2010年高考“材料作文”阅卷报告之三（全国新课标卷、福建卷）
三则材料的整体含意进行立意，巧用类比手法将文章立意定位为“人才成长与树木生长，道理本就一样”，并从“不加限制，方能成就最美的辉煌”、“只有始终保持好奇求知的热情，方能收获成功的甜蜜”、“只有投射更多的期待，方能收获更多的惊喜”三方面加以具体阐述，构思精巧而新颖，立意准确而全面，层次清晰而分明。在素材运用方面，作者选写了丰子恺、杨绛、海伦·凯勒、尼采、欧阳修、郁达夫、柳三变、方仲永、李白等诸多典型例子，有中有外，有正有反，论据充足，既彰显出作者不凡的底蕴，又增强了文章的说服力。
2010年福建卷
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（70分）
还在念大学的时候，雅科布·格林与威廉·格林兄弟俩的脑子里一直萦绕着这样一个假设：几百年来，流传在民间的故事或许与人类发展的历史暗藏联系。为此，兄弟俩付出了极大的努力，共收集整理出八十六个传说，但他们无论如何也找不出这些传说和人类发展史的联系，于是他们把厚厚的笔记往书架上一搁，又开始了其他工作。
后来，一个朋友偶然发现了这本笔记，立刻联系了柏林一家出版社，把这些故事结集出版。这本故事集至今已经再版两万多次，印刷量超过一个亿，曾被四十多个国家翻译成五十多种语言。这本故事集就是世界各国儿童耳熟能详的《格林童话》。
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
今年高考福建卷的作文命题在形式上采用的是新材料作文。命题材料提供的是有关经典名著《格林童话》诞生的故事，材料新颖抢眼。命题材料只是在客观陈述故事本身而并未在材料中进行主题设限或立意提示，命题要求考生根据故事内容任选一个角度构思作文，这既有利于考查考生的探究能力和思辨水平，又能有效地规避“套作”现象，但又在客观上增加了审题难度。另外，由于命题材料中使用的“民间的故事”、“传说”、“童话”这几个概念不统一，这也给考生写作本题带来了一定困难。福建高考阅卷领导组认为，本题材料内涵多元，可写角度很多，考生只要不脱离材料内容及含意范围并能自圆其说即可。
★思路A：从格林兄弟将一本故事笔记束之高阁的角度谈。针对命题材料巾第一段的核心内容，考生应着力思考如下几个问题：为什么故事笔记在格林兄弟手中就不得不被束之高阁？为什么格林兄弟付诸了极大努力和坚持却最终只能功亏一篑?为什么格林兄弟就不能发现故事笔记的审美价值？为什么格林兄弟探究民间故事与人类发展历史之间潜在联系的初衷未能如愿以偿？为什么格林兄弟就不知从人性视角去探究民间故事与人类发展历史之间的潜在联系？针对这些问题，不难发现，主要是格林兄弟的“思维”、“视角”、“价值观”、“联系观”等出了问题。由此，考生可谈“打破惯性思维的枷锁”、“挣脱定势思维的樊笼”、“换个思维天地宽”、“转换思维方能变废为宝、走向成功”、“尝试‘不按常规思维出牌’才有可能采撷到胜利的果实”、“建立在定势思维基础上的努力与坚持有时毫无价值”、“成功与失败之间仅一步之遥，关键就看能否跨越‘思维定势’这道坎”、“运用全新视角去发现事物的别样价值，方能创造美丽神话”、“切莫有价值认知盲区”、“树立多元价值观”、“事物的价值高低，往往取决于人的价值观取向”、“狭隘的价值观常常会遮蔽人们对事物真正价值的判断”、“在判断事物的存在价值时，不可用一成不变的静止的眼光来看待，而应以发展变化的动态的眼光来考量”、“树立超越求证主义的‘人性联系观’，让探究民间故事与人类发展历史之间潜在联系的初衷如愿以偿”等立意。
★思路B:从格林兄弟的朋友成就《格林童话》的角度谈。从格林兄弟的朋友能成就《格林童话》的三大具体原因看，有多个立意角度可供考生选写：第一，由“成就《格林童话》离不开格林兄弟的朋友的偶然发现”，可谈“要做生活的有心人”、“善于发现方能掘出瑰宝”、“事物的‘无用’与‘有用’是相对的，在一定条件下是可以相互转化的”、“衡量人或事物之有用抑或无用，要学会用多元价值观来考量，方能免遗珠之憾”、“垃圾与宝藏”、“善于发现事物的别样价值所在”、“要有勤于发现的眼光”、“用慧眼识‘宝”’、“世有伯乐，然后有千里马”、“宝贝也须‘识宝人”’、“成功源自偶然中的必然”、“意料之外与情理之中”等；第二，由“成就《格林童话》离不开格林兄弟先前付出的极大努力”，可谈“站在前人的肩膀上”、“放大别人的优点，才能知道别人的长处和价值”、“偶然之中蕴含着必然”、“意料之外的事往往在情理之中”等；第三，由“成就《格林童话》离不开那本故事笔记本身所具有的经典价值”，可谈“金子总有发光的一天”、“朋友的发现是偶然的，但偶然中有必然，因为那本故事笔记本身的价值非同小可”、“看似偶然的成功，背后都隐藏着必然的因素”、“出人意料与情理之中”等。
福建一考生
当厚厚的一摞《格林童话》印成铅字，成为儿童们手中的珍宝，当慈爱的父母为婴儿朗诵那诗篇般的传说，当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦增色……这些传说的真谛，格林兄弟们苦苦寻觅的与人类发展史的联系，于无言处彰显。那便是亘古以来不变的人之血脉——真、善、美。
这是多么简单的三个字，却总是被数数然的我们轻易忽视。格林兄弟穷究传说中的字句，希望找到隐藏其中的真理、律条，却忽略了那连邻家孩提都能总结的至真至善至美。
我们总是如此，实用性的价值标准成了现代人的鼻环，殊不知科学、技术、修辞终须美感、善念与真诚为线，前来缝合。没有真善美为信仰的实用主义，只是清寂的旧代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落满地。是的，我们必须有充满劳绩的实用主义来领航，但人之为人，不能缺少信仰指南。
荷尔德林曾说，充满劳绩，人还是要诗意地栖居在这片大地之上。若我们只是一味追求实用的劳绩，纵使有丰硕的穗粒、有甜美的饭食，却依旧只是匍匐于地的生灵。若当真如此，我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩，却哀伤于灵魂的羁旅无依。你可曾听说，灵魂，是大地上的异乡者？是美，让人的双膝直立行走，傲然挑战烈日！是真诚，让人之间萌生称之为爱的强韧纽带，让人性溢满芬芳！是善，让这群大地上的异乡者将根基扎向土地深处，却始终向上生长，不生旁枝！海德格尔说，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飙。是真善美创造了人的无限可能！入对内在生命无数次的重生与再造，无不是以美 《2010年高考“材料作文”阅卷报告之三（全国新课标卷、福建卷）(第3页)》
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2010年福建卷
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（70分）
还在念大学的时候，雅科布·格林与威廉·格林兄弟俩的脑子里一直萦绕着这样一个假设：几百年来，流传在民间的故事或许与人类发展的历史暗藏联系。为此，兄弟俩付出了极大的努力，共收集整理出八十六个传说，但他们无论如何也找不出这些传说和人类发展史的联系，于是他们把厚厚的笔记往书架上一搁，又开始了其他工作。
后来，一个朋友偶然发现了这本笔记，立刻联系了柏林一家出版社，把这些故事结集出版。这本故事集至今已经再版两万多次，印刷量超过一个亿，曾被四十多个国家翻译成五十多种语言。这本故事集就是世界各国儿童耳熟能详的《格林童话》。
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
今年高考福建卷的作文命题在形式上采用的是新材料作文。命题材料提供的是有关经典名著《格林童话》诞生的故事，材料新颖抢眼。命题材料只是在客观陈述故事本身而并未在材料中进行主题设限或立意提示，命题要求考生根据故事内容任选一个角度构思作文，这既有利于考查考生的探究能力和思辨水平，又能有效地规避“套作”现象，但又在客观上增加了审题难度。另外，由于命题材料中使用的“民间的故事”、“传说”、“童话”这几个概念不统一，这也给考生写作本题带来了一定困难。福建高考阅卷领导组认为，本题材料内涵多元，可写角度很多，考生只要不脱离材料内容及含意范围并能自圆其说即可。
★思路A：从格林兄弟将一本故事笔记束之高阁的角度谈。针对命题材料巾第一段的核心内容，考生应着力思考如下几个问题：为什么故事笔记在格林兄弟手中就不得不被束之高阁？为什么格林兄弟付诸了极大努力和坚持却最终只能功亏一篑?为什么格林兄弟就不能发现故事笔记的审美价值？为什么格林兄弟探究民间故事与人类发展历史之间潜在联系的初衷未能如愿以偿？为什么格林兄弟就不知从人性视角去探究民间故事与人类发展历史之间的潜在联系？针对这些问题，不难发现，主要是格林兄弟的“思维”、“视角”、“价值观”、“联系观”等出了问题。由此，考生可谈“打破惯性思维的枷锁”、“挣脱定势思维的樊笼”、“换个思维天地宽”、“转换思维方能变废为宝、走向成功”、“尝试‘不按常规思维出牌’才有可能采撷到胜利的果实”、“建立在定势思维基础上的努力与坚持有时毫无价值”、“成功与失败之间仅一步之遥，关键就看能否跨越‘思维定势’这道坎”、“运用全新视角去发现事物的别样价值，方能创造美丽神话”、“切莫有价值认知盲区”、“树立多元价值观”、“事物的价值高低，往往取决于人的价值观取向”、“狭隘的价值观常常会遮蔽人们对事物真正价值的判断”、“在判断事物的存在价值时，不可用一成不变的静止的眼光来看待，而应以发展变化的动态的眼光来考量”、“树立超越求证主义的‘人性联系观’，让探究民间故事与人类发展历史之间潜在联系的初衷如愿以偿”等立意。
★思路B:从格林兄弟的朋友成就《格林童话》的角度谈。从格林兄弟的朋友能成就《格林童话》的三大具体原因看，有多个立意角度可供考生选写：第一，由“成就《格林童话》离不开格林兄弟的朋友的偶然发现”，可谈“要做生活的有心人”、“善于发现方能掘出瑰宝”、“事物的‘无用’与‘有用’是相对的，在一定条件下是可以相互转化的”、“衡量人或事物之有用抑或无用，要学会用多元价值观来考量，方能免遗珠之憾”、“垃圾与宝藏”、“善于发现事物的别样价值所在”、“要有勤于发现的眼光”、“用慧眼识‘宝”’、“世有伯乐，然后有千里马”、“宝贝也须‘识宝人”’、“成功源自偶然中的必然”、“意料之外与情理之中”等；第二，由“成就《格林童话》离不开格林兄弟先前付出的极大努力”，可谈“站在前人的肩膀上”、“放大别人的优点，才能知道别人的长处和价值”、“偶然之中蕴含着必然”、“意料之外的事往往在情理之中”等；第三，由“成就《格林童话》离不开那本故事笔记本身所具有的经典价值”，可谈“金子总有发光的一天”、“朋友的发现是偶然的，但偶然中有必然，因为那本故事笔记本身的价值非同小可”、“看似偶然的成功，背后都隐藏着必然的因素”、“出人意料与情理之中”等。
福建一考生
当厚厚的一摞《格林童话》印成铅字，成为儿童们手中的珍宝，当慈爱的父母为婴儿朗诵那诗篇般的传说，当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦增色……这些传说的真谛，格林兄弟们苦苦寻觅的与人类发展史的联系，于无言处彰显。那便是亘古以来不变的人之血脉——真、善、美。
这是多么简单的三个字，却总是被数数然的我们轻易忽视。格林兄弟穷究传说中的字句，希望找到隐藏其中的真理、律条，却忽略了那连邻家孩提都能总结的至真至善至美。
我们总是如此，实用性的价值标准成了现代人的鼻环，殊不知科学、技术、修辞终须美感、善念与真诚为线，前来缝合。没有真善美为信仰的实用主义，只是清寂的旧代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落满地。是的，我们必须有充满劳绩的实用主义来领航，但人之为人，不能缺少信仰指南。
荷尔德林曾说，充满劳绩，人还是要诗意地栖居在这片大地之上。若我们只是一味追求实用的劳绩，纵使有丰硕的穗粒、有甜美的饭食，却依旧只是匍匐于地的生灵。若当真如此，我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩，却哀伤于灵魂的羁旅无依。你可曾听说，灵魂，是大地上的异乡者？是美，让人的双膝直立行走，傲然挑战烈日！是真诚，让人之间萌生称之为爱的强韧纽带，让人性溢满芬芳！是善，让这群大地上的异乡者将根基扎向土地深处，却始终向上生长，不生旁枝！海德格尔说，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飙。是真善美创造了人的无限可能！入对内在生命无数次的重生与再造，无不是以美 《2010年高考“材料作文”阅卷报告之三（全国新课标卷、福建卷）(第3页)》
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