浅析犹太教对犹太商魂的塑造

为先”有别于美国的“个人主义”，其主旨在以从我做起，提升自己，来影响感化别人，这其实比单纯要求别人要强得多，这个自我理念实质上升华了犹太民族的集体感和凝聚力。也许，以己为先正是民族团结凝聚的最佳实现方式。
　　犹太商人大多稳健理性，见解独到，在商务活动中他们只相信自己根据客观事实及人生经验作出的判断，一般不受对手及左右的情绪干扰影响，他们在商务活动中极少上当。这些，在有依赖观念的人身上当然是看不到的。还有，以己为先的犹太商人非常注意饮食和休息，他们用餐时不谈工作，到周末不干工作，是“废寝忘食”的坚决反对者，他们讲究以效率来表现优秀，他们多是高效工作者。
　　　　　　七、知识为梯的方法论与犹太商魂
　　前已论及，犹太教将耶和华与金钱神圣化，倡导信仰惟一神、追求金钱，以使犹太民族团结凝聚，生存发展。这些都堪称高明。然而，犹太教的更高明之处是：教导了敬神求财的最佳方式手段，即获取知识，使用智慧。在犹太教中，勤奋好学不只是仅次于敬神的一种美德，而且是敬神本身的一个组成部分，犹太教号召全体犹太人“为学习而学习”，把学习当作一种义务。《塔木德》中告诉：“无论谁为钻研《托拉》而钻研《托拉》，均值得受到各种褒奖”。“塔木德”的希伯来语本意即钻研与研习。犹太教还鼓励教徒们拿出尊重知识的实际行动，《塔木德》中教导：“宁可变卖所有的东西，也要把女儿嫁给学者；为了娶得学者的女儿，就是丧失一切也无所谓。”“假如父亲和拉比同时坐牢，做孩子的应先救老师。”犹太人对知识的敬重源于他们对知识价值的深刻理解。千年以前他们就认识到，知识即财富，而且是“不会被抢走而又可以随身带走的财富；知识即资本，且是特殊的，能放大其它资本（如土地、货币等）的资本。”《旧约·传道书》上甚至说，智慧胜于产业。这些，我们都是至今才认识明确的。爱学习、喜钻研、重教育早已成为犹太民族的传统，今天在美国被公认最重教育的还是犹太人。
　　很多犹太商人看起来更象学者。学识渊博，专业精湛是其较为显著的一个共性，这不仅增加了他们的修养风度，而且增强了他们的自信和客户的信赖。同样进行投机、冒险、垄断、创新等商业活动，犹太商人的成功率较高，根源即于此。由此我们也不难理解为什么犹太人与对手订下的契约，利益天平总是或多或少地向自己倾斜，智慧主体，自然就是权益的主体。
　　以上，笔者将犹太教对犹太商魂的影响塑造作用作了一定的综合分析。显然，犹太教只是犹太商业精神和素质的根源之一而非全部。笔者赞同犹太精英之一的马克斯·韦伯的“从来没有一种经济伦理只取决于宗教”这一说法，并相信，任何试图以简单的逻辑片面而非全面地看待或探究问题，必定于理论上是谬误的，在实践上是危险的。但是，笔者亦并不由此低估犹太教在犹太商魂塑造中的作用，这正如谁也不会低估一个民族的文化对一个民族的企业家精神的影响。产生于特定特殊的地理历史环境，作为一个独特民族的独特的政治、经济在观念形态下的反映的犹太文化，其核心即为犹太教，或者说，犹太文化的主要载体就是犹太教，这是历史的选择，更是客观的现实。犹太教集犹太民族的精神信仰、生活方式、道德规范、组织制度和民俗礼仪等为一体，其在犹太民族文化中的比重地位，远非一般民族可以类比。要看犹太文化对犹太商魂的影响，首看犹太教，这一点毋庸置疑。
【参考文献】
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