中国文化研究两种维度反思——兼评孙士聪的文化研究“及物性”命题

代，如伯明翰学派所言，最适合承载社会“感觉结构”的文化应该是电影、广播、电视节目、流行音乐、报刊小说这样的通俗文化，而不是文学。文学作为社会“感觉结构”主要载体的黄金时代已经过去了。国内很多学者也纷纷效仿，大谈文学的极度边缘化甚至有可能消亡。然而正如童庆炳先生所说，“在审美文化中文学有属于自己的独特审美场域。这种审美场域是别的审美文化无法取代的”，当我们今天的文化研究在“审美”日常生活，将所有文学艺术的诗性之美和理想之烛统统背弃时，其学科建构的努力也将随着诗意审美的跌落一并混迹于世俗幻像中。
　　
　　总而言之，文化研究的两种批评维度在进入文艺学学科过程中，面临着无法避免的理论病症和对文学性的消解。如何实现文化研究和文学研究的合理对接，恐怕是今后一段时间研究者亟需探索的问题。
　　
　　［本文系苏州大学2011博士新人奖基金的阶段性成果。］
　　
　

《中国文化研究两种维度反思——兼评孙士聪的文化研究“及物性”命题(第3页)》