中国特色的房地产
大社会差距进行政策干涉应当是没有任何技术障碍的。我们可以理解资本是逐利的，我们也可以理解国家是超脱的，但我们却无法理解国家如何可以饕餮逐利。
殖民地因为殖民者的盘剥可以奋起独立，我们面对“祖国”的盘剥又能如何？
我们的国家已经很富裕了，巨额的外汇储备使中国马上就要成为美国的第一大“股东”了。但是我们国家的大多数体制外公民依然要独自承受“市场化”的子女学费、“市场化”的医疗费、“市场化”的养老保险、以及“市场化”的住房。同时，我们国家的公民还要给国家缴纳世界第三高的政府税收。
在这样一个计划色彩强烈的国家，我们可以把更艰难的计划生育问题解决得很好，为什么偏偏就要如此绝情地、把同样关乎国计民生的居住问题、不负责任地彻底推向弱肉强食的所谓“市场”去呢？
每次奥运会，中国人像吃了春药似的亢奋不已，看到同样贫穷人多的印度连块铜派牌都得不上，那就更加骄傲自豪。但请别忘了，如果你在贫穷的印度，从小学到大学你是不用花一分钱的，更没有谁敢不经你同意扒你的房子。我们要了一个政府，不是让它食利自肥演戏哄我们玩的。
十一 中国
社会主义的主要含义就是极大提高国家所有公民的福利和保障。邓小平讲过：“社会主义本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。资本主义的本质是生产资料私有制。反映在分配上，就表现为一小部分资本家凭借手中的生产资料，无偿占有他人劳动，大量攫取社会财富，而广大的劳动人民则由于不占有生产资料，一无所有。少数人富，大多数人穷不是社会主义。”
你可能是穷人，也可能是富人；你今天可能是穷人，明天可能就是富人。“天下兴亡匹夫有责”。在国家面前，我们都是平等的公民。每一个公民都应当担当起他应有的责任权利和义务，如同国家应当担当起它应有的责任权利和义务，使我们的社会趋于公平和正义。
一个哪怕微不足道的不公平今天伤害了我，明天就可能伤害你。“他人视我如草芥，我视他人为仇寇”。“仇富”的根源不在于贫穷，而是因为公平和正义的缺失。
资本社会认为每个人都是理性的。公平和正义的实践意义在于，它不仅惠及穷人和弱势群体，同时也保护了包括富人在内的每一个社会公民。一个公平和正义的社会是美好的松弛的，它不仅有市长先生们所想要的“碧水蓝天”，还应当有无数自信的善意的满足的笑脸。
而在一个失去公平和正义的社会里，贫穷势必将成为一种天然的正义。毛的目光每天通过钞票打量着我们和我们身边的这个社会，他所倡导“打土豪分田地”、“无产阶级专政”的声音犹在我们的耳畔回响。
在当下中国的政治生活中，“和谐”是最响亮的主旋律。藩篱重重、相互戒备与仇视、“只许州官放火不许百姓点灯”、“朱门酒肉臭路有冻死骨”绝不是什么所谓的“和谐”。
在全球化背景的当下中国，新儒风又借尸还魂，简直又回到“罢黜百家独尊儒”、“龙恩浩荡”的天朝“盛世”。如果真是这样，那么我们就不要忘了“孔老二”的“苛政猛于虎”。
在“汉武大帝”皇恩普照的“盛世”，因为伟大的“盐铁税”发明，皇帝陛下可“金屋藏娇”，他的臣民们——中国“老百姓”却吃不起盐、买不起锅，几乎“茹毛饮血”。
在中国，宅心仁厚常常被自称“好龙”的“叶公”们玩成了道貌岸然的无耻伪善。这值得我们每个中国人警惕和反省。
道义和善良不能解决问题，反而常常被强盗和阴谋者用来做华丽的道场。我们最需要的应当是规则和诚意。
如果所有的公平和正义都必须通过“革命”和暴力来获得，如果所有的不公平和非正义都必须依靠“镇压”和暴力来维持，那么对一个国家、对这个国家的每一个公民都将是一场噩梦和悲剧。我们经历的苦难已经太多，我们的神经已经太脆弱，我们甚至不愿意再提起孙志刚、马加爵、崔英杰和李志强们。
每一个生命都是神圣不可侵犯的，如同每个人的家都是神圣不可侵犯的。让我们善待每一个人、尊重每一个公民神圣的权利，让我们每一个中国人都有一个自己的房子自己的家。
结束
《圣经·马太福音》说：“那些有的，还要加倍给他；那些没有的，连仅有的也要拿走。”中国的地产正面临着这样一个“劫贫济富”的局面。少数人因为拥有N多个可以炫富的房子而沾沾自喜，多数人却为无法拥有一个遮风挡雨的斗室而抑郁而焦虑。
稍微留意一下这几年中国或大（国土资源部部长田凤山和上海市委书记陈良宇）或小（郑州市惠济区委书记冯刘成）的贪腐丑闻，我们总不难发现，几乎所有的贪腐都脱不了与房地产千丝万缕的联系。
对于中国地产所呈现的各种不可思议的乱相，国家缺乏系统的预见性和富有远见的智慧，思想僵化、急功近利。指导政策朝令夕改，政出多门，自相矛盾。与地产相关的官吏和地产商人见利忘义。一级市场和二级市场黑幕重重、泡沫四溢。各种贪腐欺诈丑闻层出不穷。房价如断线风筝节节攀升。陷入集体无意识的购房者对房价是高还是低莫衷一是。政府和地产商对商品房的成本构成讳莫如深。大量粗制滥造的房子，到处开肠破肚的城市，大量的保护建筑被毁，大量的保护耕地被非法占用，大量的农民和非法拆迁户流离失所……
这种杀鸡取卵涸泽而渔的鸵鸟政策如果再继续下去，所导致的这场焚琴烹鹤暴殄天物的中国地产“大跃进”将严重透支我们极其珍贵的土地资源、社会资源以及国家的政治信誉，这不能不使一个有责任感的政府忧虑和深思。
当一家的积蓄和一国的财富都砸向房地产，当我们的城市被搞得满目创痍，当国家银行的大部分资金都被房地产套牢——
我们的科研怎么办？
我们的教育怎么办？
我们的福利怎么办？
我们的生活怎么办？
我们的幸福怎么办？
我们的未来怎么办？
我们如何给自己的儿孙交代？
我们民族的未来竞争力在哪里？
难道和人家比房子大吗？（在中国，农民的房子就是最大的，他们却要背井离乡！）
难道我们为了明天的“东方不败”，就值得今天“挥刀自宫”吗？
中国地产这种末世抢劫般的疯狂扩张正对国家的粮食安全构成严峻威胁。畸高的房价同时抑制了第三产业的发展。
这种漠视可持续发展的中国地产从某种意义上说，已经处于完全失控的危局。因为中国地产不仅威胁着我们大多数公民的居住权益，更威胁着我们全体中国人的民族利益和国家未来。
中国地产如同《皇帝新装》中的皇帝，志得意满，在国家和民众的眼前恬不知耻地一路裸奔，以根本不存在的、“居住改变中国”的新装自我加冕。（——如果这件新装真如插图上的遮 《中国特色的房地产(第8页)》
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殖民地因为殖民者的盘剥可以奋起独立，我们面对“祖国”的盘剥又能如何？
我们的国家已经很富裕了，巨额的外汇储备使中国马上就要成为美国的第一大“股东”了。但是我们国家的大多数体制外公民依然要独自承受“市场化”的子女学费、“市场化”的医疗费、“市场化”的养老保险、以及“市场化”的住房。同时，我们国家的公民还要给国家缴纳世界第三高的政府税收。
在这样一个计划色彩强烈的国家，我们可以把更艰难的计划生育问题解决得很好，为什么偏偏就要如此绝情地、把同样关乎国计民生的居住问题、不负责任地彻底推向弱肉强食的所谓“市场”去呢？
每次奥运会，中国人像吃了春药似的亢奋不已，看到同样贫穷人多的印度连块铜派牌都得不上，那就更加骄傲自豪。但请别忘了，如果你在贫穷的印度，从小学到大学你是不用花一分钱的，更没有谁敢不经你同意扒你的房子。我们要了一个政府，不是让它食利自肥演戏哄我们玩的。
十一 中国
社会主义的主要含义就是极大提高国家所有公民的福利和保障。邓小平讲过：“社会主义本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。资本主义的本质是生产资料私有制。反映在分配上，就表现为一小部分资本家凭借手中的生产资料，无偿占有他人劳动，大量攫取社会财富，而广大的劳动人民则由于不占有生产资料，一无所有。少数人富，大多数人穷不是社会主义。”
你可能是穷人，也可能是富人；你今天可能是穷人，明天可能就是富人。“天下兴亡匹夫有责”。在国家面前，我们都是平等的公民。每一个公民都应当担当起他应有的责任权利和义务，如同国家应当担当起它应有的责任权利和义务，使我们的社会趋于公平和正义。
一个哪怕微不足道的不公平今天伤害了我，明天就可能伤害你。“他人视我如草芥，我视他人为仇寇”。“仇富”的根源不在于贫穷，而是因为公平和正义的缺失。
资本社会认为每个人都是理性的。公平和正义的实践意义在于，它不仅惠及穷人和弱势群体，同时也保护了包括富人在内的每一个社会公民。一个公平和正义的社会是美好的松弛的，它不仅有市长先生们所想要的“碧水蓝天”，还应当有无数自信的善意的满足的笑脸。
而在一个失去公平和正义的社会里，贫穷势必将成为一种天然的正义。毛的目光每天通过钞票打量着我们和我们身边的这个社会，他所倡导“打土豪分田地”、“无产阶级专政”的声音犹在我们的耳畔回响。
在当下中国的政治生活中，“和谐”是最响亮的主旋律。藩篱重重、相互戒备与仇视、“只许州官放火不许百姓点灯”、“朱门酒肉臭路有冻死骨”绝不是什么所谓的“和谐”。
在全球化背景的当下中国，新儒风又借尸还魂，简直又回到“罢黜百家独尊儒”、“龙恩浩荡”的天朝“盛世”。如果真是这样，那么我们就不要忘了“孔老二”的“苛政猛于虎”。
在“汉武大帝”皇恩普照的“盛世”，因为伟大的“盐铁税”发明，皇帝陛下可“金屋藏娇”，他的臣民们——中国“老百姓”却吃不起盐、买不起锅，几乎“茹毛饮血”。
在中国，宅心仁厚常常被自称“好龙”的“叶公”们玩成了道貌岸然的无耻伪善。这值得我们每个中国人警惕和反省。
道义和善良不能解决问题，反而常常被强盗和阴谋者用来做华丽的道场。我们最需要的应当是规则和诚意。
如果所有的公平和正义都必须通过“革命”和暴力来获得，如果所有的不公平和非正义都必须依靠“镇压”和暴力来维持，那么对一个国家、对这个国家的每一个公民都将是一场噩梦和悲剧。我们经历的苦难已经太多，我们的神经已经太脆弱，我们甚至不愿意再提起孙志刚、马加爵、崔英杰和李志强们。
每一个生命都是神圣不可侵犯的，如同每个人的家都是神圣不可侵犯的。让我们善待每一个人、尊重每一个公民神圣的权利，让我们每一个中国人都有一个自己的房子自己的家。
结束
《圣经·马太福音》说：“那些有的，还要加倍给他；那些没有的，连仅有的也要拿走。”中国的地产正面临着这样一个“劫贫济富”的局面。少数人因为拥有N多个可以炫富的房子而沾沾自喜，多数人却为无法拥有一个遮风挡雨的斗室而抑郁而焦虑。
稍微留意一下这几年中国或大（国土资源部部长田凤山和上海市委书记陈良宇）或小（郑州市惠济区委书记冯刘成）的贪腐丑闻，我们总不难发现，几乎所有的贪腐都脱不了与房地产千丝万缕的联系。
对于中国地产所呈现的各种不可思议的乱相，国家缺乏系统的预见性和富有远见的智慧，思想僵化、急功近利。指导政策朝令夕改，政出多门，自相矛盾。与地产相关的官吏和地产商人见利忘义。一级市场和二级市场黑幕重重、泡沫四溢。各种贪腐欺诈丑闻层出不穷。房价如断线风筝节节攀升。陷入集体无意识的购房者对房价是高还是低莫衷一是。政府和地产商对商品房的成本构成讳莫如深。大量粗制滥造的房子，到处开肠破肚的城市，大量的保护建筑被毁，大量的保护耕地被非法占用，大量的农民和非法拆迁户流离失所……
这种杀鸡取卵涸泽而渔的鸵鸟政策如果再继续下去，所导致的这场焚琴烹鹤暴殄天物的中国地产“大跃进”将严重透支我们极其珍贵的土地资源、社会资源以及国家的政治信誉，这不能不使一个有责任感的政府忧虑和深思。
当一家的积蓄和一国的财富都砸向房地产，当我们的城市被搞得满目创痍，当国家银行的大部分资金都被房地产套牢——
我们的科研怎么办？
我们的教育怎么办？
我们的福利怎么办？
我们的生活怎么办？
我们的幸福怎么办？
我们的未来怎么办？
我们如何给自己的儿孙交代？
我们民族的未来竞争力在哪里？
难道和人家比房子大吗？（在中国，农民的房子就是最大的，他们却要背井离乡！）
难道我们为了明天的“东方不败”，就值得今天“挥刀自宫”吗？
中国地产这种末世抢劫般的疯狂扩张正对国家的粮食安全构成严峻威胁。畸高的房价同时抑制了第三产业的发展。
这种漠视可持续发展的中国地产从某种意义上说，已经处于完全失控的危局。因为中国地产不仅威胁着我们大多数公民的居住权益，更威胁着我们全体中国人的民族利益和国家未来。
中国地产如同《皇帝新装》中的皇帝，志得意满，在国家和民众的眼前恬不知耻地一路裸奔，以根本不存在的、“居住改变中国”的新装自我加冕。（——如果这件新装真如插图上的遮 《中国特色的房地产(第8页)》
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