理解“以德治国”的三个视点

道德为目的治国，作为治国的一项规定，主要有以下意蕴：其一，治国必须走出非道德主义和反道德主义的误区，必须有道德方面的目标设计、目标定位和目标定向；其二，治国必须有道德建设方面的战略和策略以及计划、方案和举措，也就是说，必须把道德建设列入国家建设的系统工程之中；其三，治国必须有道德建设方面的投入，包括人力、物力和财力的投入；其四，治国必须有道德建设战略目标的指导，也必须坚持一定的道德建设目标，决不能陷入物质主义的误区。可以说，道德建设也是治国的一项重要内容和任务。
　　以道德为目的治国，必须避免几种倾向：一是唯道德主义倾向或绝对化倾向，即把道德视为治国的最高目标乃至唯一目标，试图建设纯粹道德化的国家和社会。而纯粹道德化的“理想国”或理想社会，不仅是不可能存在的，而且也是不理想的。二是脱离实际的“理想主义”倾向，即设定过高的道德建设目标，对人们提出不适当的要求，勿视最基本的社会道德需求，勿视底线层次的道德之建设，实践表明，这种做法难以达到德治的目的。三是过度的政治化倾向。即把道德目标与政治目标混为一体，仅仅在政治范畴内讲道德建设，并仅仅从政治需要出发设定道德建设目标。当然，把道德建设作为治国的一项目标任务，就意味着道德建设具有政治意义。但却并不意味着必须仅仅从政治需要出发来设定国家道德建设的目标。因为道德建设具有政治性并不构成仅仅从政治需要出发来设定道德建设目标的理由。我国以往的道德建设经验表明，仅仅从政治需要出发来设定道德建设目标乃至进行道德建设活动，不仅不能造就国家或社会的良好“德治”状态，而且会对社会发展和社会道德进步造成危害。

《理解“以德治国”的三个视点(第2页)》