反全球化思潮的兴起对资本主义的昭示
其片面性,但它至少表明,在资本主义全球化加速发展的今天,资本主义的世界体系不是像表面所展现的那般茂盛,而是孕育着深刻的危机。这些危机的发展趋势如何,我们还要继续观察。但是,有一点可以肯定,资本主义不是各种体制竞争的最后胜利者。全球化的发展从本质上说是与资本主义制度相冲突的,只是人类至今还没有创造出充分的条件让它寿终正寝。目前的全球垄断资本主义是资本主义社会形态完全成熟的标志。作为一种成熟的社会形态,它在不断地对自身进行修正、完善的同时,也为另一种更优越、更高级的社会形态——社会主义——对它的全面的、辩证的否定,不自觉地构筑着未来社会的经济、社会关系方面的基础。这是反全球化思潮的兴起给予我们的昭示。
从反全球化思潮的视角看,未来的全球化乃是社会主义的全球化。它是着眼于整个人类的和平和可持续发展的全球化;是由科技的进步所导引、由生产力的发展所推动、世界各国共享人类文明成果和科技成就的全球化;是不同国家的人民和睦相处、取长补短、逐步实现共同富裕的全球化;是社会主义国家的人民从历史活动的客体(就是作为资本主义发展的条件)转变为历史活动的主体,实现平等、互惠、共赢共存的全球化;是各个国家、各个民族的优秀文化传统交流融合、和而不同、实现共存共荣的全球化;是马克思恩格斯当年所揭示的每个人的自由全面发展的全球化。这样的全球化,显然是对资本主义全球化的积极扬弃。从马克思主义视域来看,社会主义或共产主义(在马克思恩格斯那里,社会主义与共产主义是同义语)事业本身就是世界历史性的事业,是全球性的事业。
《反全球化思潮的兴起对资本主义的昭示(第3页)》
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从反全球化思潮的视角看,未来的全球化乃是社会主义的全球化。它是着眼于整个人类的和平和可持续发展的全球化;是由科技的进步所导引、由生产力的发展所推动、世界各国共享人类文明成果和科技成就的全球化;是不同国家的人民和睦相处、取长补短、逐步实现共同富裕的全球化;是社会主义国家的人民从历史活动的客体(就是作为资本主义发展的条件)转变为历史活动的主体,实现平等、互惠、共赢共存的全球化;是各个国家、各个民族的优秀文化传统交流融合、和而不同、实现共存共荣的全球化;是马克思恩格斯当年所揭示的每个人的自由全面发展的全球化。这样的全球化,显然是对资本主义全球化的积极扬弃。从马克思主义视域来看,社会主义或共产主义(在马克思恩格斯那里,社会主义与共产主义是同义语)事业本身就是世界历史性的事业,是全球性的事业。