话题作文“常与变”构思演练
话题作文“常与变”构思演练
作者/江苏苏爱红
【文题】
阅读下面的文字，根据要求作文。
“常”可以是“恒常”“正常”“常态”等，“变”可以是“变化”“变通”“演变”等。无论是自然界，人类社会，还是人的内心世界，都存在着“常”和“变”的相对相合、相抗相融。一方面，我们每时每刻都在与“常”晤面，另一方面，我们也每时每刻都在与“变”过招。关于“常”与“变”，你有什么经历和体验，有什么思考和感悟？
请以“常与变”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，题目自拟，除诗歌戏剧外，文体不限，不得抄袭。
【构思导引】
A“常”与“变”的辩证思考。
1．从哲学认识论的角度看，常与变是辩证统一的，即所谓“常以应变，变以显常”。
2．对于任何事物来说，变都是永恒的，而不变则是相对的。
3．“常”有“正常”与“恒常”之别，“变”有渐变和突变之分。
B“常”与“变”的方法论思考。
1．“常”，即前人总结出来的可以参考的经验，是一般的处理事情的方法。
2．“变”，是对传统方法的改造更新。
c“常”与“变”的实践论思考。
1．智者往往能够做到“守常求变，变不乱常”。
2．真正的困难在于如何区分正确守常与保守顽固，如何区分变革创新与盲目激进。所以要清楚所守的是什么，所变的又是什么，还要结合总的发展趋势来分析。
D“常”与“变”的文化观思考。
1．中华民族的文化传统中，守常占优势，求变处劣势。 (范文网 fanwen.oyaya.net) 这一点，与西欧恰恰相反。
2．中华民族的守常倾向，既与其大陆性地缘有关，也与干百年来的农耕社会性质有关。
3．与恒久观相辅相成，变易观念在中国也源远流长，并形成了“寓变易于保守之中”的特点。
∈“常”与“变”的价值观思考。
1．“守常”与“知变”并无好坏优劣之分。有时“知变则胜，守常则败”，有时“乱变则败，守常反胜”。
2．是“守常”，还是“求变”，不应以个人的好恶为标准，而应以民族大义和人类整体利益为准绳。
3．“常”与“变”的价值曲线，总是围绕着人类发展的总趋势和客观规律而上下波动的，因此对其价值的判断也应该与时俱进。
F“常”与“变”的智慧。
1．古人将“以变求生”与“以守制变”结合起来，形成了善处常变的智慧。
2．在方法策略上要与时俱进，因境而变。
【素材金库】
名言警句
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
——老子
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
——刘希夷
士别三日，即更刮目相待。
——陈寿
兵无常势，水无常形。
——孙子
风无常顺，兵无常胜。
——冯梦龙
国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。
——韩非子
变与不变，圣人不听，正治而已。然则古之无变，常之毋易，在常古之可与不可。
——韩非子
今美于昨，明日复胜于今。
——李渔
事实论据
史铁生的死亡“常变观”
“死是一个必然会降临的节日”，这是“常”，是不可违背的自然规律；然而“剩下的就是怎样活的问题了”——如何看待死亡、如何走向死亡、如何对待生命，都存在着极大的“变”数。这就是死亡的常与变。
盛衰之势“变”，盛衰之理“常”
晋王李克用临死前将三支箭交给儿子后唐庄宗李存勖，让他铭记为父报仇。庄宗牢记父亲遗言，拼死杀敌，还矢太庙，成一时之盛。可后来却沉迷于声色，终被自己曾经宠幸过的数十伶人所困，“身死国灭，为天下笑”，此事正说明了盛衰无常。然而，欧阳修强调的“满招损，谦受益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等盛衰之理却基本上是守常不变的。
物有“常”而心易“变”
“宇宙之大”与“品类之盛”，是大自然之“常”也；但人与人之间却是“取舍万殊，静躁不同”，往往情因人异，而且即使是同一人，也会“情随事迁”，这便是人心之“变”也。至于“修短随化，终期于尽”，便是世之“常情常态”了。正所谓“常中有变，变中有常”。
依“法”生活应是常态，逆“法”而活才是变异。
著名作家李敖的长女李文在北京定居不到7年，为“狗叫鸡鸣”等侵权事件已投诉1000多次。有人怪她不能入乡随俗，她却认为自己愿去了解民俗、风俗，却不愿意变得庸俗，更直言不讳，大部分在北京生活的人都是顺民，而我就是一个“逆民”。“我想通过自己的所作所为在这个城市播下种子……提醒大家如何做好一个传统礼仪之邦的大国首都的公民。”有人评论说：李文的求“变”，则恰恰是回归法治常态的努力。
【佳作展示】
彷徨于喧常与变化之间
如皋一中高二马冠峰
无意中与朋友聊到了恒常与变化的问题，遂彷徨于两者之间。我们到底害怕什么，是一成不变还是变化太快？前者往往让我们思想僵化，或审美疲劳；后者又让我们像逮泥鳅一样无从把握。人性真怪，不喜欢日复一日的生活拷贝，又同样害怕瞬息万变、无法控制的局面。如此矛盾，的确是一个需要思考的问 《话题作文“常与变”构思演练》
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作者/江苏苏爱红
【文题】
阅读下面的文字，根据要求作文。
“常”可以是“恒常”“正常”“常态”等，“变”可以是“变化”“变通”“演变”等。无论是自然界，人类社会，还是人的内心世界，都存在着“常”和“变”的相对相合、相抗相融。一方面，我们每时每刻都在与“常”晤面，另一方面，我们也每时每刻都在与“变”过招。关于“常”与“变”，你有什么经历和体验，有什么思考和感悟？
请以“常与变”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，题目自拟，除诗歌戏剧外，文体不限，不得抄袭。
【构思导引】
A“常”与“变”的辩证思考。
1．从哲学认识论的角度看，常与变是辩证统一的，即所谓“常以应变，变以显常”。
2．对于任何事物来说，变都是永恒的，而不变则是相对的。
3．“常”有“正常”与“恒常”之别，“变”有渐变和突变之分。
B“常”与“变”的方法论思考。
1．“常”，即前人总结出来的可以参考的经验，是一般的处理事情的方法。
2．“变”，是对传统方法的改造更新。
c“常”与“变”的实践论思考。
1．智者往往能够做到“守常求变，变不乱常”。
2．真正的困难在于如何区分正确守常与保守顽固，如何区分变革创新与盲目激进。所以要清楚所守的是什么，所变的又是什么，还要结合总的发展趋势来分析。
D“常”与“变”的文化观思考。
1．中华民族的文化传统中，守常占优势，求变处劣势。 (范文网 fanwen.oyaya.net) 这一点，与西欧恰恰相反。
2．中华民族的守常倾向，既与其大陆性地缘有关，也与干百年来的农耕社会性质有关。
3．与恒久观相辅相成，变易观念在中国也源远流长，并形成了“寓变易于保守之中”的特点。
∈“常”与“变”的价值观思考。
1．“守常”与“知变”并无好坏优劣之分。有时“知变则胜，守常则败”，有时“乱变则败，守常反胜”。
2．是“守常”，还是“求变”，不应以个人的好恶为标准，而应以民族大义和人类整体利益为准绳。
3．“常”与“变”的价值曲线，总是围绕着人类发展的总趋势和客观规律而上下波动的，因此对其价值的判断也应该与时俱进。
F“常”与“变”的智慧。
1．古人将“以变求生”与“以守制变”结合起来，形成了善处常变的智慧。
2．在方法策略上要与时俱进，因境而变。
【素材金库】
名言警句
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
——老子
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
——刘希夷
士别三日，即更刮目相待。
——陈寿
兵无常势，水无常形。
——孙子
风无常顺，兵无常胜。
——冯梦龙
国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。
——韩非子
变与不变，圣人不听，正治而已。然则古之无变，常之毋易，在常古之可与不可。
——韩非子
今美于昨，明日复胜于今。
——李渔
事实论据
史铁生的死亡“常变观”
“死是一个必然会降临的节日”，这是“常”，是不可违背的自然规律；然而“剩下的就是怎样活的问题了”——如何看待死亡、如何走向死亡、如何对待生命，都存在着极大的“变”数。这就是死亡的常与变。
盛衰之势“变”，盛衰之理“常”
晋王李克用临死前将三支箭交给儿子后唐庄宗李存勖，让他铭记为父报仇。庄宗牢记父亲遗言，拼死杀敌，还矢太庙，成一时之盛。可后来却沉迷于声色，终被自己曾经宠幸过的数十伶人所困，“身死国灭，为天下笑”，此事正说明了盛衰无常。然而，欧阳修强调的“满招损，谦受益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等盛衰之理却基本上是守常不变的。
物有“常”而心易“变”
“宇宙之大”与“品类之盛”，是大自然之“常”也；但人与人之间却是“取舍万殊，静躁不同”，往往情因人异，而且即使是同一人，也会“情随事迁”，这便是人心之“变”也。至于“修短随化，终期于尽”，便是世之“常情常态”了。正所谓“常中有变，变中有常”。
依“法”生活应是常态，逆“法”而活才是变异。
著名作家李敖的长女李文在北京定居不到7年，为“狗叫鸡鸣”等侵权事件已投诉1000多次。有人怪她不能入乡随俗，她却认为自己愿去了解民俗、风俗，却不愿意变得庸俗，更直言不讳，大部分在北京生活的人都是顺民，而我就是一个“逆民”。“我想通过自己的所作所为在这个城市播下种子……提醒大家如何做好一个传统礼仪之邦的大国首都的公民。”有人评论说：李文的求“变”，则恰恰是回归法治常态的努力。
【佳作展示】
彷徨于喧常与变化之间
如皋一中高二马冠峰
无意中与朋友聊到了恒常与变化的问题，遂彷徨于两者之间。我们到底害怕什么，是一成不变还是变化太快？前者往往让我们思想僵化，或审美疲劳；后者又让我们像逮泥鳅一样无从把握。人性真怪，不喜欢日复一日的生活拷贝，又同样害怕瞬息万变、无法控制的局面。如此矛盾，的确是一个需要思考的问 《话题作文“常与变”构思演练》
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