邓小平论正确认识马克思主义的五个方法论原则

提出了整个社会主义历史阶段的中心任务是发展生产力，“这才是真正的马克思主义”[21]。 
可以说，历史上没有哪一位马克思主义理论家把发展生产力的问题与什么是马克思主义的问题如此紧密地和明确地联系起来。邓小平通过马克思主义与共产主义的关系来说明这种联系和统一。他指出：“马克思主义的理想是实现共产主义。马克思讲的共产主义是‘各尽所能，按需分配’的社会。什么是按需分配？没有生产力的极大发达，没有物质产品的极大丰富，怎么搞按需分配？……生产力不断发展，最后才能达到共产主义。”[22]同样的思想邓小平曾经讲过多次。 
邓小平从发展生产力与共产主义的联系的角度来说明注重发展生产力的马克思主义意义是有科学根据的。马克思主义揭示了人类社会发展的根本规律，指出共产主义是人类社会发展必然达到的最高形态。但是，马克思主义作为科学社会主义和科学共产主义主要不在于它发现了这样一种社会形态，而在于科学地说明了这种社会形态产生的历史必然性，特别是说明了实现这一社会形态的现实条件。一方面是作为创造财富和实现革命的主体的无产阶级，另一方面是生产力的高度发展和物质财富的极大丰富。从而在理论上从根本上把科学社会主义与空想社会主义、科学共产主义与空想共产主义区别开来。也正是在这个意义上，邓小平把马克思主义叫做共产主义。邓小平正是从无产阶级实现共产主义这个远大目标出发，提出了“马克思主义最注重发展生产力”的科学论断的。这个论断是对马克思主义的重要发展。 
五、马克思主义是发展的科学。对马克思主义的认识必须坚持从其本来性质和历史经验出发的发展原则 
发展是马克思主义的本质。马克思主义是发展的科学。邓小平把辩证的发展观运用于对马克思主义的认识，并根据马克思主义发展的历史经验，得出马克思主义是发展的和马克思主义必须发展的结论。是否承认马克思主义是发展的科学，与是把马克思主义看作为关于无产阶级行动的一般原则或方法，还是把马克思主义看作为提供解决问题的现成答案的马克思主义观有关。如果把马克思主义当作一堆现成答案，一个可以到处套用的公式，当然也就不可能有发展马克思主义的认识。问题在于马克思主义不是这样一种理论。马克思主义中不变的东西只是它的基本原理，它的一般方法论原则。而关于马克思主义的新的发展的方面，则存在于运用马克思主义基本原理和方法对新的实践和问题进行探索和思考的过程中。所以，问题始终是“在变化了的条件下，如何认识和发展马克思主义”的问题。 
马克思主义是怎样发展的呢？亦即马克思主义发展的历史经验是什么呢？根本说来，就是坚持马克思主义与无产阶级的具体实践相结合。邓小平指出：“科学社会主义是在实际斗争中发展着，马列主义、毛泽东思想是在实际斗争中发展着。”[23]毛泽东思想的生命力在于它始终同实际情况相结合。正是根据马克思主义发展史中的这一历史经验，邓小平强调“马克思主义要发展，社会主义理论也要发展，要随着人类社会实践的发展和科学的发展而向前发展”[24]。 
邓小平关于马列主义、毛泽东思想的一系列论述都表明他始终是用发展的观点认识马列主义、毛泽东思想。例如，他反对用静止的、孤立的观点认识毛泽东思想，坚持把毛泽东思想看作是“马克思列宁主义在中国的运用发展”[25]，“是发展了的马克思主义”[26]。他提出的对马克思主义认识上的解放思想的要求也应该被看作为认识马克思主义问题上的特殊的发展观点。邓小平指出：“只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展”[27]。“只有思想解放了，我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导”[28]。所以，从实质上说，邓小平关于“什么叫社会主义这个问题也要解放思想”[29]的道理同样可以被用来说明他关于对马克思主义的认识问题。 
【参考文献】 
[1]参见恩格斯致施米特（1890 年8 月5 日）和致保尔·拉法格（1890年8月27日）.马克思恩格斯选集，第4卷［C］. 北京：人民出版社，1995.691;695. 
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[15][16][17][18][19][20][21][22][24][26]邓小平文选，第3卷［C］.北京：人民出版社，1993.63;191;291;291;63;116;255;228;42;43.  

《邓小平论正确认识马克思主义的五个方法论原则(第3页)》