文化的变异——兼论文化的变异形式之一大众文化

广度并没有指向它的本质。有人会说大众文化就是老百姓的，最基层的文化，这也是不对的。大家口中所谓的民间的、底层的文化实质是一种民间艺术，它的存在与发展是得到大家的一致认可的。虽说它没有正牌艺术或文化的精美外衣，却也没有辱没文化的本真意义。它源出基层，来自民间，却也蕴涵着深厚的创造性与自由性，没有高雅的气质，但也是出自其原创者的真性情。而大众文化则不然，它的出生就带有了强制性，这种强制性不是接受者赋予的，而是创造者强加的，他们企图将大众文化烙上了他们的专属标记，再分发给被迷惑的大众，进一步掌控他们的灵魂，达到不可告人的目的。“民间艺术是从下面长出来的，是人们自发的，土生土长的表达，根据自己的需要创造出来的，几乎没有得到高雅文化的益处。大众文化是上面强加的，是商人雇佣技术人员创造的，它的观众是被动的消费者，他们的参与仅限于在买与不买之间选择。”大众文化是一种通俗文化，是由大批量生产的工业技术生产出来，是为了获得利润而向大批消费公众销售的，它是商业文化，带有着铜臭的味道，是为大众市场而批量化生产的，它的成长意味着：任何不能赚钱，不能为大众市场而大批生产的文化，都会很少有地位，就如同艺术与民间文化一样。放眼世界，有谁会花上大把的时间和金钱只为得看真正的艺术一眼，然后使精神得到升华呢？其实不是没有而是太少，大多数的人只会为了大众文化的产物心甘情愿的掏腰包，而且是乐此不疲，大众文化从它生产的流程中就注定了会与艺术或是民间文化背道而驰。一件真正的艺术品是通过艺术家富有灵感的思维以及一双巧手而最终诞生的，它诞生之后，浑身都会散发着与众不同的特质，民间文化则是由一批有着共同生活体验的人共同创造出来，是自发的、自由的，也有着他们的思维。然而，大众文化却是从一条冷冰冰的生产线上周而复始、千篇一律的复制出来的。在这种境遇下，艺术也失去它的传统功能，而带有了商业化的特征，粗暴、武断、毫无新意，也就致使本应使人陶醉其中的特性也丧失了。作为艺术，它的创造性和自由性往往给它的欣赏者即受众带去无与伦比的奇妙感觉，而大众文化却粗暴地将复制的商品硬塞给受众的手中，这些顺从的、被动的消费者，苟安于大众文化虚假的快乐中，他们心甘情愿做了模式化生产的俘虏，他们丧失了自己的作为人类应有的品质，大众文化产品的面前思维不再跳动，人类本真的创造性和自由无法得以体现。在大众文化标准化、公式化的重复、肤浅的影响下迷失了本真的价值，丧失了思考的能力，几近沦落与动物为伍的尴尬境地。如若大众文化安于自己的现状，那么它的危害性将不会如此的巨大。大众文化有着取代正统艺术以及民间文化的野心和趋势。在大众文化盛行的今天，人们已经逐渐丧失了本性。在他们的脑海里已经将本真艺术的面目遗忘了。人们“主动”的迎合大众文化，成为它的奴仆。在今天的文化市场中，小说的出版发行可谓是位居于各类图书之首。然而仔细辨认后，你会发现它们都是拥有一致的细节，凶杀、色情、搞笑，很难会有真正高雅的著作出版，这些书商大多会振振有词是为了迎合大众的口味。殊不知，大众的口味已经在大众文化的潜移默化中倒戈了。
　　
　　由此可以看出，大众文化作为现代工业社会的文化在失范后的一种形式，已经把文化的本性丧失殆尽。它系出文化一脉，却没能将文化的创造性和自由本性贯穿始终，它的出现使文化面临着巨大的危机。文化不再因其独特的魅力而改变着世界，却因为一部分人的利益而麻木着广大的受众。文化的变异所带来的影响是多方面的，表面看来，在资本主义社会中统治阶级通过文化的变异形式，如大众文化，推行着更加严苛的统治，这种统治较之前更加能够深入骨髓，它不再是显性的直接专制，而是披上了温情脉脉的外衣，也使得民众在不知不觉中与统治阶级的统治方式达成了一致，当然这仅仅是具有表层意义的合法性。从深层次来看，民众不同的声音，那种只有透过文化方能体现的淋漓尽致的创造性和自由本性消失殆尽。或者说人的创造本性和追逐自由的本能不再闪耀着光芒。这些都是因着文化的变异而出现的。对此，法拉克福学派进行了犀利的批判，其中尤以霍克海默和阿多尔诺的“文化工业论”最为著名

《文化的变异——兼论文化的变异形式之一大众文化》