高中作文技巧：新材料作文“最后的斗牛赛”构思演练

　　【针斟时文】
　　
　　向巴塞罗那致敬
　　
　　汪嘉波
　　
　　西班牙名城巴塞罗那日前用举办“最后一场斗牛赛”的方式，剪断了与斗牛运动长达几个世纪的悠悠深情。对少数西班牙人来说，斗牛运动是“值得骄傲的文化传统”，同时，绝大多数西班牙人都清醒地认识到，斗牛运动尽管与本民族传统文化有着千丝万缕的联系，但它诠释的毕竟是“逝去的文明”，背离了21世纪的人类精神。
　　
　　斗牛运动是西班牙最具民族标志性的运动，至今仍受到不少人的热捧。一些西班牙人与来自世界各地的游客对这项源于中世纪的“血腥的娱乐活动”充满热情，他们欣赏斗牛士用手中的利剑优雅而又敏捷地刺死公牛的一瞬间，赞美斗牛士华丽精致的服装，感叹斗牛士漂亮潇洒的转身。对斗牛迷来说，斗牛表演场上的避让、引逗、刺杀都是西班牙的“国技”，是值得崇拜和称颂的古老文明。西班牙的斗牛运动爱好者不能接受“文化遗产”将被终止的现实，他们集体请愿，征集签名，为保留“斗牛遗产”而斗争。
　　
　　然而，更多的西班牙人已经跳出本民族历史文化的藩篱，从人类文明的大视角来讨论斗牛表演的血腥。对他们来说，斗牛与其说是“文化国粹”，不如说是历史糟粕。西班牙的动物保护主义者认为，“国技”的确很好看，但杀死公牛的场面过于残酷，如此野蛮的表演不取消万万不行！巴塞罗那反斗牛组织负责人安娜·莫拉说：“斗牛与现代社会的伦理道德不相符，其‘娱乐高于一切’的价值观不该受到推崇。”国际媒体注意到，尽管斗牛表演至今仍然是西班牙的一项“国家名片”式产业，但它在新世纪的头10年间已经不再那样红火诱人。时代在变化，世界在改变，人们开始站在新的立场上审视传统。一项民意调查显示，约70%的西班牙人不是反对斗牛，就是对斗牛不感兴趣。愿意观赏这种杀戮游戏的外国游客也越来越少，西班牙国内反对这种喋血表演的人越来越多。
　　
　　放弃斗牛运动，巴塞罗那赢得了世人的尊敬。
　　
　　谴责斗牛表演，是巴塞罗那的胜利；敢当反斗牛先锋，是巴塞罗那的光荣。在当代社会，人类怎么可以容忍弥漫着中世纪味道的血腥表演，怎么可以拥抱如此践踏生命的丑陋的娱乐精神？国际舆论认为，巴塞罗那带了一个好头，西班牙应当借此机会终结斗牛场上的杀戮，欧洲国家应该正式立法禁止斗牛运动。
　　
　　巴塞罗那之所以敢于向斗牛运动说“不”，最根本的原因是当地民众已经不再热衷于观看斗牛表演，已经自觉地否定了如此血腥的文化传统。从这个意义上说，这是“庶民的胜利”。民众拒绝了“斗牛生意”，不愿意观赏“人兽大战”，也无意玩味血流成河的惨状。人类文明经历了从低到高的历史发展过程，人类在这一过程中逐渐提高了自我认知的能力并不断在寻找自身与自然的依从关系中发现自我。“人兽大战”式的娱乐与当代社会格格不入，它漠视动物的尊严和生存权利，渲染暴力、死亡和流血，完全背离了人类的道德观念和人道精神。
　　
　　巴塞罗那是第一个反对斗牛的西班牙城市，如今又终结了与“人兽大战”的瓜葛。我们要向巴塞罗那致敬！它不愧是一座有着光荣历史的伟大城市，再一次展示了人类的良知，增加了人类超越自我的勇气、力量和可能。它庄严地告诉世人：不管那个从16世纪流传至今的传统习俗多么强大和令人爱恋，都没有权力如此残暴地对待动物，更无权如此无情地羞辱现代人。
　　
　　（摘自2011.09.28《光明日报》）
　　
　　【点击】
　　
　　斗牛原本是一种杀牛供神的祭奠方式，后来却演化成以杀戮的方式取悦观众，以血腥的暴行获取卖点的活动，这显然与现代文明格格不入。在这个呼唤绿色倡导和谐自然理念的时代，人类的文化娱乐活动应尽量避免血腥，走向高雅文明。
　　
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　　尊重生命，唤醒文明
　　
　　太和一中高三李飞
　　
　　从中世纪开始，斗牛这项运动就让人们陷入无限的狂热之中。斗牛士华丽而精致的着装，潇洒的投剑动作，让观众如痴如醉。然而，被西班牙人视为“值得骄傲的文化国粹”却常常上演“牛死人亡”的血腥惨剧。去年西班牙著名斗牛士朱利奥·阿帕里西奥曾被牛角刺穿咽喉、颚骨和舌头，今年最著名的斗牛士胡安·帕迪拉也被锋利的牛角戳穿眼睛。而斗牛士对公牛的引诱、挑逗，直至刺杀，都毫无遮掩地暴露出斗牛的冷酷无情，甚至灭绝人性。
　　
　　所以，在文明与野蛮的碰撞与博弈中，不合时宜的注定要被淘汰。闻名于世的斗牛名城巴塞罗那跳出了本民族历史文化的藩篱，放弃了巨大的经济效益，果敢地摒弃了这一喋血表演。它拒绝了歪曲的娱乐精神，抛弃了血腥与残酷，选择了与文明同行。
　　
　　生命神圣不可侵犯，但仅仅强调尊重人的生命是狭隘的，往往会使人类陷入利己主义，应把尊重生命的精神扩展到动物身上。澳大利亚人在行车时，如果碰到鹿和袋鼠等野生动物，都会停下来耐心等待，甚至不按喇叭驱赶它们，以免使它们受到惊吓。更值得一提的是，瑞士的科学家在做一些实验时，还要考虑动植物的感受。这种人文关怀让我们肃然起敬！
　　
　　而日本诸多以环境友好自居的动物保护协会，整天歇斯底里地奔走呼号，打着“科学研究”的旗号，屡次出动数艘大型捕捞渔船奔向南极，对那里的白鲸、鲨鱼等进行毁灭性的捕杀。这是对生命的戕害，更是对文明的践踏！
　　
　　儒家强调“好生而恶杀”“仁民而爱物”，对动物乃至一草一木也要有仁爱之心，孟子更是将“恻隐之心”作为完善人性的“四端”之首。由此可见，我国古代的道德体系是由“爱物”的生态道德和“仁民”的伦理道德构成的，我国传统文化已经超越了狭隘的人类中心主义，追求的是与自然融为一体的“天人合一”。
　　
　　当今社会物质文明高度发达，而人性的进化却难以望其项背，这是值得全人类反思的问题。无法无天的恣意杀戮、永不止息的名利欲望……深层次的道德危机拷问着这个世界的良知！
　　
　　告别斗牛，告别不息的厮杀，远离殷红的鲜血，让文明主宰世界！
　　
　　呼唤人性，呼唤遗失的美好，重建生命的庄严，让生命与尊严同行！
　　
　　【点评】
　　
　　本文从敬畏生命的角度立意，强调人类应抛弃狭隘的利己主义，对动植物的生命应同等尊重，主题深刻厚重。中外事例的引用，正反对比的论证方式，使得文章内容充实，说理充分有力。