谈谈搜集地方文献中的几个问题

一、搜集范围

哪些资料属于地方文献，在图书馆界向无定论，各馆的收藏范围也有所不同。本人认为所谓地方文献，必须同时具备地方性和文献资料性。首先要有地方性，即：某一地方的文献资料必须是与某一特定地方有关。如宁夏地方文献就要与宁夏有关。凡是与宁夏的政治、经济、历史、地理、工业、农业、水利、物产、军事、国防、人物、文学、艺术、卫生、教育、科学研究等有关的文献资料都符合这一特性。相反，凡与宁夏无关的文献资料，不论其价值如何，都不能列为宁夏地方文献。至于有些文献资料与宁夏有关又与其他某一地方或几个地方有关的话，那么在宁夏可列为地方文献，在另外与其有关的那些地方也应列为这些地方的地方文献。如民国三十三年甘肃银行经济研究室编印的《甘肃之特产》一书，应属甘肃地方文献，但观其内容，包括宁夏固原县、隆德县以及海原县的物产资料，因此也应属宁夏地方文献。以上说的是地方性，只有地方性是不够的，还必须具有文献资料性。即必须是具有历史价值的图书文物资料。

“文献”一词见于《论语》，宋朱熹注谓“文，典籍也，献，贤也”。据中国大辞典编纂处编，商务印书馆一九六二年出版的《汉语词典》解释：“盖指文章耆旧，文化之所籍以保存者，后世也用以专称典籍文章制度之类”。我们所说的文献资料性包含着两个意思，一是指它的内容，应具有一定的史料价值。并非一切文字材料、印刷品都可称为文献，也并非与某一地方有关的片字只语都可列为地方文献。二是指它的形式必须是典籍文章制度之类，包括书籍、报纸、杂志、论文、制度、报告、调查、图片、地图、文艺作品等。相反凡不具有文献资料性，尽管有地方性仍不属地方文献。举例言之，银川的海宝塔、石嘴山的瓷器、灵武水洞沟出土的古化石无疑都具有宁夏地方性，但它们只能是宁夏的古建筑、工业产品、古文物，决不能列为宁夏地方文献，更不能由宁夏图书馆专门收藏。由此我们不难看出，凡是地方文献必须同时具备地方性和文献资料性，同样，凡是同时具备地方性和文献资料性的皆可归人地方文献。按照这一原则，本人认为下列三方面均可属于地方文献，即：地方出版物，地方人士的著述，论及地方的著述。

1、地方出版物

凡某一地方历代出版机构、其他机构以及私人的出版物皆可视为地方出版物，均属于地方文献。如民国二十六年（一九三八年）中卫县福记石印局印刷的《三道明道大缘船总集》，解放初期宁夏省土改委员会办公室编印的《土地改革简讯》，一九七八年宁夏人民出版社出版的《回族简史》等，这些地方出版物本身就能反映当地的文化、出版情况及其他情况。如光绪二十三年宁夏平罗县梁自和刊刻的佛经《大方广园觉修多罗了义经直解二卷》，经折装，有文有图，对研究宁夏地区的出版印刷史、书史、佛教的传播等都有一定作用。又如解放前马鸿逵反动政府编印的《宁夏建设月刊》尽管其是为反动政权涂脂抹粉、点缀太平的货色，其中多少也保存了一些诸如水渠决口次数，用工统计等可供参考的资料。

2、地方人士的著述

地方人士包括原籍为该地的，也包括原籍虽不在该地但曾在该地任职、居住，并有相当影响的人。他们的著述应包括文集、专著、论文、诗词、信扎、日记、奏折等。

所以将地方人士的著述列为地方文献，是因为这些人士的著述与该地的政治、经济、军事、文化、历史等，往往有着相当密切的关系。以宁夏为例，董福祥是金积人，原籍固原，曾任同心城守备。因血腥镇压农民起义有“功”，光绪二十一年调任甘肃提督，八国联军时，由于他得罪了洋人被革职。吴复安是宁朔县举人，民国二年曾出任宁夏省议会的议长。明人刘芳猷原籍宁夏，在山西当过官，著有《澄安集》、《归田诗草》等。赵良栋是顺治初入关的，曾任宁夏水利都司和宁夏提督，官至兵部尚书，死后皇子吊奠，御制碑文，宁夏至今还有赵良栋像。他们都是宁夏人，他们的著述应属宁夏地方文献。

明代王珣山东曹县人，成化进士，曾任宁夏巡抚，著有《备边奏稿十卷》。马福祥、马鸿逵父子是甘肃河州人，从民国初年至一九四九年解放，他们父子统治宁夏几十年，他们印行的《马氏族谱》、《积善堂训诫子侄诸孙书稿》，都是研究宁夏近代史的有用资料。这些虽非宁夏人，但在宁夏任职，具有相当影响，他们的著述也应列入宁夏地方文献。

3、论及地方的著述

凡论及某一地方的专著、专文，散见在书刊上的文章、图片以及某些书刊中的有关章节、段落都应属于这个范围。这些著述是从内容上考察，而不是从出版者、出版地或是从作者方面去考察的。如侯仁之教授的“沙行小记”一文（收入《步芳集》），记述了作者对宁夏青铜峡、灵武等地的地理考察情况，对研究宁夏历史地理有重要价值。其他象《从宁夏步行到兰州》（“新中华”五卷一至三期）、《宁夏阿拉善旗之商业》（“边疆通讯”三卷三期）、《宁夏战祸照片》（“申报月刊”一九三四年三卷五号）等也应属地方文献。至于《宁夏省考察记》（付作霖著 一九三五年出版）、《宁夏纪要》（叶祖灏著一九四七年出版）、《宁夏到何处去》（秦晋著一九四七年出版）等更是论及宁夏的专著了。

地方志是记载一个地区的资料总汇，是地方文献中的重要部分。如果说《禹贡》是我国最早的一部区域志，可算作我国地方志的雏型的活，那么明清两代可说是地方志的全盛时期。据一九七八年中国天文史料普查整编组的《中国地方志联合目录》初稿统计，我国现存地方志约有八千五百种。各省有“省志”、“通志”，府有“府志”，县有“县志”，此外还有“镇志”、“厅志”、“道志”、“乡土志”、“土司志”、“盐井志”等。敬爱的周恩来同志在一九五八年八月与邓衍林教授谈话时就曾指出：“我国是一个文化悠久的大国，各县都编有县志。县志中就保存了不少各地经济建设的有用资料”。因此，力求齐全的全面搜集本地区的地方志，是各地公共图书馆的重要职责。

以宁夏为例，据目前本人所知，现存宁夏地方志共二十八部，除美国国会图书馆收藏一部清道光六年黄璟纂修的《隆德县续志》外，其余二十六部均在国内（其中有一部清光绪三十四年王宾、张元泰撰《化平直隶抚民厅遵章采访编辑全帙不分卷》（稿本）现存台湾省）以上所说不包括《陇右方志录》中所收存目。

二、搜集重点

按照上述的搜集范围，各地的地方文献，浩如烟海，上下几千年，纵横千万里，为此，各馆在广泛搜集各种资料时应明确搜集重点。凡定为重点的应有意识、有计划地主动搜集。当然，不能只顾重点不顾一般，只抓部分不抓全体；但也不能胡子眉毛一把抓，到处撒网全面开花，两者不能偏废。

重点的确定是根据各地的历史、地理、政治、经济、民族、文化等多种因素决定的。各省之间情况不同，其重点也应有所不同。宁夏图书馆即提出下列几方面为搜集重点：

1、革命史料

宁夏地区有着光荣的革命历史，一九三五年十月，红军长征经过宁夏六盘山区。一九三六年红军西征时又曾来到宁夏并建立了第一个少数民族自治政权——豫海县回民自治政府。抗日战争和解放战争时期，宁夏的盐池县又是陕甘宁边区的一部分。几十年间在宁夏地区留有大量的革命文物，如红军的油印宣传品、列宁小学的识字课本、革命根据地延安编印的《陕甘宁边区简史》等。另外还有大量的记述、研究这一阶段的历史或者是研究介绍这些革命文物的资料，如美国记者斯诺的《西行漫记》等都是宁夏地方文献中搜集的重点。

有关地下党的活动，以及在党领导下的革命活动也是搜集的重点。如一九三八年的“宁夏少年战地服务团”就是党领导下宣传抗日反对投降的合法组织，他们的油印材料《六年来的我们》就是很珍贵的革命史料。

革命史料包括旧民主主义革命时期的史料，特别是辛亥革命的史料。一九一一年，地处西北的宁夏也与全国一样，展开了一场轰轰烈烈、如火如荼的大革命，起义民军推翻了由满汉官吏把持的反动政权，建立了支那宁夏军政府。一九四一年八月在西安出版的《西北晨钟》上刊登吕钖有撰写的《宁夏辛亥革命史略》，详细具体地记述了这次起义的全过程。由于作者吕钖有亲身参加了这次起义的领导工作，更增加了这份资料的参考价值。

2、民族资料

宁夏回族自治区是少数民族聚居的地方，回、蒙、满等少数民族与汉族同胞一起，在开发建设宁夏地区中，作出了重要贡献。着意搜集有关少数民族的资料，不仅有助于对民族学、历史学的研究，同时对于反修防修、加强各民族的团结，都有着重大意义。除白寿彝主编的《回民起义》一书中收有大量回民资料外，象新知识出版社出版的林干编著的《清代回民起义》一书，对清同治年间，金积堡马化龙领导的回民起义也有专节论述。

在搜集民族资料时，我们也注意搜集伊斯兰教、佛教、天主教等在宁夏有较大影响的宗教资料。如《海城县志》中就有“回教”专节，记载了回教中新教与老教的区别，另外也有专节记载“回俗”。

3、边疆资料

宁夏地处边疆，秦时属北地郡，秦长城至今犹存。西汉时属北地郡、安定郡，归凉州刺史管辖。隋文帝时宁夏大部分地区分属于灵武郡、盐川郡和平凉郡，为强固国防，曾修整了从灵武到绥德的长城。唐时宁夏属关内道，灵州是政治军事中心，宋时李元昊在此建立西夏政权，多次成为古战场，元灭西夏设置宁夏路。明时宁夏、固原等地都是边防重镇，曾七次修长城，总长一千八百多里。清时康熙皇帝曾用一百多天时间，专程从京师到宁夏视察边防。这历朝历代大小无数次的战争和固边措施，在史书上和其他资料上都有着丰富的记载。注意搜集上述材料对于巩固国防、加强战备、研究军事史都有着