社会代价：一个社会学范畴

“代　价　”概　念　，　在　日　常　生　活　和　社　会　科　学　(如　经济　学　、　历　史　学　、　社　会　学　)及　有　关　文　献　中　有　广　泛　地　使　用　。　实　际　上　，　它　早　已　进　入　经　济　学　家　、　历　史　学家　、　社　会　学　家　、　语　义　学　家　的　视　野　，　他　们　对　“代　价　”作　了　不　同　的　界　定　和　说　明　。　《　现　代　汉　语　词　典　》　将　“代　价　”的　含　义　解　释　为　：　一　是　指　获　得　某　种　东　西所　付　出　的　钱　；　二　是　泛　指　为　达　到　某　种　目　的　所　费　的　物　质　或　精　力　。　《　韦　伯　斯　特　大　辞　典　》　将　与　汉　语　中的　“代　价　”对　应　的　英　语　词　汇　Cost的　含　义　之　一　解　释为　“丢　失　、　丧　失或　灾　害　，　它　们　或　是　作　为　获　得　某　种　东　西　的　必　要　费　用　，　或　是　作　为　一　种　行　动　的　不　可　避　免　的　结　果　或　惩罚　。　”霍　曼　斯　在　《社　会　行　为　：　它　的　基　本　形　式　》　中　为　代　价　下　了　明　确　的　定　义　：　“为　获　得　某　种　报　偿　而　受　到　的　惩　罚　或　放　弃　掉　的　另　一　收　益　。　”孔　圣　根　在　《　谈　历　史　进　步　的　代　价　》　中　也给　代　价　的　含　义　作　了　界　定　：　“历　史　进　步　的代　价　，　是　指　人　类　为　社　会　进　步　而　作　出　的　付　出　、　牺　牲　，　以　及　为　实　现　社　会　进　步　所　必　须　承　担　的　消　极　后果　。　”

所　有　这　些　，　都　为　人　们　从　社　会　学　的　角　度　对　代　价　问　题　的　审　视　与思　索　，　提　供　了　宝　贵　的　经　验　研　究　和　有　益　成　果　。　在　现　代　条　件　下　，　社　会　学　不　仅　需　要　深　化　已　经　形　成　的范　畴　，　而　且　需　要　制　定　新　的　范　畴　。　我　们　认　为　，　社　会　代　价　是　一　个　社　会　学　范　畴　。　我　们　认　为　，　社　会　代价　是　一　个　社　会　学　范　畴　，　而　且　应　当　把　它　纳　入　社　会　学　范　畴　体　系　中　，　这　对　于　进　一　步　补　充　、　深　化　和　丰富　社　会　学　范　畴　体　系　，　具　有　明　显　的　科　学　意　义　。

一　、　认　清　社　会　代　价　的　本　性　和　特　征

社　会　代　价　之　所　以　是　社　会　学　的　一　个　重　要　范　畴　，　这　是　由　社　会　代价　的　本　性　和　特　征　所　决　定　的　。

正　象　马　克　思　主　义　哲　学　一　样　，　社　会　学　研　究　范　畴　也　是　从　抽　象　到具　体　的　辩　证　思　想　运　动　过　程　。　社　会　学　的　范　畴　具　有　抽　象　的　内　容　，　但　是　把　它　们　运　用　于　认　识　社　会　全　过程　中　，　通　常　要　考　虑　到　具　体　的　历　史　条　件　。　这　是　因　为　，　范　畴　按　自　己　的　本　性　是　对　历　史　经　验　的　抽　象　概括　和　反　映　。　马　克　思　说　：　“…　…　抽　象　的范　畴　，　虽　然　正　是　由　于　它　们　的　抽　象　而　适　用　于　一　切　时　代　，　但　是　就　这　个　抽　象　的　规　定　性　本　身　来　说　，　同样　是　历　史　关　系　的　产　物　，　而　且　只　有　对　于　这　些　并　在　这　些　关　系　之　内　才　具　有　充　分　的　意　义　。　”作　为　社　会　学　的　社　会　代　价　范　畴　，　其　本　性是　对　实　现　社　会　进　步　所　呈　现　的　那　些　现　实　关　系　和　现　实　过　程　的　反　映　，　虽　然　它　具　有　一　般　的　性　质　，　但　它仍　然　具　有　具　体　的　历　史　的　内　容　。　所　谓　社　会　代　价　，　是　指　主　体　活　动　为　实　现　社　会　进　步　所　消　耗　的　物　质　和精　力　、　所　作　出　的　牺　牲　以　及　所　受　到　的　惩　罚　诸　方　面　的　总　和　。　对　此　，　我　们　有　必　要　作　如　下　几　点　说　明　：

第　一　，　主　体　活　动　的　进　行　和　活　动　目　标　的　实　现　都　需　要　付　出　一　定的　代　价　。

人　类　社　会　的　进　步　不　是　由　人　的　意　志　、　愿　望　决　定　的　，　而　是　要　受到　社　会　本　身　所　固　有　的　客　观　规　律　的　支　配　。　作　为　活　动　的　主　体　自　觉　参　与　社　会　进　步　过　程　的　主　观　因　素　，是　对　社　会　发　展　规　律　的　正　确　认　识　。　但　是　由　于　主　体　要　受　到　主　客　观　条　件　的　限　制　，　以　及　对　活　动　目　标　的认　同　程　度　和　实　践　水　平　有　差　异　，　他　们　所　付　出　的　代　价　是　各　不　相　同　的　：　一　是　活　动　的　主　体　有　追　求　活　动目　标　的　意　志　、　愿　望　、　激　情　，　但　是　对　社　会　发　展　规　律　缺　乏　具　体　的　、　深　刻　的　认　识　。　这　样　，　往　往　要　付出　高　昂　的　代　价　，　而　得　到　的　利　益　却　很　少　。　二　是　活　动　的　主　体　在　实　践　中　不　断　总　结　经　验　，　加　深　对　活　动目　标　的　认　识　，　逐　步　把　握　社　会　发　展　的　规　律　，　增　强　自　觉　性　，　减　少　盲　目　性　。　这　样　，　就　会　付　出　较　小　的代　价　，　获　得　最　大　的　利　益　。　三　是　活　动　的　主　体　为　追　求　活　动　目　标　研　究　社　会　规　律　，　在　付　出　一　定　代　价　的同　时　，　相　应　地　得　到　一　定　的　利　益　。

第　二　，　实　现　社　会　进　步　，　是　付　出　社　会　代　价　的　客　观　基　础　和　必　然结　果　。

这　就　揭　示　了　社　会　代　价　与　社　会　进　步　的　内　在　联　系　，　也　规　定　了　社会　代　价　的　适　用　范　围　。　凡　是　为　实　现　社　会　进　步　而　作　出　的　付　出　和　牺　牲　，　都　可　称　为　社　会　进　步　的　代　价　；凡　是　违　背　社　会　进　步　而　作　出　的　付　出　和　牺　牲　，　都　不　能　称　为　社　会　进　步　的　代　价　。dF
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