任小艾报告：教师素质和班主任工作艺术（2）
今天的中国教育界成功的优秀教师无一不是一个反思型的人，都是一个善于反思的人。在反思中肯定自我，批判自我。这是第二步。
第三步就是总结。反思之后要认真的总结一下我前段时间的工作，做的怎么样，那些工作值得肯定，那些工作是需要认真的思考和改进的。那么总结之后的第四步是什么？就是要学习。
在总结中才发现，呀，我很多东西违背了教育规律，我应该不断地去学习，学什么？我前面和大家讲了两个，一个是《爱弥儿》，就是卢梭写的一部自传体小说；还有E阿米契斯写的《爱的教育》。其实要读的作品是很多的，到是我到觉得我们老师，我读了很多书，我现在回过头来跟大家讲，我们真正要学的是实用教育学和实用心理学。为什么？有些大部头的教育学心理学你读完了之后真的很枯燥，不太实用，那是需要研究人员写的和读的，而我们需要什么？是最基本的和切合实际的。比如我前面和大家介绍的法国著名教育家思想家卢梭写的自传体小说《爱弥儿》，这是个译音啊，回到图书馆就能找到，找不到的在网上一点就出来，全文都出来，如果你是父母的话，你读一读这个小说，教育小说呀，你教育孩子就有办法了。
第二本书就是前边我刚才说的它是意大利的著名作家E阿米契斯写的，这是我们中国教育家夏沔尊他翻译过来的。
除了这两本以外，还有一本小说，第三本小说是美国的著名教育家詹姆斯·多伯森写的《施爱与管教的艺术》。施，是施工的施，实施的施，《施爱与管教的艺术》书名号，后面有一括号（论家政）。它是一个什么，也是一个，这个从家教的角度谈教师的技巧，也非常值得我们学习。如果一个父母连自己的孩子都教育不好，怎么能教育好学校的学生呢？
另外还有一本，我给大家介绍的第四本书，就是前苏联，现在乌克兰的教育家苏霍姆林斯基写的《给教师的一百条建议》，这本书，你一旦拿到它你是如获至宝，你会有一种前所未有的震撼，每一条建议都可以直接运用到你的教育教学工作当中。第五本书，就是中国著名教育家陶行知，不是他本人，因为是他逝世后，把他的全部的论著归结起来，《陶行知全集》。1――10卷，是他的教育文集。你不一定读10卷，你读其中几部，看一看，有没有兴趣，然后你再读下去。一般它是从第二卷开始有一些教育名言和火花就出来了。当然还有很多，比如说像马卡连柯的《教育诗》啦等等，这些都可以读的。
不学习永远不可能在反思和总结中认识自我！
学习之后的下一步应该是什么？就是改变自我。
那你要改变自我呀，通过学习你知道，噢，我这个做法真的是不对，那我就要改呀。改怎么改？老师们，我们听说过很多人物和事迹。
我们中国著名的画家齐白石先生，在一次和他的弟子的交流当中，说了一句话，他说：“学我者活，用我者死”什么意思？他说，凡是学我精神的人，你一定会成为一个新的人；你模仿我的画技，即使模仿的惟妙惟肖，充其量是齐白石第二，永远成不了你自己，你超越不了我。他的意思是什么呢，就是说在学习别人的东西的时候你一定要有一个借鉴，化众人之所长为已，然后在改变自我的时候干什么呢？创造出新的自我。所以改变自我的下一步就是创新。
怎么创新？比如说，我在调查问卷中发现我的学生最反对老师的就是请家长，说动不动就请家长。有个学生在日记中这样写：做为教育者，有的老师既不教，也不育，把教育我们的责任转嫁给家长，当“他们”（特指老师）没有办法了，他就要动用家长的力量，请家长是一个老师无能的表现！
非常尖锐呀。他不喜欢请家长。还有反感老师的做法是什么呢？家访告状。说你到我们家去了，好象是你是家访去了，其实你是告状去了，把我在校怎么怎么不好，可是家长请不来，怎么办，你就登门拜访。你说完了，你痛快了，你拍屁股走人了，我们家大闹天宫了。很多孩子把老师的家访形象的比喻为“今夜有暴风雨”。说老师你前脚走，他们家不是男子单打就是男女混合双打。最后那孩子恨死老师了。
还有一个反感的就是家长会点名批评人。说好不容易开一次家长会，那表现不好的学生的家长是硬着头皮来开家长会的。我们的老师，在家长面前口无遮拦，什么都敢说。可是家长是要脸要皮的。有一个家长就说了，说有一次老师开家长会，我那儿子，学习成绩不好，开家长会的时候，班里面坐的很多都是街坊邻居，有的都是同事，平时都是要脸要皮的，可是为了儿子，你说自己孩子表现不好，你在这班里你也得来呀，开家长会咋能不来呀。
说老师表扬某某学生时候，斜眼看，被表扬学生的家长腰板都挺起来了，那眉毛都挑挑着，特神气。嘿，老师开始批评了，点我儿子的名字，还重点说我儿子这不好，那不好，我就感觉我这脸烧得难受，就把头低下了不敢抬起头来。我刚低下头没多一会，这位老师说了一句，请被批评的学生的家长把头抬起来。我说的不是你，我说的是你儿子。你还别描，越描越麻烦，那儿子是我生的，你说他就如同说我一样。最后这家长都反感开家长会。有的父亲母亲为开家长会用“石头剪子布”决定谁来，谁输了谁去开家长会。
那了解到这个情况。还有的比如说，学生把老师中划分成几种类型：
第一种“保姆型”。说从早到晚，辛辛苦苦像个保姆一样任劳任怨，像老黄牛一样默默无声，然而学生不喜欢这样的老师，说这样的老师没有一点活力，更不会教育给学生终生学习和做人的本领，什么都包办代替了，像个老妈子一样。
还一种被称作“警察型”。说这样的老师就差手里拿着警棍了。每天用显微镜这样的眼睛发现学生的缺点，然后再用放大镜一样的眼睛在强化学生的缺点。学生说在这样的老师眼里，永远没有优点，有了他也视而不见。
所以学生说，“保姆型”的老师是由于可怜他，看他太辛苦了，同情他而服从他；“警察型”的老师是由于怕他才服从他。心里一点不佩服。
发现那么多的问题，那怎么办呢？那么我们不能搞“保姆式”也不能做“警察式”我就要改变一种形象，集情感、科学、艺术于一身，一个新型的教师形象出现了。
我不想再去请家长了，我不想在家访告状了，我也不想在家长会点名批评人了，怎么办，于是我在班里要改变自我，要创新，提出三个原则：第一，决不因为你犯错而请家长；第二，家长会不点名批评任何学生；第三，家访不告状。三个原则产生了极其大的反响，不仅把自己推到了一个高度，而且教育的成功的案例一个接一个的涌现。因为学生关注你，你不能再转嫁给家长，你就要自己动脑筋去解决，于是你得动脑筋；因为你想办法，所以你的教育的成功案例出现了。
这就是说，我们要不断地改变自我，要不断地创新，那么最后，创新之后还有一步是什么呢？就是提炼和升华。把我做的事情，创造出来的原则和做法，我把它归纳起来，这属于什么东西呢？然后，这属于一种平等的，民主的，尊重的、信任的、理解的对待学生。我把它上升到一定的理论高度，然后我自己就可以给自己做一个认真的写作，那么一篇一篇的文章就给自己写出来了，一旦有时机的时候，你就可以源源不断地展示自我。
中国呀，现在有多少老师？不知道大家做没做调查，我们现在有一个粗略的统计，中国现在有1500万教师。1500万教师面临着一个什么样的课题？包括我们今天在座的五百教师，我们都面临着一个这样的课题，就是改变教育的方式。改变什么教育方式？由管理型，变为服务型。
我们过去太习惯于管人了，包括现在，把管人当作是天经地义的事。因为在中国古代有一句古训“天、地、君、亲、师”。教师的地位是和天地一样高和厚，和君王父母一样齐名。教师理当师道尊严，教师理当凌驾于学生之上，教师理当指挥和管理学生。包括父母，我们把管人看的是那么寻常，所以，没有服务，我们不能和学生平等。
今天的孩子，他缺爱吗？都是独生女独生子呀，几对家长对着一个宝贝呀，他们不缺爱。但是有人说啦，今天的孩子几乎都是物质上的富翁，精神上的乞丐。什么意思？他们在物质生活上已经多得剩余了，而在精神生活上却极其地匮乏。
今天的孩子不缺少的是物质上的爱，缺少的是精神上的。而精神上的爱是那些爱呢？我概括起来就是几种爱：1、平等的爱；2、理解的爱；3、尊重的爱；4、信任的爱；5、民主的爱。如果我们做老师的做父母的都能经常不断的与孩子进行民主平等尊重信任这样的交往的话，那么你的教育一定是服务型的而不是管理型的。
我们去过星级宾馆，什么叫服务？去过餐馆，当你步入这个餐馆时，旁边的服务员笑容满脸：“欢迎光临”。吃完饭我们站起来走人了，人家还要跟在屁股后头说“谢谢光临，欢迎您下次再来”我注意了一下，大多数人是理都不理，因为这是服务，已经交了钱了，他不这样叫倒感到奇怪了。
可是我们转过来看校园里。走进校园，都是学生喊，老师好，老师好，我们的老师很多都是理都不理学生。所以孩子们在日记里写到这样的话：老师天天告诉我们要讲文明礼貌，为什么他可以不讲文明礼貌。每一次我叫他的时候他都不理，他从来没有主动叫过我。
当然，我说的这只是个表面现象，真正的服务是心灵上的服务。
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《任小艾报告：教师素质和班主任工作艺术（2）(第2页)》
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