非洲的社会主义为什么不成功
5年4月,邓小平在会见坦桑尼亚副总统姆维尼时又强 调指出:“问题是什么是社会主义,如何建设社会主义。我们的经验教训有许多条,最 重要的一条,就是要搞清楚这个问题。”(注:《邓小平文选》第3卷第261页,第290页 ,第116页,第2页,第139—140页。)可见,只有把什么是社会主义这个基本问题真正 弄明白,才能真正把社会主义道路走好。
第三,没有把发展生产力作为根本任务来抓。
社会主义作为比以往社会制度更先进的制度,必然要比以往社会制度更有利于解放生 产力、发展生产力。所以,社会主义的根本任务是大力发展生产力。非洲宣称搞社会主 义的国家,却没有把发展生产力当作根本任务来抓,而是着重于生产关系和上层建筑的 变革,致力于追求一种平等、自由的道德价值目标。
从北非阿拉伯社会主义国家的领导人所理解和向往的社会主义理想图景来看,都没有 立足于生产力的发展和共同富裕的目标,而是简单地把平等、正义、自由等视为社会主 义的终极体现。纳赛尔提出:“社会主义就是机会均等的社会。”机会均等体现在“每 个公民在政治权利、法律权利、公民权利和义务、受教育权利、劳动权利、受报酬权利 和保障权利等方面是平等的”。卡扎菲说:“社会主义就是谁也不应当拥有大量资本, 做大富翁,能剥削人民”;“社会主义就是平等和正义的社会。”本·贝拉说得更生动 形象,他说:“在一盘菜的周围,有的人用大勺吃,有的人用小勺吃,这是不合理的。 我们社会主义的目的就是要使所有的人都能用同样的勺子吃。”(注:赵明义主编《当 代国外社会主义问题纲要》山东人民出版社1987年版第310—311页,第336—337页。)
撒哈拉以南搞社会主义的黑非洲国家的领导人认为,非洲社会主义的本质就是人道主 义,即黑人的平等互助的伦理道德,又叫做黑人精神。他们认为,人生来就有平等、正 义和团结的感情,社会发展就取决于这种人类固有的永恒的道德原则,而不是取决于经 济因素。所以,他们要求社会成员要“自我完善”、“自我克制”,以为只有这样才能 获得“平等福利”的目标。(注:赵明义主编《当代国外社会主义问题纲要》山东人民 出版社1987年版第310—311页,第336—337页。)在坦桑尼亚,尼雷尔领导发布的《阿 鲁沙宣言》这一纲领性文件,通篇在讲社会主义时,也是紧紧围绕着“平等”、“同样 的权利”、“行动的自由、信仰的自由”、“每个人的生命和财产都应得到社会的保障 ”以及“消灭剥削”、“人人参加劳动”等来阐释社会主义原则和目标追求的。正是在 这种思想指导下,非洲社会主义国家采取的一系列措施,都是集中在摧毁殖民统治、消 除剥削、实行平等和自由权利上,而几乎不涉及如何解放生产力、发展生产力、使人民 共同富裕的问题,没有把握住社会主义的这一根本要义。
第四,盲目照搬其他社会主义国家的模式。
落后国家建设社会主义,关键在于,一是要正确理解社会主义的本质含义,二是要把 社会主义的原则与本国的实际情况相结合,形成符合本国国情的正确的指导思想,建立 有本国特色的模式,制定本国行之有效的路线、方针、政策。别国搞社会主义的经验可 以作参考,其中有益的成分应该借鉴、吸收,但不能照抄照搬。可是,非洲宣布搞社会 主义的国家,基本上走了两个极端,要么如前所述,没有真正搞清楚什么是社会主义, 过分强调本民族传统的习俗和宗教的东西,曲解社会主义;要么不顾本国的实际,认定 其他社会主义国家,主要是苏联或中国的做法,是惟一的社会主义模式,机械地加以模 仿。而苏联也以各种手段“引导”和促使这些要搞社会主义的国家照着它那套办法去做 ,结果,难以取得好的成效。
例如,不少宣称搞社会主义的非洲国家,尤其是宣称搞科学社会主义的国家,都过激 、过分地推行国有化、计划化和农业集体化。这本来是苏联、中国在不同程度上曾经犯 过的不利于社会主义健康发展的错误,却被某些非洲国家当做搞社会主义必然的经验加 以仿效。应该说,非洲国家独立后,对殖民主义者垄断控制的工厂、矿山、金融、
在政治体制上,许多搞社会主义的非洲国家也照搬了苏联的模式,其中最为突出的就 是一党集权制政体的推行。当时,苏联极力向非洲国家鼓吹:非洲国家独立后,面对强 大的帝国主义压力和国内部族势力及其他政治力量的纷争,只有在政治上搞集权,才能 真正巩固独立主权和领土完整。这种理论得到了许多非洲国家领导人的认同,便访效苏 联推行一党制。到1989年,在当时51个非洲国家中,实行一党制或军人统治的国家有40 个,占总数的80%。(注:畅征、刘青建《发展中国家政治经济概论》中国人民大学出版 社2001年版第78页,第81—82页,第228页,第223页。)在一党制下,党国合一,党的 领袖高度集权,实行终身制和家长制统治,导致体制僵化,权力腐败严重,管理效力低 下。一党制也不能很好地反映非洲国家复杂的部族利益和要求,采取高压统治的措施, 往往使部族矛盾激化,不断引起内乱和政变,这也是导致经济停滞乃至衰退的重要原因 。
邓小平在创建有中国特色社会主义理论的 《非洲的社会主义为什么不成功(第3页)》
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第三,没有把发展生产力作为根本任务来抓。
社会主义作为比以往社会制度更先进的制度,必然要比以往社会制度更有利于解放生 产力、发展生产力。所以,社会主义的根本任务是大力发展生产力。非洲宣称搞社会主 义的国家,却没有把发展生产力当作根本任务来抓,而是着重于生产关系和上层建筑的 变革,致力于追求一种平等、自由的道德价值目标。
从北非阿拉伯社会主义国家的领导人所理解和向往的社会主义理想图景来看,都没有 立足于生产力的发展和共同富裕的目标,而是简单地把平等、正义、自由等视为社会主 义的终极体现。纳赛尔提出:“社会主义就是机会均等的社会。”机会均等体现在“每 个公民在政治权利、法律权利、公民权利和义务、受教育权利、劳动权利、受报酬权利 和保障权利等方面是平等的”。卡扎菲说:“社会主义就是谁也不应当拥有大量资本, 做大富翁,能剥削人民”;“社会主义就是平等和正义的社会。”本·贝拉说得更生动 形象,他说:“在一盘菜的周围,有的人用大勺吃,有的人用小勺吃,这是不合理的。 我们社会主义的目的就是要使所有的人都能用同样的勺子吃。”(注:赵明义主编《当 代国外社会主义问题纲要》山东人民出版社1987年版第310—311页,第336—337页。)
撒哈拉以南搞社会主义的黑非洲国家的领导人认为,非洲社会主义的本质就是人道主 义,即黑人的平等互助的伦理道德,又叫做黑人精神。他们认为,人生来就有平等、正 义和团结的感情,社会发展就取决于这种人类固有的永恒的道德原则,而不是取决于经 济因素。所以,他们要求社会成员要“自我完善”、“自我克制”,以为只有这样才能 获得“平等福利”的目标。(注:赵明义主编《当代国外社会主义问题纲要》山东人民 出版社1987年版第310—311页,第336—337页。)在坦桑尼亚,尼雷尔领导发布的《阿 鲁沙宣言》这一纲领性文件,通篇在讲社会主义时,也是紧紧围绕着“平等”、“同样 的权利”、“行动的自由、信仰的自由”、“每个人的生命和财产都应得到社会的保障 ”以及“消灭剥削”、“人人参加劳动”等来阐释社会主义原则和目标追求的。正是在 这种思想指导下,非洲社会主义国家采取的一系列措施,都是集中在摧毁殖民统治、消 除剥削、实行平等和自由权利上,而几乎不涉及如何解放生产力、发展生产力、使人民 共同富裕的问题,没有把握住社会主义的这一根本要义。
第四,盲目照搬其他社会主义国家的模式。
落后国家建设社会主义,关键在于,一是要正确理解社会主义的本质含义,二是要把 社会主义的原则与本国的实际情况相结合,形成符合本国国情的正确的指导思想,建立 有本国特色的模式,制定本国行之有效的路线、方针、政策。别国搞社会主义的经验可 以作参考,其中有益的成分应该借鉴、吸收,但不能照抄照搬。可是,非洲宣布搞社会 主义的国家,基本上走了两个极端,要么如前所述,没有真正搞清楚什么是社会主义, 过分强调本民族传统的习俗和宗教的东西,曲解社会主义;要么不顾本国的实际,认定 其他社会主义国家,主要是苏联或中国的做法,是惟一的社会主义模式,机械地加以模 仿。而苏联也以各种手段“引导”和促使这些要搞社会主义的国家照着它那套办法去做 ,结果,难以取得好的成效。
例如,不少宣称搞社会主义的非洲国家,尤其是宣称搞科学社会主义的国家,都过激 、过分地推行国有化、计划化和农业集体化。这本来是苏联、中国在不同程度上曾经犯 过的不利于社会主义健康发展的错误,却被某些非洲国家当做搞社会主义必然的经验加 以仿效。应该说,非洲国家独立后,对殖民主义者垄断控制的工厂、矿山、金融、
基础 设施等有关国计民生的部门实行国有化,是完全必要的。但是,国有化的程度和速度应 该与本国生产力发展的水平和要求及本国的实际管理水平相适应,这样才能有利于经济 的发展。而大多数非洲国家却不顾这些,认为只要实现了国有化就是社会主义了,所以 ,将一切外资和本国私营企业统统收归国有,国家还投资兴建了不少国有企业。据对30 多个非洲国家的不完全统计,非洲大陆成为发展中国家“国有化程度最高的大陆”(注 :畅征、刘青建《发展中国家政治经济概论》中国人民大学出版社2001年版第78页,第 81—82页,第228页,第223页。)。这样做的结果使大量外资抽逃,也阻止了外资的再 注入,还遏制了本国私营经济的发展,使国民经济失去了活力。而收归国有的企业由于 缺乏资金、技术和管理人员,其结果则是经营不善,效率低下,亏损严重。在经济管理 方面,不少非洲国家也采取了对经济的直接行政干预,统得过死过宽,造成资源配置失 当和浪费,产品和劳务的价格扭曲,限制了市场发育和市场机制的运行,严重抑制了经 济的增长和发展。在土地改革方面,有些国家也采取了过激的政策,试图通过强制措施 在较短时间内大搞农业集体化、合作化,将分散、落后的小农经济改造成规模较大的集 体经济。坦桑尼亚的“乌贾马”,莫桑比克的“公社村”等,都是这种过激的农业集体 化政策的产物。由于这种做法迅疾地改变了传统的农业生产模式,并不适应非洲农业发 展条件的需要,所以引起了经济关系的混乱,造成了农业生产发展缓慢、停滞,甚至下 降。
在政治体制上,许多搞社会主义的非洲国家也照搬了苏联的模式,其中最为突出的就 是一党集权制政体的推行。当时,苏联极力向非洲国家鼓吹:非洲国家独立后,面对强 大的帝国主义压力和国内部族势力及其他政治力量的纷争,只有在政治上搞集权,才能 真正巩固独立主权和领土完整。这种理论得到了许多非洲国家领导人的认同,便访效苏 联推行一党制。到1989年,在当时51个非洲国家中,实行一党制或军人统治的国家有40 个,占总数的80%。(注:畅征、刘青建《发展中国家政治经济概论》中国人民大学出版 社2001年版第78页,第81—82页,第228页,第223页。)在一党制下,党国合一,党的 领袖高度集权,实行终身制和家长制统治,导致体制僵化,权力腐败严重,管理效力低 下。一党制也不能很好地反映非洲国家复杂的部族利益和要求,采取高压统治的措施, 往往使部族矛盾激化,不断引起内乱和政变,这也是导致经济停滞乃至衰退的重要原因 。
邓小平在创建有中国特色社会主义理论的 《非洲的社会主义为什么不成功(第3页)》