弘扬东坡文化,后裔义不容辞
景观新,翠竹香花福满门,蓝天白云气候爽,常年观赏更舒心”。特别是经过我精心修剪培植的《庭竹》,赋予深厚诗意:“冠似熊猫杆细长,嫩枝翠叶吐清香,虚怀若谷迎诗友,刚直不阿伴古樟。倩影温文崇玉洁,高风亮节溢芬芳,无求名利精神爽,独立寒窗傲雪霜。”竹之节气,令人永赞。二、东坡淡泊名利,我亦追求事业
东坡先生,淡泊名利,心如明镜,坐的正,行的端,不人云亦云,不随波逐流,不粉饰自己,不恭维他人,不巴结上司,不欺压下属,不苟且钻营,不为尘所扰,光明正大而来,两袖清风而去,既不与新党结欢,也不唯旧党是随。
东坡一生,仕途坎坷,鸟台诗案,被奸臣诬陷,差点身首异处。出狱后,被贬黄州等地。后来又被朝廷招回,成为京官,官至礼部尚书,翰林大学士。但他淡泊名利,激流勇退,自请外放杭州,过着与世无争的平淡生活。后又连遭贬斥,被流放到我国最偏僻的惠州和詹州,东坡先生虽一生遭到极大的磨难,但却能随遇而安,一生始终保持着豁达、开朗的性情,与世无争,淡泊名利,寄情于山水,在艺术中遨游,还潜心医药,编成《苏沈良方》,有益人世。
东坡先生的一生,是淡泊名利的一生,是与“左”与“右”作斗争的一生,也是一位能上能下,能官能民,得势不骄,受贬不馁,时刻思考治国之策,惠民之施,追求真理,实现人生价值的世界智慧巨人。
作为东坡后裔,如何继承与弘扬东坡淡泊名利的这一精神财富?笔者认为:一是要学习他淡泊名利,一心为国为民、不谋私利的崇高境界;二是人的一生应追求事业,其它一切均次于事业,并为事业服务;三是追求的事业要有利于民族复兴与民富国强之目标。凡是把公共资源窃为己有,成为不义之财的“大富豪”和党内外的一切贪官,都是民族的败类,国家肌体的癌细胞;四是要追求正义事业,必须时刻警惕、识别与排除“左”与“右”的两思想倾向对事业的干扰,不进则退,冒进则乱,稳进则成,以达良性循环之目的;五是国家需要我干什么就干什么,并尽心尽力地把它干好;六是退休不退业。退休是人生的必然,是党与政府对人民的关爱。身体好,自己愿意,国家需要,还可继续为党的事业作些有益的工作。我是1991年3月退休,当时面临三种选择,最后我毅然决定选择收入最低(月补薪110元),工作最苦,担子最重、社会效益最好的成人高等函授教育,被返聘为系成教办主任,创办成人高等函授教育事业,先后在青岛、济南、常德、湘潭、长沙、宁波、深圳、三明、石家庄、扬州、东台等地,建立南京大学城乡规划与土地管理专业函授站,为国家大力培养在职干部的规划管理人才,而作出积极贡献。“南大的桃李遍天下,桃李功勋满神州”,直到2002年(我72岁时)才退出成教办公室,结束我的主任工作。但因教学需要,至今仍然承担部分教学任务,在我步入退休后的第三个十年计划时( 2011-2020),将彻底告别函授教育工作。总之,淡泊名利,追求事业,是人生的最大乐趣和最大幸福。
三、东坡一心为民,我亦尽力扶贫
民本思想,始终如一,民富国强的治国理念,是东坡文化的重要体现。无论他在任职之期或贬官入狱之时,都十分关心人民群众的生存条件改善。他的一心为民:一是他一直为百姓宽免贫民的欠债而向朝廷恳求,必至成功而后已。他不偏执,也不狭隘,在王安石执政推行新法时,他不断站出来指责新法的弊端,为维护人民利益而自己被贬滴;后来新法被全面废除时,他又维护对老百姓有利的新法内容,而反对全盘否定,又被京中新贵所不容。二是他扎扎实实为民办实事。他走到哪里,实事就办到哪里。他办的实事很多,以水利工程为突出。这也难怪,智者乐水,诗人与水有共同语言。如徐州的防洪救灾筑堤。杭州的治理“六井”,建成安全的饮水工程;后来又实施了西湖“综合整治工程”,从而就能干百年来让人们津津乐道的苏堤春晓、三潭映月的景观特色。东坡被贬,自己带头,动员社会,捐款救婴;利用辙弟夫人之私款进行修桥筑路,方便群众,以及用竹管导水入室,改善民生饮用等等。实例很多,不胜枚举。他一心为民的精神,正如张志烈先生从核心价值观上加以概括:“爱国爱民,奋励当世的崇高理想:求实求真,探索创新的认识追求;信道直前,独立不俱的处世原则;坚持节操,潇洒自适的生活态度。”为此,东坡始终生活在群众之中,得到群众的拥护和爱戴,一心为民的优秀品德传颂于世。这对当前落实毛主席为人民服务的宗旨,江泽民主席的“三个代表”,胡锦涛主席的“立党为公,执政为民”、“科学发展与求真务实”精神以及全民道德健康建设的爱心工程等,具有重大的理论价值与现实的指导意义。
作为东坡的后裔,如何继承与弘扬东坡“一心为民”的优秀品德?笔者认为:一是人类的生存与发展是需要相互支撑的,它是一个不以人们意志为转移的客观事实;二是人的一生,需要人人为我,而我的一生应该是我为人人,这是客观、公正、合理的互为依存;三是我和老伴作为教育工作者,力所能及地关心贫困儿童上学,在弘扬祖先文化上作点有益之事。如何去做呢?(1)在我们经济负担很重(120元养活8个半人)的时候,老伴为高中的班主任,动员班上家庭经济条件好的学生去支援班上困难的同学,发挥互助精神,培养学生的优良品德;(2)我老伴在自己工作与家务很忙的情况下,无条件的去辅导校友、同事小孩的高中数学,达数年与数十人之多,为他们的升学助一臂之力;(3)在努力把自己的两个孩子培养大学毕业走向工作岗位的同时,关心与支持我哥哥、姐姐的孙子上学,使之培养成才:(4)为湖南省石门县白云乡的希望工程事业助一臂之力。从1996年以来,自捐募捐18万元,为扶持251个贫困孩子作了一点有益之事;(5)积极支持救灾捐款,在四川、青海的救灾捐款中,虽然数量不大,但在单位退休人员的捐款中仍居首位,我和老伴均获中组部的特殊党费证等:(6)常德一中是我的高中母校,沈校长的助学基金会,我们捐款一万元,以表心意;(7)我们的儿媳对口扶持两个困难儿童上学,以利教育自己的孩子;(8)最近我们在不断地支持家乡有困难的学生念完九年义务教育,以及作牵线搭桥的助学工作等。我们为什么要这样呢?一是,一滴水往往救活一根秧苗,一分钱往往改变一个人的命运;二是,生存条件有差异,天灾人祸不留情,弱势群体今犹存,需要人人贡献爱心;三是,一个靠退休工资生活的人,在扶贫问题上只能尽力而为.但扶贫之心是永恒的;四是,过去谁资助了我,我一辈子都记得,滴水之恩涌泉相报,现在我资 《弘扬东坡文化,后裔义不容辞(第2页)》
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东坡先生,淡泊名利,心如明镜,坐的正,行的端,不人云亦云,不随波逐流,不粉饰自己,不恭维他人,不巴结上司,不欺压下属,不苟且钻营,不为尘所扰,光明正大而来,两袖清风而去,既不与新党结欢,也不唯旧党是随。
东坡一生,仕途坎坷,鸟台诗案,被奸臣诬陷,差点身首异处。出狱后,被贬黄州等地。后来又被朝廷招回,成为京官,官至礼部尚书,翰林大学士。但他淡泊名利,激流勇退,自请外放杭州,过着与世无争的平淡生活。后又连遭贬斥,被流放到我国最偏僻的惠州和詹州,东坡先生虽一生遭到极大的磨难,但却能随遇而安,一生始终保持着豁达、开朗的性情,与世无争,淡泊名利,寄情于山水,在艺术中遨游,还潜心医药,编成《苏沈良方》,有益人世。
东坡先生的一生,是淡泊名利的一生,是与“左”与“右”作斗争的一生,也是一位能上能下,能官能民,得势不骄,受贬不馁,时刻思考治国之策,惠民之施,追求真理,实现人生价值的世界智慧巨人。
作为东坡后裔,如何继承与弘扬东坡淡泊名利的这一精神财富?笔者认为:一是要学习他淡泊名利,一心为国为民、不谋私利的崇高境界;二是人的一生应追求事业,其它一切均次于事业,并为事业服务;三是追求的事业要有利于民族复兴与民富国强之目标。凡是把公共资源窃为己有,成为不义之财的“大富豪”和党内外的一切贪官,都是民族的败类,国家肌体的癌细胞;四是要追求正义事业,必须时刻警惕、识别与排除“左”与“右”的两思想倾向对事业的干扰,不进则退,冒进则乱,稳进则成,以达良性循环之目的;五是国家需要我干什么就干什么,并尽心尽力地把它干好;六是退休不退业。退休是人生的必然,是党与政府对人民的关爱。身体好,自己愿意,国家需要,还可继续为党的事业作些有益的工作。我是1991年3月退休,当时面临三种选择,最后我毅然决定选择收入最低(月补薪110元),工作最苦,担子最重、社会效益最好的成人高等函授教育,被返聘为系成教办主任,创办成人高等函授教育事业,先后在青岛、济南、常德、湘潭、长沙、宁波、深圳、三明、石家庄、扬州、东台等地,建立南京大学城乡规划与土地管理专业函授站,为国家大力培养在职干部的规划管理人才,而作出积极贡献。“南大的桃李遍天下,桃李功勋满神州”,直到2002年(我72岁时)才退出成教办公室,结束我的主任工作。但因教学需要,至今仍然承担部分教学任务,在我步入退休后的第三个十年计划时( 2011-2020),将彻底告别函授教育工作。总之,淡泊名利,追求事业,是人生的最大乐趣和最大幸福。
三、东坡一心为民,我亦尽力扶贫
民本思想,始终如一,民富国强的治国理念,是东坡文化的重要体现。无论他在任职之期或贬官入狱之时,都十分关心人民群众的生存条件改善。他的一心为民:一是他一直为百姓宽免贫民的欠债而向朝廷恳求,必至成功而后已。他不偏执,也不狭隘,在王安石执政推行新法时,他不断站出来指责新法的弊端,为维护人民利益而自己被贬滴;后来新法被全面废除时,他又维护对老百姓有利的新法内容,而反对全盘否定,又被京中新贵所不容。二是他扎扎实实为民办实事。他走到哪里,实事就办到哪里。他办的实事很多,以水利工程为突出。这也难怪,智者乐水,诗人与水有共同语言。如徐州的防洪救灾筑堤。杭州的治理“六井”,建成安全的饮水工程;后来又实施了西湖“综合整治工程”,从而就能干百年来让人们津津乐道的苏堤春晓、三潭映月的景观特色。东坡被贬,自己带头,动员社会,捐款救婴;利用辙弟夫人之私款进行修桥筑路,方便群众,以及用竹管导水入室,改善民生饮用等等。实例很多,不胜枚举。他一心为民的精神,正如张志烈先生从核心价值观上加以概括:“爱国爱民,奋励当世的崇高理想:求实求真,探索创新的认识追求;信道直前,独立不俱的处世原则;坚持节操,潇洒自适的生活态度。”为此,东坡始终生活在群众之中,得到群众的拥护和爱戴,一心为民的优秀品德传颂于世。这对当前落实毛主席为人民服务的宗旨,江泽民主席的“三个代表”,胡锦涛主席的“立党为公,执政为民”、“科学发展与求真务实”精神以及全民道德健康建设的爱心工程等,具有重大的理论价值与现实的指导意义。
作为东坡的后裔,如何继承与弘扬东坡“一心为民”的优秀品德?笔者认为:一是人类的生存与发展是需要相互支撑的,它是一个不以人们意志为转移的客观事实;二是人的一生,需要人人为我,而我的一生应该是我为人人,这是客观、公正、合理的互为依存;三是我和老伴作为教育工作者,力所能及地关心贫困儿童上学,在弘扬祖先文化上作点有益之事。如何去做呢?(1)在我们经济负担很重(120元养活8个半人)的时候,老伴为高中的班主任,动员班上家庭经济条件好的学生去支援班上困难的同学,发挥互助精神,培养学生的优良品德;(2)我老伴在自己工作与家务很忙的情况下,无条件的去辅导校友、同事小孩的高中数学,达数年与数十人之多,为他们的升学助一臂之力;(3)在努力把自己的两个孩子培养大学毕业走向工作岗位的同时,关心与支持我哥哥、姐姐的孙子上学,使之培养成才:(4)为湖南省石门县白云乡的希望工程事业助一臂之力。从1996年以来,自捐募捐18万元,为扶持251个贫困孩子作了一点有益之事;(5)积极支持救灾捐款,在四川、青海的救灾捐款中,虽然数量不大,但在单位退休人员的捐款中仍居首位,我和老伴均获中组部的特殊党费证等:(6)常德一中是我的高中母校,沈校长的助学基金会,我们捐款一万元,以表心意;(7)我们的儿媳对口扶持两个困难儿童上学,以利教育自己的孩子;(8)最近我们在不断地支持家乡有困难的学生念完九年义务教育,以及作牵线搭桥的助学工作等。我们为什么要这样呢?一是,一滴水往往救活一根秧苗,一分钱往往改变一个人的命运;二是,生存条件有差异,天灾人祸不留情,弱势群体今犹存,需要人人贡献爱心;三是,一个靠退休工资生活的人,在扶贫问题上只能尽力而为.但扶贫之心是永恒的;四是,过去谁资助了我,我一辈子都记得,滴水之恩涌泉相报,现在我资 《弘扬东坡文化,后裔义不容辞(第2页)》