论毛泽东新闻思想体系

们在报上不宣传，免得传播一些不成数的、错误的经验。”北京几天就实现了全行业公私合营，宣布进入社会主义，“本来对这样的消息就要好好考虑，后来一广播，各地不顾本身具体条件，一下子就干起来，就很被动。”（29）可见宣传工作者对时效问题，应有正确的认识。在条件时机允许的范围内，可以追求快速报道；但是一旦快速报道会造成不利的后果，宣传工作者就应该放一放、压一压，等到时机成熟后再予报道。
   在空间问题上，毛泽东主张一切宣传应适应客观情况，素这地点、情境的不同而改变。他曾指示红军“每到一个地方，要有适合那个地方的宣传口号和鼓动口号”（30）。在解放战争接近尾声，我党开始全面接管大中城市时，毛泽东又认为，“在大城市工作的作风，决不能搬用在乡村工作的作风。在大城市，凡事均须从新仔细考虑，一举一动都要合乎城市的情况。”（31）由此，他主张在平津这类大城市的墙壁上不应该书写空洞的大字标语，而应该张贴有针对性的印刷品。至于在军队中进行实际教育的口号。“不要当作标语写在北京天津这样的大城市里，也不要当做单纯的口号登在大城市报纸的广告上，也不要在我军尚未实行打南京时在天津这类大城市的市民会议上去叫出来。”（32）只有这样的因地而异，才能取得预期的效果。

   
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   三、毛泽东新闻业务观念
   这是毛泽东作为一个新闻工作者，对于具体的新闻传播业务的主要见解。其党报理论、宣传谋略便是在此基础上建立发展起来的。我认为，毛泽东的新闻业务观念可以从新闻本体论、新闻文风论、新闻作风论三个方面去理解。
   新闻本体论
   新闻主体论，主要是回答新闻的本源和生命所在的问题。这是毛泽东新闻思想的重要内容。新闻的生命力，归根到底也是宣传的生命，在于真实。虚假的捏造的东西，一旦为民众所察觉，就会尽失民心，信誉扫地。因此，真实性是新闻工作的一项根本原则。
   坚持报道的真实性，是无产阶级新闻宣传的优良传统，也是毛泽东的一贯观点。早在第一次国共合作时期，毛泽东就指出：“我们反攻敌人的方法，并不多用辩论，只是忠实地报告我们革命工作的事实。”（33）他深信事实胜于雄辩，报道事实，就是对谣言的有力反击。在长期的宣传实践中，毛泽东多次重申新闻的真实性原则。在肯定“文字和材料都要是有鼓动性的”的同时，又严禁扯谎，“例如，红军缴枪一千说有一万，白军本有一万说只一千。这种离事实太远的说法，是有害的。”（34）1945年，在党的七大上，毛泽东再次强调“不要吹，就是要报实数，“实报实销”。对于成绩、胜仗是如此，对于错误、自然灾害也要如实报道，“一点也不要隐瞒。”（35）后来他又指出：“敢讲真话的人，归根到底，于人民事业有利，于自己也不吃亏。爱讲假话的人，一害人民，二害自己，总是吃亏。”（36）毛泽东的这一原则，表明了共产党人无所畏惧、直面现实的气魄。但遗憾的是，在解放后的一段时间里，这一原则精神被遗弃了，终于导致了大跃进时期各新闻机构争放卫星的局面，十年动乱时期，更是使讲大话、假话、空话成为时尚，给党和国家带来了巨大的灾难。

   新闻文风论
   毛泽东的讲演和文章，都非常出色，不论是哪一种体材，均具有准确性、鲜明性、生动性，引人入胜，别具一格。毛泽东非常重视文风的改进问题。他把文风提高到党风学风的高度，认为文风的好坏，直接关系到内容的表达，以至影响全党全国。为了实现党的宣传目的，他强调，“洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。”（37）
   根据毛泽东的论述，他所提倡的文风应该具备两大要素。其一，文章必须生动通顺，合乎文法。他曾在一篇按语中批评：“我们的许多同志，在写文章的时候，十分爱好党八股，不生动，不形象，使人看了头痛。也不讲究文法和修辞，爱好一种半文言半白话的体材，有时废话连篇，有时又尽量简古，好象他们是立志要让读者受苦似的。”（38）因而要求新闻工作者写出生动通顺的文章，不要故弄玄虚，如此才能使宣传为广大的群众所接受。
   其二，文章要具备尖锐、泼辣、鲜明的特征，表现出无产阶级的战斗风格。“我们必须坚持真理，而真理必须旗帜鲜明。我们共产党人从来认为隐瞒自己的观点是可耻的。我们党所办的报纸，我们党所进行的一切宣传工作，都应当是生动的，鲜明的，尖锐的

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