浅论中国穆斯林人口
等等都会导致少数民族夸张自己的人口数目。”法赫米先生谈的少数民族人口被隐瞒的情况在其他国家不能说没有，但这种情况在中国并不存在（不存在的原因，本文下面会提到）。不过法赫米·胡威迪先生所说“少数民族夸张自己的人口数目”这一点是普遍现象。因为中国穆斯林作为一个少数群体，希望自己人多势众是人之常情。
无可讳言，在没有精确统计数字的情况下，穆斯林人口的被夸张反映出：为了争取民族地位，当年的穆斯林希望自己人丁兴旺，这种思想倾向可以从纳忠教授与法赫米先生的谈话中得以证实。他说：“以前，中国穆斯林人口多有夸张。这是事出有因的。30年代，我在埃及留学时也曾夸张过（穆斯林）人口。当时我们受国民党的压迫。在国外，为了把我们的呼声传给伊斯兰世界，并得到伊斯兰世界的救助，我们就宣称中国有5000万穆斯林，有时还说有6000万穆斯林；在国内，我们希望得到与这个数目相称的职位和席位。”纳忠教授接着说：“以我的家乡云南为例，过去认为有200万穆斯林。其实当时远没有这样多。现在也还不到50万”[6]。至于李谦先生的“9000万”之说则距离事实更远。但它同样反映出当时的穆斯林希望自己“人丁兴旺”的倾向。
尽管李谦先生的“9000万”说更能迎合当时穆斯林的心理，但却从来无人青睐。之所以是这种情况，当然是“9000万”这说太邪乎，以致到了令人难以置信的程度。另外，如果我们简单了解一下李谦其人其事，就可知道其言不足取信了。据穆斯林学者庞士谦先生介绍，李谦（回族穆斯林）本来是民国总统袁世凯卫队里的无名小卒，一个偶然的机会使他当上了新疆回部驻京代表。“但他自从获得这个名义之后，就大事活动，以五族共和为号召，向各方请愿，要求议员应按全国九千万回教人之数目，平均分给我们，蒙藏部应改为‘蒙藏回部’，李对教内外皆如此呼号，但是无人响应。当时在北京的官员，如马龙彪、马邻翼、马福祥等，皆认为这位不学无术的人胡乱讲话，躲避之尚且不暇，如何能来帮他说话。一般回民就更谈不到了”。[7]
穆斯林的人口虽被夸张到难以置信的程度，但这种倾向并未在国人中引起争议。究其原因，一是这是个既无法肯定又无法否定的棘手问题，同时也反映出20世纪前半叶，中国穆斯林和非穆斯林之间的关系还是比较融洽的。尽管当年中国究竟有多少穆斯林，一直是个未知数，但穆斯林中对已形成气候的“5000万”之说提出置疑者已不乏其人。就连当年的中国回教协会理事长白崇禧也从来没有相信过中国有5000万穆斯林。在1939年，他曾说：“过去有些人说过，回教的教胞人数五千万，其实此数确实与否，谁也不敢肯定。不仅我们回教教胞确实人数没有确切的统计，就以全国的人口而论，虽然大家都说是四万万五千万，可是也没有经过缜密的统计。”[8]
一个比较切合实际的估计数字
在中国这个民族大家庭里，信仰伊斯兰教的人口究竟有多少？解放初期，尽管国家对穆斯林人口也还没有进行过统计，但有关方面根据相关资料，曾提出了一个估计数字。如当时的中国伊斯兰教协会筹备委员会主任包尔汉，于1952年10月18日，在出席亚洲及太平洋区域和平会议各国伊斯兰教代表招待会的讲话中说：“中国信仰伊斯兰教的人有1000万左右，包括十个民族，即：回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、塔塔尔族、乌孜别克族、东乡族、撒拉族和保安族十个少数民族”。这是新中国建立后，我国权威人士首次在公众场合公布的穆斯林人数。现在看来这个估计数字还是比较切合实际的。尽管这样，据参加招待会的伊拉克代表卡季姆·赛马威先生（著名诗人，1979-1980年与笔者同过事）说，这个数字曾在与会的穆斯林国家代表中引起了强烈反响。好在这些代表大都是支持新中国的和平友好人士，虽然他们中也有人对这个数字提出置疑，但经过说明，并没有人在这个问题上大做文章。但当周恩来总理于1955年4月，在万隆举行的亚非会议上宣布“中国的穆斯林有1000万人左右”时，这个数字在与会者中间引起的反响更是强烈。以致一些仇视新中国的西方记者借机发难，极尽攻击新中国之能事。他们甚至造谣说：“中国穆斯林过去有5000万，被共产党杀掉4000万，现在只剩下1000万了。”由于受敌对势力反宣传的影响，加上“1000万”这个数字与过去某些被大大夸张的估计数字不成比例，许多国际友人对官方公布的这个数字抱怀疑态度，是正常现象。随着时间的推移，这种情况虽逐步有所改变，但穆斯林人口对相当一部分国际朋友来说，仍是个疑团。直到1980年，笔者随中国穆斯林代表团出访期间，仍有许多朋友与代表团探讨中国的穆斯林人口问题。在阿布扎比，当代表团团长沈遐熙介绍说“中国大约有1300万穆斯林（即原先说的1000万＋到1954年全国户口普查为止自然增长的300万，请参见第3表）时，阿联酋《伊斯兰灯塔》杂志记者阿卜杜·范塔哈先生感到非常惊讶。事后他在该刊1981年第1期发表评论说：对这个数字‘我们要打个大问号。革命前（即新中国成立前）中国穆斯林已经超过4000万。现在中国人口已高达10亿，为什么穆斯林的人口下降到这个地步？”而另一些国际朋友基本上同意官方公布的数字，但仍有疑问。如1980法赫米·胡威迪先生访问中国时，曾与我国有关方面的负责人探讨过中国穆斯林人口问题。这位在阿拉伯世界颇有影响的埃及学者，在其所著《伊斯兰教在中国》一书中写道：“在北京的宗教事务局（即国务院宗教事务局——本文作者注），我试图了解一下官方对（穆斯林人口的）估计数字。该局局长肖贤法（部长级）对我说：（中国）对各宗教信徒的人数，没有精确的统计。信仰藏在心里，是无法进行统计的。但在学术论文和宗教事务专家那里有个接近、肯定的估计数字。”他讲：“据我们估计，1980年中国穆斯林人口大约有1300万人。”尽管法赫米·胡威迪对解放初的“1000万左右”之说，没有像阿联酋记者阿卜杜·范塔哈先生那样提出置疑，但他对10多年后的“1300万左右”之说却有保留。理由是既然全国人口已从1954年的6亿多人，上升到1980年的9亿8千多万人，那么，按全国人口50%的增长比例增长，穆斯林人口应从1954年的1000万增长到1980年的1500万才对。如果说穆斯林人口到1980年只有1300万左
第3表 信仰伊斯兰教的十个少数民族简表(*)
民族 人口 主要分布地区 语言文字
回族 640万余人 宁夏、甘肃、青海、河南 汉语、文
、河北、山东、云南、
新疆、北京、天津、上
海、内蒙古，以及东北
、西南、华南等广大地
区。
维吾尔族 540万余人 新疆 维吾尔语、文
哈萨克族 80万余人 新疆、甘肃、青海 哈萨克语、文
东乡族 19万余人 甘肃 东乡语、汉文
柯尔克孜族 9万余人 新疆 柯尔克孜语、维文
塔吉克族 2万余人 新疆 塔吉克语、维文
乌孜别克族 7万余人 新疆 乌孜别克语、维文
撒拉族 5万余人 《浅论中国穆斯林人口(第2页)》
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无可讳言，在没有精确统计数字的情况下，穆斯林人口的被夸张反映出：为了争取民族地位，当年的穆斯林希望自己人丁兴旺，这种思想倾向可以从纳忠教授与法赫米先生的谈话中得以证实。他说：“以前，中国穆斯林人口多有夸张。这是事出有因的。30年代，我在埃及留学时也曾夸张过（穆斯林）人口。当时我们受国民党的压迫。在国外，为了把我们的呼声传给伊斯兰世界，并得到伊斯兰世界的救助，我们就宣称中国有5000万穆斯林，有时还说有6000万穆斯林；在国内，我们希望得到与这个数目相称的职位和席位。”纳忠教授接着说：“以我的家乡云南为例，过去认为有200万穆斯林。其实当时远没有这样多。现在也还不到50万”[6]。至于李谦先生的“9000万”之说则距离事实更远。但它同样反映出当时的穆斯林希望自己“人丁兴旺”的倾向。
尽管李谦先生的“9000万”说更能迎合当时穆斯林的心理，但却从来无人青睐。之所以是这种情况，当然是“9000万”这说太邪乎，以致到了令人难以置信的程度。另外，如果我们简单了解一下李谦其人其事，就可知道其言不足取信了。据穆斯林学者庞士谦先生介绍，李谦（回族穆斯林）本来是民国总统袁世凯卫队里的无名小卒，一个偶然的机会使他当上了新疆回部驻京代表。“但他自从获得这个名义之后，就大事活动，以五族共和为号召，向各方请愿，要求议员应按全国九千万回教人之数目，平均分给我们，蒙藏部应改为‘蒙藏回部’，李对教内外皆如此呼号，但是无人响应。当时在北京的官员，如马龙彪、马邻翼、马福祥等，皆认为这位不学无术的人胡乱讲话，躲避之尚且不暇，如何能来帮他说话。一般回民就更谈不到了”。[7]
穆斯林的人口虽被夸张到难以置信的程度，但这种倾向并未在国人中引起争议。究其原因，一是这是个既无法肯定又无法否定的棘手问题，同时也反映出20世纪前半叶，中国穆斯林和非穆斯林之间的关系还是比较融洽的。尽管当年中国究竟有多少穆斯林，一直是个未知数，但穆斯林中对已形成气候的“5000万”之说提出置疑者已不乏其人。就连当年的中国回教协会理事长白崇禧也从来没有相信过中国有5000万穆斯林。在1939年，他曾说：“过去有些人说过，回教的教胞人数五千万，其实此数确实与否，谁也不敢肯定。不仅我们回教教胞确实人数没有确切的统计，就以全国的人口而论，虽然大家都说是四万万五千万，可是也没有经过缜密的统计。”[8]
一个比较切合实际的估计数字
在中国这个民族大家庭里，信仰伊斯兰教的人口究竟有多少？解放初期，尽管国家对穆斯林人口也还没有进行过统计，但有关方面根据相关资料，曾提出了一个估计数字。如当时的中国伊斯兰教协会筹备委员会主任包尔汉，于1952年10月18日，在出席亚洲及太平洋区域和平会议各国伊斯兰教代表招待会的讲话中说：“中国信仰伊斯兰教的人有1000万左右，包括十个民族，即：回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、塔塔尔族、乌孜别克族、东乡族、撒拉族和保安族十个少数民族”。这是新中国建立后，我国权威人士首次在公众场合公布的穆斯林人数。现在看来这个估计数字还是比较切合实际的。尽管这样，据参加招待会的伊拉克代表卡季姆·赛马威先生（著名诗人，1979-1980年与笔者同过事）说，这个数字曾在与会的穆斯林国家代表中引起了强烈反响。好在这些代表大都是支持新中国的和平友好人士，虽然他们中也有人对这个数字提出置疑，但经过说明，并没有人在这个问题上大做文章。但当周恩来总理于1955年4月，在万隆举行的亚非会议上宣布“中国的穆斯林有1000万人左右”时，这个数字在与会者中间引起的反响更是强烈。以致一些仇视新中国的西方记者借机发难，极尽攻击新中国之能事。他们甚至造谣说：“中国穆斯林过去有5000万，被共产党杀掉4000万，现在只剩下1000万了。”由于受敌对势力反宣传的影响，加上“1000万”这个数字与过去某些被大大夸张的估计数字不成比例，许多国际友人对官方公布的这个数字抱怀疑态度，是正常现象。随着时间的推移，这种情况虽逐步有所改变，但穆斯林人口对相当一部分国际朋友来说，仍是个疑团。直到1980年，笔者随中国穆斯林代表团出访期间，仍有许多朋友与代表团探讨中国的穆斯林人口问题。在阿布扎比，当代表团团长沈遐熙介绍说“中国大约有1300万穆斯林（即原先说的1000万＋到1954年全国户口普查为止自然增长的300万，请参见第3表）时，阿联酋《伊斯兰灯塔》杂志记者阿卜杜·范塔哈先生感到非常惊讶。事后他在该刊1981年第1期发表评论说：对这个数字‘我们要打个大问号。革命前（即新中国成立前）中国穆斯林已经超过4000万。现在中国人口已高达10亿，为什么穆斯林的人口下降到这个地步？”而另一些国际朋友基本上同意官方公布的数字，但仍有疑问。如1980法赫米·胡威迪先生访问中国时，曾与我国有关方面的负责人探讨过中国穆斯林人口问题。这位在阿拉伯世界颇有影响的埃及学者，在其所著《伊斯兰教在中国》一书中写道：“在北京的宗教事务局（即国务院宗教事务局——本文作者注），我试图了解一下官方对（穆斯林人口的）估计数字。该局局长肖贤法（部长级）对我说：（中国）对各宗教信徒的人数，没有精确的统计。信仰藏在心里，是无法进行统计的。但在学术论文和宗教事务专家那里有个接近、肯定的估计数字。”他讲：“据我们估计，1980年中国穆斯林人口大约有1300万人。”尽管法赫米·胡威迪对解放初的“1000万左右”之说，没有像阿联酋记者阿卜杜·范塔哈先生那样提出置疑，但他对10多年后的“1300万左右”之说却有保留。理由是既然全国人口已从1954年的6亿多人，上升到1980年的9亿8千多万人，那么，按全国人口50%的增长比例增长，穆斯林人口应从1954年的1000万增长到1980年的1500万才对。如果说穆斯林人口到1980年只有1300万左
右的话，他们的增长比例仅为30%而已。这就有了漏洞。一方面是全国人口的增长是一个比例，穆斯林人口增长是另一个比例。这是不合逻辑的。另一方面是穆斯林人口的繁殖率在世界范围内都高于非穆斯林。何况是中国的资料显示计划生育在穆斯林社会相对宽松或就没有执行呢。法赫米·胡威迪先生说：“从逻辑上讲，穆斯林人口即使不比全国人口的增长比例高，至少也应该与别人有同样的增长比例。那么，他们的人数无论如何也不应少于1500万。”国务院宗教局局长肖贤法说：“我对你的逻辑推理和结论没有异议，因为我们对宗教信徒的统计并不精确。只是个大概数字而已。”这时在座的中国穆斯林学者、原中国伊斯兰教协会副会长张秉锋先生说：“周恩来总理在亚非会议上说‘中国穆斯林有1000万左右’，并没有说‘1000万整’，这就有可能是800万或900万。”张老含蓄地表明解放初期的统计数字可能有一、二百万人的误差。笔者认为张老的解释可以成立。因为1980年的穆斯林人口数据，比1954年全国登记的数据应当更接近事实。
第3表 信仰伊斯兰教的十个少数民族简表(*)
民族 人口 主要分布地区 语言文字
回族 640万余人 宁夏、甘肃、青海、河南 汉语、文
、河北、山东、云南、
新疆、北京、天津、上
海、内蒙古，以及东北
、西南、华南等广大地
区。
维吾尔族 540万余人 新疆 维吾尔语、文
哈萨克族 80万余人 新疆、甘肃、青海 哈萨克语、文
东乡族 19万余人 甘肃 东乡语、汉文
柯尔克孜族 9万余人 新疆 柯尔克孜语、维文
塔吉克族 2万余人 新疆 塔吉克语、维文
乌孜别克族 7万余人 新疆 乌孜别克语、维文
撒拉族 5万余人 《浅论中国穆斯林人口(第2页)》
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