痛
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这路途黑暗遥远,荒原寂寂
我们是提着微弱灯盏的旅人
偶然聚首,从而离散
并持续着彼此 不知从何而来
又该由何往的孤单漫长旅程
王尔德说:”生活和艺术的最终形式是悲哀,而唯有承受过极大痛苦并坦然承认自我悲哀的人,才能创造出伟大的艺术作品,比如但丁的神曲,比如耶稣基督的本身.......”
我并不认为生活和艺术最终形式是悲哀的说法,但我认为,凡是杰出的人必定受到过巨大的痛苦.他们或许身体有缺陷,或许经历过难以计数的失败.痛苦使我们意识到自我的存在,也只有回忆过去的痛苦,才能保证和证明我们还有继续生活下去的必要,使我们找到自我存在的目标与价值.
在此,我要提到心理学家阿德勒.他所推崇的个体心理学中,围绕自卑情结为主体,结构人的心理.而他从自卑为着手点去结构心理的起由,是因为阿德勒本人身体有缺陷,儿童时期经常被别人嘲笑的经历使他非常自卑.但最终,他接受了痛苦,并战胜了自我,并创造的个体心理学说使他成为著名心理学家.
在他的书中,他由他的自身经历,与他多年的医生生涯中的无数实例中得出了一个结论,即:
当一个人遭受巨大痛苦时,他或许被痛苦所打倒,一蹶不振;或者,特、他们竭尽全力战胜困难,从而能获得比平常人难以超越的成就.
而这个结论就与不同时代王尔德的观点不谋而合了.
并且事实证明,他和王尔德的观点是正确的.因为从古至今,世界各地中,这样的例子数不胜数.其中,最典型的当数贝多芬.
贝多芬不仅是聋子,而且贫困,又履遭失恋的打击.但从他的恢弘壮丽,气势磅礴的乐章中我们可以听到他战胜命运的决心,对于痛苦得命运,他是个无可匹敌的巨人.
贝多芬在经历痛苦时还可以嘲笑命运:",我要扼住命运的咽喉,他决不能让我屈服.”虽然一生都充满痛苦,但巨大的痛苦却成就了他,成就他能创造出如此多扣人心弦的乐曲.
而耶稣承受了十字架的痛苦获得了新生,托尔斯泰承受了自己的相貌丑陋等打击而写出了<安娜·卡列李娜>等作品..
因此,我们不应该惧怕痛苦,我们应该勇敢去面对,要知道,巨大的痛苦后,天堂的羽毛在闪烁。承受痛苦不一定成功,但如果想要成功,必将要经历巨大的痛苦.痛苦,或许从某种意义上来说成就并加速了成功的到来. 《痛》
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这路途黑暗遥远,荒原寂寂
我们是提着微弱灯盏的旅人
偶然聚首,从而离散
并持续着彼此 不知从何而来
又该由何往的孤单漫长旅程
王尔德说:”生活和艺术的最终形式是悲哀,而唯有承受过极大痛苦并坦然承认自我悲哀的人,才能创造出伟大的艺术作品,比如但丁的神曲,比如耶稣基督的本身.......”
我并不认为生活和艺术最终形式是悲哀的说法,但我认为,凡是杰出的人必定受到过巨大的痛苦.他们或许身体有缺陷,或许经历过难以计数的失败.痛苦使我们意识到自我的存在,也只有回忆过去的痛苦,才能保证和证明我们还有继续生活下去的必要,使我们找到自我存在的目标与价值.
在此,我要提到心理学家阿德勒.他所推崇的个体心理学中,围绕自卑情结为主体,结构人的心理.而他从自卑为着手点去结构心理的起由,是因为阿德勒本人身体有缺陷,儿童时期经常被别人嘲笑的经历使他非常自卑.但最终,他接受了痛苦,并战胜了自我,并创造的个体心理学说使他成为著名心理学家.
在他的书中,他由他的自身经历,与他多年的医生生涯中的无数实例中得出了一个结论,即:
当一个人遭受巨大痛苦时,他或许被痛苦所打倒,一蹶不振;或者,特、他们竭尽全力战胜困难,从而能获得比平常人难以超越的成就.
而这个结论就与不同时代王尔德的观点不谋而合了.
并且事实证明,他和王尔德的观点是正确的.因为从古至今,世界各地中,这样的例子数不胜数.其中,最典型的当数贝多芬.
贝多芬不仅是聋子,而且贫困,又履遭失恋的打击.但从他的恢弘壮丽,气势磅礴的乐章中我们可以听到他战胜命运的决心,对于痛苦得命运,他是个无可匹敌的巨人.
贝多芬在经历痛苦时还可以嘲笑命运:",我要扼住命运的咽喉,他决不能让我屈服.”虽然一生都充满痛苦,但巨大的痛苦却成就了他,成就他能创造出如此多扣人心弦的乐曲.
而耶稣承受了十字架的痛苦获得了新生,托尔斯泰承受了自己的相貌丑陋等打击而写出了<安娜·卡列李娜>等作品..
因此,我们不应该惧怕痛苦,我们应该勇敢去面对,要知道,巨大的痛苦后,天堂的羽毛在闪烁。承受痛苦不一定成功,但如果想要成功,必将要经历巨大的痛苦.痛苦,或许从某种意义上来说成就并加速了成功的到来. 《痛》