大众的理论的大众化

为的选择提供精神的指导。理论不仅需要阐明社会发展的必然趋势，提供解决社会冲突与矛盾的思想指导，更重要的是努力让大众掌握并认同理论的真理性，上升为大众的理论信仰，转化为大众自觉改造社会实践的行为。
马克思主义理论大众化从本质上看，是一个理论社会化的过程。马克思主义理论所具有的与一般的社会理论所不同的高度的抽象性、概括性的特征，与一般社会理论所不同的特定文字和体裁形式，使其并非天然具有大众化的普及形式，而是在形式上超越了现实生活，是脱离了具体丰富生动的实际生活基础上的理论抽象。因此，马克思主义理论要成为中国人民的思想武器和精神财富，仅靠强制性的灌输和高压式的政治运动是办不到的，必须融人中国本土的文化之中，融会在大众的生动丰富的社会实践生活中，还原为大众丰富的生活实践。马克思主义大众化只有实现其从理论形态向具体化的生活世界的复归，从经典化向通俗化的转变，从外来文化向本土文化的转变，实现把马克思主义理论的价值追求、基本理论、基本方法和基本观点，以人民大众能够接受的方式，渗透到大众的生活方式中，形成大众的政治认同，上升为大众的政治信仰，影响大众的行为方式，改变大众的思维方式，才可能具有持续发展的生命源泉。
马克思主义大众化的本质决定了其理论并不是束之高阁的理论抽象，而是从大众丰富多彩的社会生活实践中抽象出来的思想形态，“哲学并不神秘”，“不是虚无缥缈的学问”，其“踪迹可以在日常生活中找到”。马克思主义理论的大众化要求理论的通俗化、时代化、民族化。所谓通俗化，就是我们要用大众通俗易懂的方式，大众喜闻乐见的语言，结合大众熟悉的社会生活实际，深入浅出地阐明马克思主义深刻的哲理，把理论融人大众认识改造社会实践和活动中，潜移默化影响并改变着大众的行为。所谓时代化，就是理论要能够准确反映时代的主题，时代发展的要求，提供大众认识和把握时代规律的思想指导。所谓民族化，就是马克思主义理论只有与特定民族的文化相融合，采取特定民族文化的表现形式，才可能具有大众化。
在社会多样化的思潮中，任何理论都具有被选择性和替代性。理论的生命力不仅在于理论的真理性，即理论对历史规律的把握和对社会实践活动的引导，更重要的取决于理论掌握大众的深度和广度。只有理论为大众所接受，所认同，并能够形成大众的价值追求和政治信仰，转化为大众认识和改造社会实践的自觉行为，理论才能走到真正的大众化，也才可能成为大众的理论。马克思主义理论大众化的过程，就是马克思主义理论为大众所接受并把握和指导大众思想和行为的过程。因此，马克思主义理论掌握大众，就必须把握大众化受众主体的思维能力、行为方式和思想形成规律，选择具有针对性的方式和方法。马克思主义哲学大众化要求我们在实现大众对马克思主义哲学的话语体系和外在表征正确认识的基础上，深化对马克思主义基本原理的认同，并能够逐步升华为对马克思主义坚定的理想和信念，转化为自觉的思想方式、思想方法和道德行为准则。理论没有当然的权威性，思想观念的影响在于能够塑造灵魂，得到思想的认同。立足大众的视角、切准大众的脉搏、把握大众的诉求、熟悉大众的话语，成为了推动马克思主义理论大众化的重要内容。
三、马克思主义理论大众化：新形势下坚持马克思主义指导思想的重大课题
党的十七大政治报告指出：“当今世界正处在大发展大变革大调整时期。世界多极化、经济全球化深入发展，科技进步日新月异，国际金融危机影响深远，全球思想文化交流交融交锋呈现新特点，综合国力竞争和各种力量较量更趋激烈。”全球化所带来的不仅是物质层面的财富丰裕，经济层面的一体化和效率化，更突出的是思想文化观念层面的巨大冲击，信息革命促进着言论自由和公民自由的日益国际化，西方文化往往利用经济上的强势，通过物质文明所携带的文化信息，向社会主义国家施加压力，企图迫使社会主义国家向西方所希望的方向演变。
“我国经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设全面推进，工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展，我国正处在进一步发展的重要战略机遇期，在新的历史起点上向前迈进。我国发展呈现一系列新的阶段性特征，出现一系列新情况新问题，呈现出新旧矛盾相互交织，长期性矛盾和阶段性矛盾相互交织，可以预料和难以预料的矛盾相互交织的复杂局面”。我国社会主义改革的目标是建立社会主义市场经济体制，市场经济改变了传统的利益结构，促进了社会分化，不同利益群体的主体意识强化、价值取向分化、行为评价标准差异化、思想观念多样化和交往模式、公众期望的复杂化已经成为社会发展突出现象。市场经济在促进了经济快速发展的同时，也促进了政治民主化的进程。公民利益诉求大规模增长，社会矛盾出现了公开化显性化的特征，我国社会发展处在改革开放发展的关键时期。
苏联解体、东欧剧变后，传统社会主义模式历史性破产，社会主义信誉受到严重损害，意识形态领域中非马克思主义思想有所滋长，反马克思主义的思潮不断变换面目，利用各种方式否定马克思主义，否定中国特色社会主义的理论与实践。这些思潮冲击了我们传统的政治价值领域，直接影响到一部分党员、党员干部的政治信仰，直接影响到社会主义社会公众对社会主义、马克思主义价值观的政治认同，对马克思主义理论的怀疑与迷茫。当大众对社会发展中出现的新问题新矛盾产生疑惑、迷茫甚至于出现极端时，必然动摇了大众对深化改革开放的态度，影响到大众对党的各项政策的认同，对中国特色社会主义各项制度的怀疑，从而破坏中国社会发展的凝聚力，引发社会矛盾的激化与冲突，破坏深化改革开放所需要的安定团结的政治环境。
社会的稳定发展不仅需要组织体系的完善，更需要核心思想理论的统一与整合，即核心价值体系的凝聚。思想价值的整合是实现社会规范化秩序化的政治基础，是社会制度合法性权威性整合的思想基础。新形势下，党的指导思想政治理论能否整合复杂的社会利益诉求，体现最广大人民群众的根本利益，已经成为构建和谐社会，化解社会风险，创造社会快速发展所需要的社会环境的必然要求。坚持马克思主义的指导地位，建设社会主义核心价值体系，整合执政党的意识形态资源，是巩固全党全国各族人民共同思想基础，增强党和国家凝聚力，实现科学发展和谐发展的重要课题。以马克思主义理论引领多元化的社会思潮，已经成为当前党在意识形态领域中最重要的任务。坚持马克思主义理论一方面要深化对马克思主义

《大众的理论的大众化(第2页)》