全球化背景下的中国政治文明建设
值基础是平等、自由和博爱。全球化使得当今世界不同 国家、不同文明之间的和平共处与密切交往成为可能和现实，而民主政治本质上是一种 倡导和平与平等的政治。因此，全球化与民主政治并不矛盾。
社会主义政治文明在价值选择上，否定以私有制为基础的政治理念，积极倡导社会公 正、人的全面发展和共同富裕的价值取向；社会主义政治文明在统治的主体与客体关系 上，第一次实现了多数人对少数人的统治，使人类政治文明真正达到国体与政体的统一 ；社会主义政治文明在发展趋势上，彻底批判旧的政治文明，大胆创造新的政治文明， 鲜明地展示了社会主义政治文明的优越性。
中国传统政治模式和政治体制使国家权力与社会权力高度合一。整个政治建构以高度 集权为特征，权力的运作走向呈现自上而下、单向发生的特点。
中国现代政治文明的发展遇到两极偏向的干扰。一种是将西方政治文明看成是人类政 治文明的全部，主张照搬西方的“三权分立”、多党政治的政治制度，也就是“全盘西 化”；另一种是过于强调中国政治文明的个性特征和阶级属性，否定中国政治文明与人 类政治文明的共性，使中国政治文明的建设远离人类政治文明而停滞不前或封闭进行。 事实证明，上述情况有碍于中国政治文明的健康发展，会导致中国政治走向歧途。全盘 西化的政治文明，把整个人类的政治文明归结于或等同于资产阶级政治文明，这实在有 失公允。虽然资产阶级政治文明是人类政治文明的一个重要发展阶段，它确立和发展的 主权原则、法治原则等，为人类政治文明做出了重要贡献，但政治文明的阶级性、复杂 性、民族性，决定了中国政治文明建设如果搞全盘西化，必定会脱离中国国情。任何一 种政治文明都是一定社会生态的产物，必然受制于一定的历史背景、文化传统、民族习俗、社会结构、经济发展水平。过于强调一国特色或一种政治文明的优点而去否定政治文明的开放性和世界性，并不可取。政治文明中蕴涵着的共性，实际上体现了人类和人类社会对于政治法则、政治规范的认同和遵从。在现时代，背离人类政治文明的共性，会造成人类文明的中断甚至倒退。全球化背景下的中国政治文明，只能按照人类政治文明的普遍规律加以推进和拓展。
四
社会主义政治文明是对人类历史上其他类型政治文明的扬弃和升华，是人类社会新型 的政治文明。
从政治文明的主体看，社会主义政治文明在人类政治文明史上第一次将政治文明的主 体拓展到社会大多数成员，真正实现了多数人对少数人的统治。社会主义政治文明的主 体所包括的政治个体、政治组织、政治群体，都具有共同的政治理想，都体现或代表着 最广大人民群众的根本利益。作为中国社会主义政治文明主体的核心——中国共产党， 是中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益 的忠实代表。“‘三个代表’要求，是我们党保持先进性，始终成为建设有中国特色社 会主义坚强领导核心的基本要求”[5-1]。中国共产党在我国社会中的政治核心地位， 保证了中国社会主义政治文明的先进性、广泛性、真实性。
从政治文明的要件看，社会主义政治文明所涵盖的政治理念、政治制度、政治行为、 政治关系，体现着人类政治文明的先进性。马克思主义是与时俱进的科学。它揭示了人 类社会发展的一般规律，主张科学的政治理念，是社会主义政治文明的思想基础。在社 会主义社会，以政治改革推进政治文明的发展，变革不适应生产力发展要求的政治体制 和政治行为，是政治文明建设的经常形式。
从政治文明的关系看，社会主义政治文明能够科学配置、合理调整人们的利益及利益 关系。协调的政治关系是衡量政治文明发展水平的尺度，是保持社会政治稳定的关键。 政治关系集中反映政治主体的利益关系。社会主义社会的政治关系具有非对抗性、平等 性、和谐性的特点。正确处理人民内部矛盾是社会主义国家政治生活的主题，也是社会 主义政治文明的内在要求。
在全球化进程中，中国社会主义政治文明无可例外地成为世界政治文明体系的组成部 分。全球化以每个民族国家开放经济体系、文化体系、政治体系为前题。开放的政治体 系应对全球化问题，要求中国的政治文明实现两方面特点：
(一)中国政治文明必须遵循人类政治文明的基本法则。全球化对于民族国家的政治价 值，要求维护人类政治文明的共同标准，诸如民主、平等、和平、人权、法治、权力制 约……。在全球化大家庭中，民族国家无论是什么样的经济形态、政治形态、文化形态 、社会形态，都必须以这些共同价值为取向，将其体现在政治理念、政治制度、政治行 为、政治关系之中。离开人类政治文明的共同规定，就会远离全球化的历史进程。
中国的政治文明曾在人类政治文明史上创造过辉煌篇章。治国之道在安民，政之所兴 在顺民心，理国之道在于公平正直[6-1]；为政之弊，苛政猛于虎也，君劣于上，吏祸 于下，政事所以不理[6-2]。这些在当时都是比较先进的政治理念，对人类政治文明产 生过积极影响。当代全球化把开放的中国纳入国际社会的发展轨道。中国的政治文明在&nbs
(二)中国政治文明必须根植于中国大地，带有中国特色。全球化是一个国际化与本土 化并存的过程。西方国家企图借经济全球化之机，将自己的本土政治与文化价值推广成 全球的普遍价值。这实际上是以自己的本土化来否定他国的本土化和真正的全球化。“ 全球化正在冲破传统的民族国家的壁垒，随之而来的是越来越多的国际性标准和国际规 范为世界各国所共同接纳和遵守……但是，各国在接纳和遵守这些普遍的国际准则时， 没有忘记本国的传统和本国的特征，而是将国际准则与本国传统结合起来，使国际准则 本土化。”[7-1]社会主义制度的建立是现代中国政治文明的真实起点。社会主义作为 取代资本主义的一种更高阶段的文明，创造出满足最广大人民群众需要的新的文明成果 。公有制使劳动者成为经济关系中的主人，进而提高劳动者的社会政治地位。劳动者的 主人翁地位是通过政治理念、政治制度、政治行为、政治关系来实现的。这一实现过程 使得政治文明具有新质。全体劳动人民共享生产资料不同形式的所有权和支配权，并在 此基础上管理国家的所有事务。这一政治制度构成了社会主义政治文明的核心。
《全球化背景下的中国政治文明建设(第2页)》
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社会主义政治文明在价值选择上，否定以私有制为基础的政治理念，积极倡导社会公 正、人的全面发展和共同富裕的价值取向；社会主义政治文明在统治的主体与客体关系 上，第一次实现了多数人对少数人的统治，使人类政治文明真正达到国体与政体的统一 ；社会主义政治文明在发展趋势上，彻底批判旧的政治文明，大胆创造新的政治文明， 鲜明地展示了社会主义政治文明的优越性。
中国传统政治模式和政治体制使国家权力与社会权力高度合一。整个政治建构以高度 集权为特征，权力的运作走向呈现自上而下、单向发生的特点。
中国现代政治文明的发展遇到两极偏向的干扰。一种是将西方政治文明看成是人类政 治文明的全部，主张照搬西方的“三权分立”、多党政治的政治制度，也就是“全盘西 化”；另一种是过于强调中国政治文明的个性特征和阶级属性，否定中国政治文明与人 类政治文明的共性，使中国政治文明的建设远离人类政治文明而停滞不前或封闭进行。 事实证明，上述情况有碍于中国政治文明的健康发展，会导致中国政治走向歧途。全盘 西化的政治文明，把整个人类的政治文明归结于或等同于资产阶级政治文明，这实在有 失公允。虽然资产阶级政治文明是人类政治文明的一个重要发展阶段，它确立和发展的 主权原则、法治原则等，为人类政治文明做出了重要贡献，但政治文明的阶级性、复杂 性、民族性，决定了中国政治文明建设如果搞全盘西化，必定会脱离中国国情。任何一 种政治文明都是一定社会生态的产物，必然受制于一定的历史背景、文化传统、民族习俗、社会结构、经济发展水平。过于强调一国特色或一种政治文明的优点而去否定政治文明的开放性和世界性，并不可取。政治文明中蕴涵着的共性，实际上体现了人类和人类社会对于政治法则、政治规范的认同和遵从。在现时代，背离人类政治文明的共性，会造成人类文明的中断甚至倒退。全球化背景下的中国政治文明，只能按照人类政治文明的普遍规律加以推进和拓展。
四
社会主义政治文明是对人类历史上其他类型政治文明的扬弃和升华，是人类社会新型 的政治文明。
从政治文明的主体看，社会主义政治文明在人类政治文明史上第一次将政治文明的主 体拓展到社会大多数成员，真正实现了多数人对少数人的统治。社会主义政治文明的主 体所包括的政治个体、政治组织、政治群体，都具有共同的政治理想，都体现或代表着 最广大人民群众的根本利益。作为中国社会主义政治文明主体的核心——中国共产党， 是中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益 的忠实代表。“‘三个代表’要求，是我们党保持先进性，始终成为建设有中国特色社 会主义坚强领导核心的基本要求”[5-1]。中国共产党在我国社会中的政治核心地位， 保证了中国社会主义政治文明的先进性、广泛性、真实性。
从政治文明的要件看，社会主义政治文明所涵盖的政治理念、政治制度、政治行为、 政治关系，体现着人类政治文明的先进性。马克思主义是与时俱进的科学。它揭示了人 类社会发展的一般规律，主张科学的政治理念，是社会主义政治文明的思想基础。在社 会主义社会，以政治改革推进政治文明的发展，变革不适应生产力发展要求的政治体制 和政治行为，是政治文明建设的经常形式。
从政治文明的关系看，社会主义政治文明能够科学配置、合理调整人们的利益及利益 关系。协调的政治关系是衡量政治文明发展水平的尺度，是保持社会政治稳定的关键。 政治关系集中反映政治主体的利益关系。社会主义社会的政治关系具有非对抗性、平等 性、和谐性的特点。正确处理人民内部矛盾是社会主义国家政治生活的主题，也是社会 主义政治文明的内在要求。
在全球化进程中，中国社会主义政治文明无可例外地成为世界政治文明体系的组成部 分。全球化以每个民族国家开放经济体系、文化体系、政治体系为前题。开放的政治体 系应对全球化问题，要求中国的政治文明实现两方面特点：
(一)中国政治文明必须遵循人类政治文明的基本法则。全球化对于民族国家的政治价 值，要求维护人类政治文明的共同标准，诸如民主、平等、和平、人权、法治、权力制 约……。在全球化大家庭中，民族国家无论是什么样的经济形态、政治形态、文化形态 、社会形态，都必须以这些共同价值为取向，将其体现在政治理念、政治制度、政治行 为、政治关系之中。离开人类政治文明的共同规定，就会远离全球化的历史进程。
中国的政治文明曾在人类政治文明史上创造过辉煌篇章。治国之道在安民，政之所兴 在顺民心，理国之道在于公平正直[6-1]；为政之弊，苛政猛于虎也，君劣于上，吏祸 于下，政事所以不理[6-2]。这些在当时都是比较先进的政治理念，对人类政治文明产 生过积极影响。当代全球化把开放的中国纳入国际社会的发展轨道。中国的政治文明在&nbs
p; 不改变社会主义性质的前提下，在制度安排、程序设计、行为规则等方面，吸收西方政 治文明的优秀成果，体现人类政治文明的共性，做到以政治民主、政治稳定、人的全面 发展为政治文明的主要价值取向。当然，全球化也会给中国政治文明带来负面效应，诸 如全球化对国家主权的侵蚀、三权分立的制衡原则、多党政治等。对此，我们需要保持 清醒的头脑和高度的警惕。
(二)中国政治文明必须根植于中国大地，带有中国特色。全球化是一个国际化与本土 化并存的过程。西方国家企图借经济全球化之机，将自己的本土政治与文化价值推广成 全球的普遍价值。这实际上是以自己的本土化来否定他国的本土化和真正的全球化。“ 全球化正在冲破传统的民族国家的壁垒，随之而来的是越来越多的国际性标准和国际规 范为世界各国所共同接纳和遵守……但是，各国在接纳和遵守这些普遍的国际准则时， 没有忘记本国的传统和本国的特征，而是将国际准则与本国传统结合起来，使国际准则 本土化。”[7-1]社会主义制度的建立是现代中国政治文明的真实起点。社会主义作为 取代资本主义的一种更高阶段的文明，创造出满足最广大人民群众需要的新的文明成果 。公有制使劳动者成为经济关系中的主人，进而提高劳动者的社会政治地位。劳动者的 主人翁地位是通过政治理念、政治制度、政治行为、政治关系来实现的。这一实现过程 使得政治文明具有新质。全体劳动人民共享生产资料不同形式的所有权和支配权，并在 此基础上管理国家的所有事务。这一政治制度构成了社会主义政治文明的核心。
《全球化背景下的中国政治文明建设(第2页)》
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