清末民初回族新闻界国民外交考察——从《醒回篇》到《月华》
清末民初回族新闻界国民外交考察——从《醒回篇》到《月华》
马成鸣
（陕西师范大学新闻与传播学院，陕西西安 710062）
摘要：在清末民初的国民外交运动中，新闻界不断努力拓展渠道。1908年第一份回族报刊《醒回篇》的创办便处于国民外交的背景下，成立于日本东京的留东清真教育会是报刊的依托团体。社会团体在回族报刊从产生到辉煌起到了重要作用，在民族危难之际，成为回族新闻界活跃于国际舞台的依托，也是开展国民外交的重要策源地和活动中心。
关键词：《醒回篇》；《月华》；回族新闻界；国民外交
中图分类号：K25 文献标识码：A 文章编号：1006 - 723X( 2012) 10 - 0102 - 05
基金项目：国家社会科学基金( IOXXWO01)；陕西师范大学2010年研究生培养创新基金(2010CXB013)
作者简介：马成鸣（1982-）．男，甘肃临夏人，陕西师范大学新闻与传播学院2009级博士研究生，主要从事民族新闻史研究。
清末民初之际“国民外交运动勃兴，国人通过新闻舆论、团体集会等多种方式参与外交，或影响政府的外交决策和对外交涉，或通过民间交往改善邦交，借此挽救民族危机，改变不平等的中外关系，形成一股规模宏大的民众运动潮流”。在这一运动中，新闻界扮演着重要角色，地位显著。而作为国民外交参与者的回族新闻界也通过建立社会团体、学术交流、宗教互动等方式参与其中，遗憾的是鲜有关注新闻界以独立姿态参与国民外交的组织行为，而涉及回族新闻界之国民外交行为的更是凤毛麟角。为此，本文以《醒回篇》、《月华》等报刊史料为依据，探讨清末至民国时期回族新闻界的国民外交活动，有助于完善近代国民外交研究。
一、《醒回篇》：
回族新闻界国民外交的萌动
关于中国国民外交的起始问题，以1910年美国太平洋沿岸商会代表团访华为重要界碑被广泛认可。而持不同意见的学者认为“以国民代表自居的中国新闻界早已和域外同业展开了较为密切的交往，以增进国民情谊”。由于地缘关系，日本是中国新闻界早期开展国民外交的主要对象国。赵建国在《清末民初的新闻界与国民外交》一文中就中国新闻界开展国民外交活动做了考证，认为中国新闻界的第一次始于1909年4月。以《申报》、《盛京时报》和《国民日报》等报刊为史料依据，整理了《盛京时报》、《东三省日报》等媒体与日本诸多媒体之间的交流互访过程，并认为这一时期以此次交流活动为代表的国民外交活动影响规模相当有限，但为中国新闻界的国民外交活动奠定了基础。而就回族新闻界开展国民外交活动的缘起也源自日本，不同的是源于中国留日学生于1906年在日本东京江户创立的留东清真教育会。据《醒回篇·留东清真教育会纪事》记载：“吾教人留学与日京者先后接踵而同时往往觌面不相识丙午秋始得十一人会于上野之精养轩丁未六月乃发起斯会经前……十一月开第一次全体大会于江户川亭议定会章若干条以提倡教育普及宗教改良为两事为本旨……戊申春王正月开第二次全体大会兼送别徐君于江户川亭是日提议编辑杂志输入内地以规同教……秋七月又开第三次全体会兼送别杨君于江户川亭提议杂志出版捐款各事……本会会员数虽不多皆意志相投热心公益且其初素不相识一旦会合亲洽无暨吾教散居各省形式若无团体而精神之结合则甚巩固非得之于宗教曷克臻此……此外阿复哇朵里氏埃及一军官同教异国人也来游日本因介绍以见晤对时闻予等是举大异之因题册面回文且加勗勉焉。”
从以上社团宗旨、创办报纸杂志意图及人员构成中体现出的是回族新闻界早期的国民外交意图。首先是社团宗旨。留日回族学生创办留东清真教育会宗旨为“提倡教育普及宗教改良为两事”。蔡大愚在《醒回篇·留东清真教育会序》一文中以土耳其为例做了比较，“……土耳其既窘于列强而中土之奉其教者猶涣散而无统系其学识程度多居下级诚舆囿习拘墟者类而淘汰之患舆各教相形则殆哉岌岌有不可终日之势矣……”其意为土耳其在列强面前处境窘迫，而且所尊奉的宗教涣散无比，没有系统学识，水平较低。短浅的教育眼光让国家、宗教都岌岌可危。其次考察其成立的初衷源于“吾教人留学与日京者先后接踵而同时往往觌面不相识”，创办社团杂志《醒回篇》的意图则为“输入内地以规同教”。第三是社团会员构成及个人简况，其中包括有学生、阿訇，也包括有女性留学生和非中国籍留学生。“同教留学生中得女士一人焉日杨启东……吾教得其一何异风毛麟角耶然女子拘谨无学首推吾教今得杨女士以开先路吾知闻风兴起翩然而来者后必有其人也……”而埃及军官阿复哇朵里氏的加入也可体现留东清真教育会试图探索国民外交的努力。“……阿复哇朵里氏埃及一军官同教异国人也来游日本因介绍以见晤对时闻予等是举大异之因题册面回文且加勗勉焉……”将其在日所见所闻与社团成员之间展开交流。
以上可以得见留东清真教育会及其创办的杂志《醒回篇》在宗旨理念、组织架构及成员构成等各个方面均表达了或者无意识地关注了国民外交的重要性，也试图探索并开展了简单的国民外交活动。 (凹丫丫范文网 fanwen.oyaya.net) 虽然留东清真教育会和《醒回篇》杂志的国民外交探索仅处于初期阶段，甚至仅仅纲领式的提议，更不可遑论其影响程度，但为民国时期回族新闻界积极开展国民外交活动具有积极意义。
二、《月华》：回族新闻界多元化国民外交透视
1929年创刊于北京的《月华》杂志是民国时期回族新闻界的一朵奇葩，随成达师范学校四次迁址、大起大落持续至1948年停刊。笔者以《月华》杂志作为史料依据，初步整理并探讨民国时期回族新闻界所开展的多元化国民外交形式、活动及其影响。
（一）多元化报道形式
关注国际问题是《月华》杂志的宗旨之一，即“介绍世界各地回民之消息”。在20年的办刊过程中，《月华》通过这种报道方式来体现这一宗旨。主要包括有新闻报道、新闻评论、调查报告、文艺作品和广告，其中消息报道和新闻评论占据多数。
新闻报道讲求迅速及时，《月华》采用多种栏目刊发了大量相关国内外新闻事件。如第四卷第五期所报道的《巴力士坦世界伊斯兰大会纪实》。文章报道了伊历1350年7月26日在巴力士坦（今巴勒斯坦——笔者注）召开的世界伊斯兰大会等。第十二卷第13期至第18期合订本刊发的《中国回教南洋记问团在新加坡》等。
新闻评论是杂志的核心。《月华》大量地采用了新闻评论的方式来报道国民外交活动。如第三卷第34期刊发的文章《世界伊斯兰大会与伊斯兰民族运动》、第六卷第31期至第33期合订本刊发的《写在哈吉们放洋之后》等。
相比较于新闻评论而言，调查报告的广度和深度更进一层。《月华》先后刊发了国民外交活动“年度朝觐活动”、“中国留埃学生报告”及“中国回教南洋记问团访问活动”等。
文艺作品也是《月华》记录国民外交活动的题材之一。《月华》在第五卷 《清末民初回族新闻界国民外交考察——从《醒回篇》到《月华》》
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马成鸣
（陕西师范大学新闻与传播学院，陕西西安 710062）
摘要：在清末民初的国民外交运动中，新闻界不断努力拓展渠道。1908年第一份回族报刊《醒回篇》的创办便处于国民外交的背景下，成立于日本东京的留东清真教育会是报刊的依托团体。社会团体在回族报刊从产生到辉煌起到了重要作用，在民族危难之际，成为回族新闻界活跃于国际舞台的依托，也是开展国民外交的重要策源地和活动中心。
关键词：《醒回篇》；《月华》；回族新闻界；国民外交
中图分类号：K25 文献标识码：A 文章编号：1006 - 723X( 2012) 10 - 0102 - 05
基金项目：国家社会科学基金( IOXXWO01)；陕西师范大学2010年研究生培养创新基金(2010CXB013)
作者简介：马成鸣（1982-）．男，甘肃临夏人，陕西师范大学新闻与传播学院2009级博士研究生，主要从事民族新闻史研究。
清末民初之际“国民外交运动勃兴，国人通过新闻舆论、团体集会等多种方式参与外交，或影响政府的外交决策和对外交涉，或通过民间交往改善邦交，借此挽救民族危机，改变不平等的中外关系，形成一股规模宏大的民众运动潮流”。在这一运动中，新闻界扮演着重要角色，地位显著。而作为国民外交参与者的回族新闻界也通过建立社会团体、学术交流、宗教互动等方式参与其中，遗憾的是鲜有关注新闻界以独立姿态参与国民外交的组织行为，而涉及回族新闻界之国民外交行为的更是凤毛麟角。为此，本文以《醒回篇》、《月华》等报刊史料为依据，探讨清末至民国时期回族新闻界的国民外交活动，有助于完善近代国民外交研究。
一、《醒回篇》：
回族新闻界国民外交的萌动
关于中国国民外交的起始问题，以1910年美国太平洋沿岸商会代表团访华为重要界碑被广泛认可。而持不同意见的学者认为“以国民代表自居的中国新闻界早已和域外同业展开了较为密切的交往，以增进国民情谊”。由于地缘关系，日本是中国新闻界早期开展国民外交的主要对象国。赵建国在《清末民初的新闻界与国民外交》一文中就中国新闻界开展国民外交活动做了考证，认为中国新闻界的第一次始于1909年4月。以《申报》、《盛京时报》和《国民日报》等报刊为史料依据，整理了《盛京时报》、《东三省日报》等媒体与日本诸多媒体之间的交流互访过程，并认为这一时期以此次交流活动为代表的国民外交活动影响规模相当有限，但为中国新闻界的国民外交活动奠定了基础。而就回族新闻界开展国民外交活动的缘起也源自日本，不同的是源于中国留日学生于1906年在日本东京江户创立的留东清真教育会。据《醒回篇·留东清真教育会纪事》记载：“吾教人留学与日京者先后接踵而同时往往觌面不相识丙午秋始得十一人会于上野之精养轩丁未六月乃发起斯会经前……十一月开第一次全体大会于江户川亭议定会章若干条以提倡教育普及宗教改良为两事为本旨……戊申春王正月开第二次全体大会兼送别徐君于江户川亭是日提议编辑杂志输入内地以规同教……秋七月又开第三次全体会兼送别杨君于江户川亭提议杂志出版捐款各事……本会会员数虽不多皆意志相投热心公益且其初素不相识一旦会合亲洽无暨吾教散居各省形式若无团体而精神之结合则甚巩固非得之于宗教曷克臻此……此外阿复哇朵里氏埃及一军官同教异国人也来游日本因介绍以见晤对时闻予等是举大异之因题册面回文且加勗勉焉。”
从以上社团宗旨、创办报纸杂志意图及人员构成中体现出的是回族新闻界早期的国民外交意图。首先是社团宗旨。留日回族学生创办留东清真教育会宗旨为“提倡教育普及宗教改良为两事”。蔡大愚在《醒回篇·留东清真教育会序》一文中以土耳其为例做了比较，“……土耳其既窘于列强而中土之奉其教者猶涣散而无统系其学识程度多居下级诚舆囿习拘墟者类而淘汰之患舆各教相形则殆哉岌岌有不可终日之势矣……”其意为土耳其在列强面前处境窘迫，而且所尊奉的宗教涣散无比，没有系统学识，水平较低。短浅的教育眼光让国家、宗教都岌岌可危。其次考察其成立的初衷源于“吾教人留学与日京者先后接踵而同时往往觌面不相识”，创办社团杂志《醒回篇》的意图则为“输入内地以规同教”。第三是社团会员构成及个人简况，其中包括有学生、阿訇，也包括有女性留学生和非中国籍留学生。“同教留学生中得女士一人焉日杨启东……吾教得其一何异风毛麟角耶然女子拘谨无学首推吾教今得杨女士以开先路吾知闻风兴起翩然而来者后必有其人也……”而埃及军官阿复哇朵里氏的加入也可体现留东清真教育会试图探索国民外交的努力。“……阿复哇朵里氏埃及一军官同教异国人也来游日本因介绍以见晤对时闻予等是举大异之因题册面回文且加勗勉焉……”将其在日所见所闻与社团成员之间展开交流。
以上可以得见留东清真教育会及其创办的杂志《醒回篇》在宗旨理念、组织架构及成员构成等各个方面均表达了或者无意识地关注了国民外交的重要性，也试图探索并开展了简单的国民外交活动。 (凹丫丫范文网 fanwen.oyaya.net) 虽然留东清真教育会和《醒回篇》杂志的国民外交探索仅处于初期阶段，甚至仅仅纲领式的提议，更不可遑论其影响程度，但为民国时期回族新闻界积极开展国民外交活动具有积极意义。
二、《月华》：回族新闻界多元化国民外交透视
1929年创刊于北京的《月华》杂志是民国时期回族新闻界的一朵奇葩，随成达师范学校四次迁址、大起大落持续至1948年停刊。笔者以《月华》杂志作为史料依据，初步整理并探讨民国时期回族新闻界所开展的多元化国民外交形式、活动及其影响。
（一）多元化报道形式
关注国际问题是《月华》杂志的宗旨之一，即“介绍世界各地回民之消息”。在20年的办刊过程中，《月华》通过这种报道方式来体现这一宗旨。主要包括有新闻报道、新闻评论、调查报告、文艺作品和广告，其中消息报道和新闻评论占据多数。
新闻报道讲求迅速及时，《月华》采用多种栏目刊发了大量相关国内外新闻事件。如第四卷第五期所报道的《巴力士坦世界伊斯兰大会纪实》。文章报道了伊历1350年7月26日在巴力士坦（今巴勒斯坦——笔者注）召开的世界伊斯兰大会等。第十二卷第13期至第18期合订本刊发的《中国回教南洋记问团在新加坡》等。
新闻评论是杂志的核心。《月华》大量地采用了新闻评论的方式来报道国民外交活动。如第三卷第34期刊发的文章《世界伊斯兰大会与伊斯兰民族运动》、第六卷第31期至第33期合订本刊发的《写在哈吉们放洋之后》等。
相比较于新闻评论而言，调查报告的广度和深度更进一层。《月华》先后刊发了国民外交活动“年度朝觐活动”、“中国留埃学生报告”及“中国回教南洋记问团访问活动”等。
文艺作品也是《月华》记录国民外交活动的题材之一。《月华》在第五卷 《清末民初回族新闻界国民外交考察——从《醒回篇》到《月华》》
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