说几位作家,谈几个问题
在中国文坛的正宗看来,王安忆的作品大概就相当于曾经属于别人而今天终于为自家 所拥有的一件宝贝罢。对王安忆本人来说,她当然可以把公众一厢情愿的认可撇在一边 ,继续走自己的路,然而其中的难度也可想而知,至少她近来一些作品,已经越来越符 合那种远远看过去因而无不可爱的所谓审美(也就是精致与高雅)的标准,而三十年代“ 左翼”文学十分强调的突入事物内部并与之一道燃烧一道搏斗的粗暴而执著的力,却很 少很少了。
和王安忆遭遇类似的还有已故的作家张爱玲。以前怎么痛恨高雅和精致,现在就怎么 喜爱高雅和精致;以前怎么否定张爱玲,现在就怎么捧——而且是仅仅捧高雅和精致的 ——张爱玲,再捎上一个王安忆。
“现当代文学”这条隐秘的线索还可以表述为:从反对高雅和精致到欢迎高雅和精致 ,从跟在“海外学人”后面“重新发现”张爱玲,到全面肯定王安忆并带动新一辈“海 外学人”以王安忆小说为经典来研究上海的热潮,从“破落户”子弟的“精致的聪明” ,到暴发户的浓艳的门面装潢。
这也许是任何一个现代国家的文坛在趣味提高的过程中必定要走的一步罢。
2002年7月23日于悉尼
字库未存字注释:
@①原字飓将具换(扬去扌)
@②原字上日下文
@③原字左氵右昊
《说几位作家,谈几个问题(第6页)》
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和王安忆遭遇类似的还有已故的作家张爱玲。以前怎么痛恨高雅和精致,现在就怎么 喜爱高雅和精致;以前怎么否定张爱玲,现在就怎么捧——而且是仅仅捧高雅和精致的 ——张爱玲,再捎上一个王安忆。
“现当代文学”这条隐秘的线索还可以表述为:从反对高雅和精致到欢迎高雅和精致 ,从跟在“海外学人”后面“重新发现”张爱玲,到全面肯定王安忆并带动新一辈“海 外学人”以王安忆小说为经典来研究上海的热潮,从“破落户”子弟的“精致的聪明” ,到暴发户的浓艳的门面装潢。
这也许是任何一个现代国家的文坛在趣味提高的过程中必定要走的一步罢。
2002年7月23日于悉尼
字库未存字注释:
@①原字飓将具换(扬去扌)
@②原字上日下文
@③原字左氵右昊