寻求东西方美学精神的整合之路
和”而去“同”是未来美学的方向,整合东西才有新质的生成,才有美学理论的发展。因此,在东西方关系上,“求同”并不是主要的,明异求通才是我们努力的方向。
5.结语:“任重而道远”
综上所述,东西方美学发展到今天的无奈与尴尬的境地首先从世界哲学文化精神整合的发展趋向得到了启示。其次,比较研究的方法论架起了东西方美学的桥梁并期望相互启发、彼此渗透、融合,期盼最终走向东西方美学精神的融通性整合之路。依我之见,美学的现代转型的实现并非易事;持“西方美学中心论”者与持“东方主义”者一样,只能走向美学的自我封闭;仅仅叫喊美学困境、美学危机也无济于事;提个诸如“中西化合”、“创造性转换”等口号也只能杯水车薪;丧失信心,放弃美学研究并转而将追求“精神家园”的热情置换成“肉身之乐”的世俗性,那么,美学转型就彻底丧失了希望。只有以踏实、开放的心态,思考东西方美学过去、现在和未来,才能发现线索,寻求突破口并最终力求实现美学的现代转型。通过本文论述,笔者认为应充分重视方法论原则的核心地位。古人云:“欲善其本,先利其器”。可以说,美学现代转型的过程就是独有的、新的、科学的方法论原则的寻找过程。然而方法论之于美学现代转型的重要性并未引起众美学研究者的高度关注。
《寻求东西方美学精神的整合之路(第4页)》
本文链接地址:http://www.oyaya.net/fanwen/view/159080.html
5.结语:“任重而道远”
综上所述,东西方美学发展到今天的无奈与尴尬的境地首先从世界哲学文化精神整合的发展趋向得到了启示。其次,比较研究的方法论架起了东西方美学的桥梁并期望相互启发、彼此渗透、融合,期盼最终走向东西方美学精神的融通性整合之路。依我之见,美学的现代转型的实现并非易事;持“西方美学中心论”者与持“东方主义”者一样,只能走向美学的自我封闭;仅仅叫喊美学困境、美学危机也无济于事;提个诸如“中西化合”、“创造性转换”等口号也只能杯水车薪;丧失信心,放弃美学研究并转而将追求“精神家园”的热情置换成“肉身之乐”的世俗性,那么,美学转型就彻底丧失了希望。只有以踏实、开放的心态,思考东西方美学过去、现在和未来,才能发现线索,寻求突破口并最终力求实现美学的现代转型。通过本文论述,笔者认为应充分重视方法论原则的核心地位。古人云:“欲善其本,先利其器”。可以说,美学现代转型的过程就是独有的、新的、科学的方法论原则的寻找过程。然而方法论之于美学现代转型的重要性并未引起众美学研究者的高度关注。