邓小平理论形成和发展的历史启示
【关 键 词】实事求是/继承与创新/机遇/人民的意志和利益
【 正 文 】
党的十一届三中全会以来，我们党在思想理论建设方面所取得的最重要的成果，就是创立了邓小平理论。这个科学理论，第一次比较系统地回答了什么是社会主义以及在中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设、巩固和发展社会主义等一系列基本问题，它用全新的思想观点丰富和发展了马克思主义，是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。这一理论的正确指导，是我国改革开放取得巨大成功的根本原因。今后，这一理论仍然是指引我们开创社会主义现代化建设新局面的最强大的思想武器。当然，按照人类认识的一般规律，邓小平理论并没有也不可能已经完成对我国社会主义现代化建设规律的全部认识，作为一种科学理论，它还要在实践中接受检验，在研究新情况，解决新问题的实践中不断丰富、完善和发展。今天，我们在学习邓小平理论的过程中，回顾和总结这一理论形成和发展的特点及经验，不仅能够帮助我们准确地、完整地理解这一理论，而且对于加强党的理论建设，进一步推进建设有中国特色社会主义理论的不断发展，也具有极为重要的意义。
一、坚持实事求是的思想路线，正确处理理论与实践的关系，准确地把握中国的国情，把马克思主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际相结合，是邓小平理论产生、形成和发展的根本前提，也是我们今后推进这一理论进一步发展的根本前提
我国是一个社会主义国家，豪无疑问，在我们的实践中必须坚持马克思主义，它是观察和处理我国社会经济及政治问题的理论基础。但是坚持马克思主义也有不同的态度，科学的态度应该是坚持马克思主义的基本观点和方法，坚持他们提出的科学社会主义的基本原则和基本精神，并把这些基本观点、基本原则和基本精神与实际相结合。我们党的第一代领导集体的核心毛泽东，在党的历史上的很多时期，就是这种科学态度的杰出代表。他最早提出反对本本主义，一贯提倡理论联系实际的学风，并把实事求是确定为党的思想路线。在新民主主义革命时期，毛泽东坚持这条思想路线，反对教条主义，深入研究中国的国情，把马克思主义理论创造性地运用于中国社会，创立了新民主主义革命的理论，找到了中国新民主主义革命走农村包围城市的发展道路，彻底推翻了封建主义、帝国主义、官僚资本主义的统治，成功地建立了社会主义制度。进入社会主义时期以后，同样由于实事求是思想路线的指引，在实践方面成功地解决了我国社会主义革命和建设一些重要问题。如生产资料所有制的社会主义改造是比较成功的，经济建设也取得了一些成就。此外，也提出了一些很好的理论。如关于社会主义社会基本矛盾的理论，关于正确处理人民内部矛盾的理论等等。但是从总体上来说，毛泽东和以他为代表的第一代领导人，没有能够从社会主义初级阶段的实际出发来考虑中国的问题。发展到“文化大革命”，已经形成一套脱离实际，具有严重的教条主义色彩的“左”倾理论。在实践上形成了单一的公有制结构，单一的按劳分配方式，实行高度集中的计划经济体制，使我国社会主义经济建设遭到了惨重的损失。正如邓小平说：“中国的苦头不只这十年（指“文化大革命”——引者注），这以前，从一九五七年开始，我们就犯“左”的错误。总的来说，就是对外封闭，对内以阶级斗争为纲，忽视发展生产力，制定的政策超越了社会主义初级阶段”。[1]到了一九七六年，中国的政治经济形势已十分严峻。
毛泽东逝世以后，中国社会面临着两种前途和命运的抉择：一是继续毛泽东晚年的错误，搞以阶级斗争为纲；一是纠正毛泽东晚年的错误，走一条社会主义建设的新路。但是，长期形成的“左”倾教条主义，仍然严重地束缚着人们的思想，整个国家百废待兴，问题堆积如山。在这历史的转折关头，中国的社会主义道路究竞应该怎样走，要求我们党迅速作出明确的回答。在这个关键时刻，邓小平以无产阶级革命家的胆略和气概，迅速而正确地作出了历史性的抉择。面对积重难返，千头万绪的问题，邓小平首先进行了思想理论上的拨乱反正，这是最具有决定意义的一步。因为只有这样才能把人们的思想从“左”倾教条主义的束缚下解放出来。思想解放的核心和实质就是要实事求是。邓小平把它提到关系到党和国家生死存亡的高度来认识。他说：“一个党、一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”[2]因此，邓小平重新出来工作的时侯，就旗帜鲜明地反对“两个凡是”，要求不能从个别词句来理解毛泽东思想，而必须从毛泽东思想的整个体系去获得正确的理解。邓小平“两个凡是”的批评，击中了教条主义的要害，极大地推动和鼓舞了思想解放运动。但是，要从根本上否定“两个凡是”，必须要解决究竟以什么标准来判断是非的问题。当时，理论界的一些专家重申了检验真理的标准只能是社会实践，指出了理论和实践相统一是马克思主义的一个最基本的原则。实践标准的提出，立即引起了党内外的强烈反响。邓小平等中央领导满腔热情地支持了真理标准的讨论。这场讨论是我们党进入新的历史时期以后一场伟大的思想解放运动，它冲破了“两个凡是”的禁锢，冲破了毛泽东晚年错误思想的束缚，重新确立了实事求是的思想路线，使我国社会主义事业重新回到了正确的轨道，以邓小平为核心的第二代领导集体，开始了对中国特色社会主义道路的探索。
在以后的实践中，由于坚持实事求是，以马克思主义基本原则为指导，深入地研究中国的国情，抛弃了对马克思主义某些原则和某些本本的教条式理解，抛弃了对社会主义不科学的甚至扭曲的认识，抛弃了超越社会主义初级阶段的不正确思想，在实践中提出了许多新思想、新观点、新概念，极大地丰富和发展了马克思主义，毛泽东思想。如社会主义初级阶段理论，马克思主义经典作家都没有论述过，更不可能针对中国的情况来论述。但是，邓小平和我们党在总结国际共产主义运动和我国社会主义建设经验的基础上，深刻地分析了我国社会主义制度建立的历史背景，对我国的社会性质及其发展阶段作出了实事求是的新的科学判定，系统地提出了社会主义初级阶段理论。它是改革开放以后，我们党重新认识社会主义，重新认识中国的国情所取得的最重要的理论成果。它指明了现阶段我国社会主义发展所处的历史方位，为我们党的路线、方针、政策的制定找到了基本依据，对中国特色社会主义理论的形成具有重大意义。
邓小平理论的其它一系列重要理论原则和观点，都是在实事求是的思想路线指引下提出和形成的。如党的基本路线；社会主义本质的理论；社会主义市场经济理论；“一国两制”的构想；物质文明和精神文明两手抓，两手都要硬的理论；和平与发展是当代世界的两大主题的论断等等。如果离开了实践，离开了实事求是，这些理论观点不可能提出，提出了也不可能被接受。正如邓小平说的，党的十一届三中全会以来制定的一系列方针、路线、政策和理论，“归根到底就是恢复和坚持毛泽东同志提出的实事求是的思想，根据这条思想路线来探索中国怎样建设社会主义。”[3]邓小平理论就是坚持运用这条正确的思想路线，重新认识和观察中国的社会主义社会，深入探索“什么是社会主义”和“怎样建设社会主义”等一系列重大
今天，有中国特色的社会主义正在实践中发展，我们对社会主义和中国国情的认识还有待继续拓展和深化，邓小平理论也需要在今后的实践中不断充实自己的内容，使之日益丰富和完善。今天我们完全可以象当年对待毛泽东思想那样来对待邓小平理论，在我国社会主义现代化建设的实践中，我们要善于学习、掌握和运用邓小平理论的科学体系和精髓来指导各项工作，不能把它当作教条，只能当作行动的指南，使这一理论接受实践的检验，由实践来修正，通过实践赋予活力，使之不断丰富和发展。
二、正确处理继承和创新的关系，善于把握机遇，抓住科学社会主义的重大问题和现实生活中的关键问题，突破性地发展马克思主义、毛泽东思想，这是邓小平理论产生和形成的重要条件，也是我们推进这一理论继续发展的重要原则
首先，任何一种理论创造都 《邓小平理论形成和发展的历史启示》
本文链接地址：http://www.oyaya.net/fanwen/view/163317.html
【 正 文 】
党的十一届三中全会以来，我们党在思想理论建设方面所取得的最重要的成果，就是创立了邓小平理论。这个科学理论，第一次比较系统地回答了什么是社会主义以及在中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设、巩固和发展社会主义等一系列基本问题，它用全新的思想观点丰富和发展了马克思主义，是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。这一理论的正确指导，是我国改革开放取得巨大成功的根本原因。今后，这一理论仍然是指引我们开创社会主义现代化建设新局面的最强大的思想武器。当然，按照人类认识的一般规律，邓小平理论并没有也不可能已经完成对我国社会主义现代化建设规律的全部认识，作为一种科学理论，它还要在实践中接受检验，在研究新情况，解决新问题的实践中不断丰富、完善和发展。今天，我们在学习邓小平理论的过程中，回顾和总结这一理论形成和发展的特点及经验，不仅能够帮助我们准确地、完整地理解这一理论，而且对于加强党的理论建设，进一步推进建设有中国特色社会主义理论的不断发展，也具有极为重要的意义。
一、坚持实事求是的思想路线，正确处理理论与实践的关系，准确地把握中国的国情，把马克思主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际相结合，是邓小平理论产生、形成和发展的根本前提，也是我们今后推进这一理论进一步发展的根本前提
我国是一个社会主义国家，豪无疑问，在我们的实践中必须坚持马克思主义，它是观察和处理我国社会经济及政治问题的理论基础。但是坚持马克思主义也有不同的态度，科学的态度应该是坚持马克思主义的基本观点和方法，坚持他们提出的科学社会主义的基本原则和基本精神，并把这些基本观点、基本原则和基本精神与实际相结合。我们党的第一代领导集体的核心毛泽东，在党的历史上的很多时期，就是这种科学态度的杰出代表。他最早提出反对本本主义，一贯提倡理论联系实际的学风，并把实事求是确定为党的思想路线。在新民主主义革命时期，毛泽东坚持这条思想路线，反对教条主义，深入研究中国的国情，把马克思主义理论创造性地运用于中国社会，创立了新民主主义革命的理论，找到了中国新民主主义革命走农村包围城市的发展道路，彻底推翻了封建主义、帝国主义、官僚资本主义的统治，成功地建立了社会主义制度。进入社会主义时期以后，同样由于实事求是思想路线的指引，在实践方面成功地解决了我国社会主义革命和建设一些重要问题。如生产资料所有制的社会主义改造是比较成功的，经济建设也取得了一些成就。此外，也提出了一些很好的理论。如关于社会主义社会基本矛盾的理论，关于正确处理人民内部矛盾的理论等等。但是从总体上来说，毛泽东和以他为代表的第一代领导人，没有能够从社会主义初级阶段的实际出发来考虑中国的问题。发展到“文化大革命”，已经形成一套脱离实际，具有严重的教条主义色彩的“左”倾理论。在实践上形成了单一的公有制结构，单一的按劳分配方式，实行高度集中的计划经济体制，使我国社会主义经济建设遭到了惨重的损失。正如邓小平说：“中国的苦头不只这十年（指“文化大革命”——引者注），这以前，从一九五七年开始，我们就犯“左”的错误。总的来说，就是对外封闭，对内以阶级斗争为纲，忽视发展生产力，制定的政策超越了社会主义初级阶段”。[1]到了一九七六年，中国的政治经济形势已十分严峻。
毛泽东逝世以后，中国社会面临着两种前途和命运的抉择：一是继续毛泽东晚年的错误，搞以阶级斗争为纲；一是纠正毛泽东晚年的错误，走一条社会主义建设的新路。但是，长期形成的“左”倾教条主义，仍然严重地束缚着人们的思想，整个国家百废待兴，问题堆积如山。在这历史的转折关头，中国的社会主义道路究竞应该怎样走，要求我们党迅速作出明确的回答。在这个关键时刻，邓小平以无产阶级革命家的胆略和气概，迅速而正确地作出了历史性的抉择。面对积重难返，千头万绪的问题，邓小平首先进行了思想理论上的拨乱反正，这是最具有决定意义的一步。因为只有这样才能把人们的思想从“左”倾教条主义的束缚下解放出来。思想解放的核心和实质就是要实事求是。邓小平把它提到关系到党和国家生死存亡的高度来认识。他说：“一个党、一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”[2]因此，邓小平重新出来工作的时侯，就旗帜鲜明地反对“两个凡是”，要求不能从个别词句来理解毛泽东思想，而必须从毛泽东思想的整个体系去获得正确的理解。邓小平“两个凡是”的批评，击中了教条主义的要害，极大地推动和鼓舞了思想解放运动。但是，要从根本上否定“两个凡是”，必须要解决究竟以什么标准来判断是非的问题。当时，理论界的一些专家重申了检验真理的标准只能是社会实践，指出了理论和实践相统一是马克思主义的一个最基本的原则。实践标准的提出，立即引起了党内外的强烈反响。邓小平等中央领导满腔热情地支持了真理标准的讨论。这场讨论是我们党进入新的历史时期以后一场伟大的思想解放运动，它冲破了“两个凡是”的禁锢，冲破了毛泽东晚年错误思想的束缚，重新确立了实事求是的思想路线，使我国社会主义事业重新回到了正确的轨道，以邓小平为核心的第二代领导集体，开始了对中国特色社会主义道路的探索。
在以后的实践中，由于坚持实事求是，以马克思主义基本原则为指导，深入地研究中国的国情，抛弃了对马克思主义某些原则和某些本本的教条式理解，抛弃了对社会主义不科学的甚至扭曲的认识，抛弃了超越社会主义初级阶段的不正确思想，在实践中提出了许多新思想、新观点、新概念，极大地丰富和发展了马克思主义，毛泽东思想。如社会主义初级阶段理论，马克思主义经典作家都没有论述过，更不可能针对中国的情况来论述。但是，邓小平和我们党在总结国际共产主义运动和我国社会主义建设经验的基础上，深刻地分析了我国社会主义制度建立的历史背景，对我国的社会性质及其发展阶段作出了实事求是的新的科学判定，系统地提出了社会主义初级阶段理论。它是改革开放以后，我们党重新认识社会主义，重新认识中国的国情所取得的最重要的理论成果。它指明了现阶段我国社会主义发展所处的历史方位，为我们党的路线、方针、政策的制定找到了基本依据，对中国特色社会主义理论的形成具有重大意义。
邓小平理论的其它一系列重要理论原则和观点，都是在实事求是的思想路线指引下提出和形成的。如党的基本路线；社会主义本质的理论；社会主义市场经济理论；“一国两制”的构想；物质文明和精神文明两手抓，两手都要硬的理论；和平与发展是当代世界的两大主题的论断等等。如果离开了实践，离开了实事求是，这些理论观点不可能提出，提出了也不可能被接受。正如邓小平说的，党的十一届三中全会以来制定的一系列方针、路线、政策和理论，“归根到底就是恢复和坚持毛泽东同志提出的实事求是的思想，根据这条思想路线来探索中国怎样建设社会主义。”[3]邓小平理论就是坚持运用这条正确的思想路线，重新认识和观察中国的社会主义社会，深入探索“什么是社会主义”和“怎样建设社会主义”等一系列重大
问题的思想结晶。
今天，有中国特色的社会主义正在实践中发展，我们对社会主义和中国国情的认识还有待继续拓展和深化，邓小平理论也需要在今后的实践中不断充实自己的内容，使之日益丰富和完善。今天我们完全可以象当年对待毛泽东思想那样来对待邓小平理论，在我国社会主义现代化建设的实践中，我们要善于学习、掌握和运用邓小平理论的科学体系和精髓来指导各项工作，不能把它当作教条，只能当作行动的指南，使这一理论接受实践的检验，由实践来修正，通过实践赋予活力，使之不断丰富和发展。
二、正确处理继承和创新的关系，善于把握机遇，抓住科学社会主义的重大问题和现实生活中的关键问题，突破性地发展马克思主义、毛泽东思想，这是邓小平理论产生和形成的重要条件，也是我们推进这一理论继续发展的重要原则
首先，任何一种理论创造都 《邓小平理论形成和发展的历史启示》
★读了本文的人也读了：