邓小平文化观的哲学思考

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历史是一个承前启后、继往开来的辩证发展的过程。每一时代的社会文化，虽然以各时代的现实斗争作为自己必不可少的“源”，不是这样就是那样地去反映自己的时代；但却离不开人类文明的发展大道，不能不以已往的文化知识作为自己的必要资料，不能不以前人的思想成果作为自己的“流”，踏着前人的遗迹前进。凡人留传下来的，包括外国传过来的经验和智慧，只要有利于后人实践斗争需要的，都会被后人吸收过来，作为形成自己文化的素材和原料。这种前后继承的关系，实际上是认识和实践的辩证关系，同时也是人类文化发展的普遍规律。在对待中国传统文化与当代中国文化的关系上，邓小平认为既要继承传统文化中的优秀的遗产，又要认真地剔除其中的糟粕，他说：“首先，要划清社会主义同封建主义的界限，决不允许借反封建之名来反社会主义，也决不允许用‘四人帮’所宣扬的那套假社会主义来搞封建主义。其次，也要划清文化遗产中民主性精华同封建性糟粕的界限”（《邓小平文选》〈1975—1982〉第295页）。这就告诉我们，在新文化建设过程中，决不能抛开原有的文化基础而主观地、唯心地去凭空创造，必须辩证对待、充分利用原有文化遗产中优秀的成分，从民主和社会主义的视角出发，做好传统文化的清理工作。 
值得注意的是，在对待中国当代文化与外国文化（尤其是西方文化）的关系上，邓小平并非泛泛而谈，而是从“以经济建设为中心”的新文化范式出发，从“切不要把中国搞成一个关闭性国家”的角度来思考这个问题，他说：“任何一个民族、一个国家，都需要学习别的民族、别的国家的长处，学习人家的先进科学技术。我们不仅因为今天科学技术落后，需要努力向外国学习，即使我们的科学技术赶上了世界先进水平，也还要学习人家的长处”（同上书，第88页）。这段精辟的论述，集中体现了马克思主义的世界观和方法论，为我们在处理世界文化的问题上提供了科学方法和原则。按照这个方法和原则对外来文化进行分析、批判、吸收，重点应落在汲取国外优秀文化成果这一点上。 
（二）要始终不渝地坚持“双百方针” 
毛泽东创造性地提出“百花齐放，百家争鸣”的方针，这是促进艺术发展和科学进步的方针，也是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。在邓小平看来，“双百”方针是对观念文化存在和发展的客观规律的科学的抽象。因此，在任何情况下，我们都要努力按照这一方针办事，并致力于把这一方针制度化、法律化，提倡不同观点和不同学派的自由讨论和创新发展，以便大大地丰富有中国特色的社会主义文化的内涵。 

《邓小平文化观的哲学思考(第3页)》