邓小平理论与新时期社会科学事业

【作者简介】曹默，黑龙江省社会科学院西伯利亚研究所 副研究员 
【 正 文 】 
江泽民同志在党的十五大报告中指出，“在社会主义改革开放和现代化建设的新时期，在跨越世纪的新征途上，一定要高举邓小平理论的伟大旗帜，用邓小平理论来指导我们整个事业和各项工作。这是党从历史和现实中得出的不可动摇的结论。”社会科学事业只有用邓小平理论来指导，才能确保我国新时期意识形态领域的马克思主义指导地位，才能确保我国新时期社会科学事业沿着正确的方向健康发展。 
一 
在我国，广义的社会科学指哲学社会主义科学，也包括英语中的人文科学，是指以社会现象为研究对象的所有学科。现代意义的中国社会科学是1840年鸦片战争后在中国人民英勇抗击侵略者的斗争中产生的。先后有太平天国农民革命思想、以康有为和梁启超为代表的自由主义改良派思想以及以孙中山为代表的民主革命思想。当时，尽管社会科学密切关注中国社会的政治、经济、民族存亡以及国家出路等重大社会现实问题，但终因中国资产阶级的软弱性而未形成各学科独立的完整体系。 
俄国十月革命胜利后，马克思主义在中国的广泛传播促进了五四运动的爆发和中国共产党的成立。此后便产生了以马克思主义为指导的中国社会科学。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，在领导人民进行长期的革命斗争中，集中了全党的经验和智慧，形成的马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合的毛泽东思想。这一重大理论成果本身就是中国社会科学的光辉成就。新中国成立后，我国社会科学事业在马克思列宁主义、毛泽东思想指导下得到了迅速发展。在革命斗争年代形成的新一代社会科学工作者用辛勤的汗水为新中国的社会科学事业从事着奠基工作。各种社会科学研究机构和学术团体大批涌现。仅10多年时间，社会科学各学科的研究工作者对马克思列宁主义、毛泽东思想，对中国社会主义建设和社会主义革命的许多重大理论和实践问题，对总结和继承中国古代文化遗产，对外国社会科学名著的评介等，进行了大量研究工作和社会调查工作，特别是对民族问题的调查，其规模之大、收集材料之丰富是世界上罕见的。各个学科都发表了许多有学术价值的资料和论著，并编写了100多种文科教材， 培养了一批青年社会科学工作者， 取得了很大成绩。 （注：马洪主编：《现代中国经济事典》，552页，中国社会科学出版社，1982。）历史告诉我们， 中国社会科学事业只有在马克思列宁主义、毛泽东思想指导下才会繁荣和发展，否则，就会出现曲折甚至灾难。这是历史的经验和教训。 
在改革开放时期形成的邓小平理论，是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。邓小平理论同马克思列宁主义、毛泽东思想是一脉相承的。我国新时期社会科学事业用邓小平理论来指导同用马克思列宁主义、毛泽东思想来指导是一致的。以20年前真理标准问题的讨论为标志，我国的哲学社会科学事业进入了一个空前繁荣的新时期。改革开放和社会主义现代化建设每前进一步，都伴随着社会科学的突破与发展。广大哲学社会科学工作者，以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，从当代中国和世界的实际出发，进行了创造性的科学研究，积极探索有中国特色社会主义的发展规律，为党和政府的科学决策提供高水平的咨询和参谋，哲学、经济学、政治学、法学、社会学、文学、历史学、新闻学等各学科的基本建设都取得了丰硕成果。邓小平理论这一当代中国的马克思主义的形成和发展，是中国哲学社会科学在伟大历史变革中最为灿烂的丰碑。改革开放以来的20年，是哲学社会科学研究工作最活跃、学术成果最丰硕的20年。（注：人民日报评论员：《积极发展哲学社会科学》，《人民日报》1998－09－26。）20年来我国社会科学事业兴旺发达的事实表明，新时期社会科学只有用邓小平理论来指导才能健康发展。 邓小平理论具有鲜明的无产阶级政治立场，体现了马克思主义科学世界观和方法论的统一。这是新时期我国社会科学工作者从事科学研究工作须臾不可离开的东西，是我们观察、认识和研究各种社会现象及问题必须遵循的框子。当今，太阳东升西落，再不会引起人们惊诧不已，原因是人们早已具有了地球自转并围绕太阳有规律运行的自然科学理论常识。苹果熟透会自行落地也再不会让人像当年牛顿那样迷惑不解，因为地球引力几乎是人人皆知的道理。观察自然现象尚且需要框子，研究更为复杂的社会现象更是如此。其实，进行社会科学研究，总要有一个立场，总要涉及到世界观和方法论问题。不是站在一切从人民利益出发的无产阶级立场，就是站在别的什么立场；不是用马克思主义科学世界观和方法论作指导，就是用别的什么世界观和方法论作指导。这些是谁都无法摆脱的框子。所谓没有框子的人，正如鲁迅所说，那才是怪汉子呢。 
二 
发展社会科学，关键在人。拥有规模宏大的用邓小平理论武装起来的社会科学工作者队伍，是实现用邓小平理论指导我国新时期社会科学事业的重要基础。为此，社会科学工作者应该增强责任心和使命感，自觉按照江泽民同志的有关讲话和中央有关文件精神，努力学习好邓小平理论，把握邓小平理论的科学体系和精神实质，深刻理解解放思想、实事求是这个马克思主义的精髓。教育者先受教育，自己先学习好，这是社会科学工作者的职业性质决定的，也是其社会角色所要求的。在努力学习邓小平理论过程中社会科学工作者解决好以下问题尤其重要： 
第一，坚定社会主义信念。列宁指出，马克思主义“在其生命的途程中每走一步都得经过战斗。”（注：《列宁选集》，第2卷，1页。）邓小平指出，“世界上造成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学，它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。”（注：《邓小平文选》，第3卷，382页。）又指出“一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸取教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。”（注：《邓小平文选》，第3卷，383页。）可见，马克思主义的发展、社会主义的前进都不是一帆风顺的。每当社会主义出现曲折和遇到困难的时候，往往是社会主义信念容易发生动摇的时候。此外，二战后西方发达资本主义国家发生的某些变化，也因对其缺少深入系统的研究而使一些人模糊了眼睛，被搞昏了头。因此，新时期社会科学工作者在学习邓小平理论过程中解决好社会主义信念问题特别重要，应该通过认真学习努力做到坚定社会主义信念不动摇。真正做到这一点，最关键的是对邓小平理论要有党的十五大报告的认识高度，即真正认识到在当代中国，只有把马克思主义同当代中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论，而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题。真正相信邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。如果对邓小平理论将信将疑，对社会主义前景感到迷惘，又怎么可能对建设有中国特色社会主义的理论和实践做到实事求是的科学研究呢？社会主义信念问题关系到社会科学工作者研究什么和怎样研究的根本性问题。 
第二，树立坚持和发展马克思主义的正确观点。正确理解马克思主义是用马克思主义

指导社会科学研究的前提。为此，对待马克思主义必须克服教条主义和实用主义两种偏向。恩格斯指出，“马克思的整个世界观不是教义，而是方法”（注：《马克思恩格斯全集》，第39 卷，406页。）， 可见马克思主义创始人开始就把他们自己的学说看作是一种世界观和方法论，“提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”（注：《马克思恩格斯全集》，第39卷，406页。）这就是说，不能用教条主义的态度对待马克思主义。 用这种态度对待马克思主义势必导致轻视活生生的实践经验，造成割裂主观和客观、理论和实践的联系，不是运用马克思主义的立场、观点和

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