弘扬东坡文化,后裔义不容辞
助别人,不求他人回报,但要求受助对象今后要回报社会,否则好了伤疤忘了痛,好日子不会长久的,因为物质财富需要精神财富去支撑,这是客观规律,“富不过三代”是有其道理的;五是,通过这项工作,方便他人,健康自己,净化心灵,好处甚多;六是,做一件好事容易,一辈子做好事不容易,但只要想到:生不带来,死不带走,眼睛一闭,都不是你的,要在有生之年把好事做到底,才是老人实现人生价值的唯一体现。为此,东坡一心为民,我亦尽力扶贫。四、东坡精神永恒,我亦努力奋进
什么是东坡精神?为什么东坡精神永恒呢?这是一个值得认真研究的重要课题。苏学专家徐新民同志,在“试论东坡精神”一文中,作为重要论述。他指出:东坡精神之一,是“直面人生,自强不息与命运抗争”;东坡精神之二,是“以民为本,关注民(fanwen.oyaya.net 凹丫丫范文网 )生,忧国爱民;”东坡精神之三,是“中庸为德,中和为贵,与人友善。”苏轼的一生,在坎坷与逆境中,不断追求,积极进取,他以全部独特的政治、思想、文学和艺术生活状态,塑造了崇高的道德典范,集中体现了中国人民的生存智能和生命智能,展示着灿烂的人格魅力。他与其辉煌的文学艺术成就和卓越而又深远的哲学思想以及高尚的东坡精神,形成了中国文学史上一个独特的名人文化体系,成为中国传统文化的重要组成部分。苏轼的伟大文学天赋及其永垂不朽的文学成就,一般人是很难学到手的。但是他的精神是人人可学的。以上就是徐新民同志对东坡精神的高度概括。从而可知:东坡精神永恒,成为推动人类社会进步的永恒动力:他的批判创新精神在全世界、全中国、千家万户,与日俱进,永放光辉。正如苏学专家陆明德研究员说得好:“古彭卅官何其多,千古怀念唯苏公。”让东坡精神,永远活在人民心中。
作为东坡后裔,在东坡精神永恒的问题上,如何考虑呢?笔者认为:人来到世界,应该是活到老学到老奉献到老,走完人生。有神论者上天堂,无神论者,回归大自然。为此,我在进入退休后的第三个十年计划(2011-2020)之际,我的奢望是:“古稀岁月已过去,八旬辉煌展宏图,人老精神心不老,奉献余热立新功”。学习、学习、再学习,实践、实践、再实践,仍是我的晚年生活内容。香港大学徐静教授:“老龄化可以带来机遇的创新理念,”为我们指明了正确方向。笔者愿在康寿、幸福、奉献问题上作些理论实践探索。以此作为弘扬东坡精神永恒的实际行动。
“智力获财留厚泽,德心造福树高风”,用这名言,结束本文。
文中,我参阅、摘录有关学者的文献内容,在这表示衷心感谢!
(作者单位:南京大学建筑与城市规划学院)
《弘扬东坡文化,后裔义不容辞(第3页)》
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什么是东坡精神?为什么东坡精神永恒呢?这是一个值得认真研究的重要课题。苏学专家徐新民同志,在“试论东坡精神”一文中,作为重要论述。他指出:东坡精神之一,是“直面人生,自强不息与命运抗争”;东坡精神之二,是“以民为本,关注民(fanwen.oyaya.net 凹丫丫范文网 )生,忧国爱民;”东坡精神之三,是“中庸为德,中和为贵,与人友善。”苏轼的一生,在坎坷与逆境中,不断追求,积极进取,他以全部独特的政治、思想、文学和艺术生活状态,塑造了崇高的道德典范,集中体现了中国人民的生存智能和生命智能,展示着灿烂的人格魅力。他与其辉煌的文学艺术成就和卓越而又深远的哲学思想以及高尚的东坡精神,形成了中国文学史上一个独特的名人文化体系,成为中国传统文化的重要组成部分。苏轼的伟大文学天赋及其永垂不朽的文学成就,一般人是很难学到手的。但是他的精神是人人可学的。以上就是徐新民同志对东坡精神的高度概括。从而可知:东坡精神永恒,成为推动人类社会进步的永恒动力:他的批判创新精神在全世界、全中国、千家万户,与日俱进,永放光辉。正如苏学专家陆明德研究员说得好:“古彭卅官何其多,千古怀念唯苏公。”让东坡精神,永远活在人民心中。
作为东坡后裔,在东坡精神永恒的问题上,如何考虑呢?笔者认为:人来到世界,应该是活到老学到老奉献到老,走完人生。有神论者上天堂,无神论者,回归大自然。为此,我在进入退休后的第三个十年计划(2011-2020)之际,我的奢望是:“古稀岁月已过去,八旬辉煌展宏图,人老精神心不老,奉献余热立新功”。学习、学习、再学习,实践、实践、再实践,仍是我的晚年生活内容。香港大学徐静教授:“老龄化可以带来机遇的创新理念,”为我们指明了正确方向。笔者愿在康寿、幸福、奉献问题上作些理论实践探索。以此作为弘扬东坡精神永恒的实际行动。
“智力获财留厚泽,德心造福树高风”,用这名言,结束本文。
文中,我参阅、摘录有关学者的文献内容,在这表示衷心感谢!
(作者单位:南京大学建筑与城市规划学院)
《弘扬东坡文化,后裔义不容辞(第3页)》