浅析“人的全面发展”与“以人为本”的内在一致性
浅析“人的全面发展”与“以人为本”的内在一致性
（天津师范大学政治与行政学院，天津300387）
摘要：以“以人为本”为核心的科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果。科学发展观所倡导的“以人为本”与马克思主义关于“人的全面发展”思想是一脉相承的理论，具有内在的一致性。本文试图从探析马克思主义著作中“人的全面发展”思想的形成过程出发，在阐述现阶段对“以人为本”正确理解的基础上，论证“人的全面发展”与“以人为本”的内在一致性。
关键词：马克思主义；人的全面发展；以人为本
在党的十八大即将召开之际，回顾党的十七大，十七大把“以人为本”为核心的科学发展观写入党章，这是把马克思主义基本原理同中国实际相结合而形成的又一新理论成果。“以人为本”思想与马克思主义有密切的联系，是马克思主义关于“人的全面发展”思想在中国社会主义初级阶段的应用。了解“人的全面发展”与“以人为本”的内在一致性，不仅有利于我们灵活运用马克思主义理论，深刻理解科学发展观的内涵，也有利于更好地指导中国特色社会主义的伟大实践。
一、马克思“人的全面发展”思想的形成
马克思从历史唯物主义出发，在分析人类社会的发展规律和揭露资本主义的矛盾中，充分论证了有关“人”的问题，并逐步形成“人的全面发展”思想，关于这一思想分布在马克思不同的著作中。
（一）《1844年经济学哲学手稿》中的论述
在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思用“异化劳动”分析了资本主义社会中人的存在和发展被片面化。马克思认为，私有制是导致这种片面化的根本原因。因此，要消灭私有制建立一种“包含普遍的人的解放”的理想的社会。至此，马克思初步形成了“人的全面发展”思想。
（二）1846年写成的《德意志意识形态》中的论述
1846年写成的《德意志意识形态》标志着这一理论的最终形成。在《德意志意识形态》中，马克思在分析私有制与人的发展的关系基础上，认为人的全面发展会受社会关系的影响，只有共产主义社会才可以给人的全面发展提供条件。“个人的全面发展，只有到了外部世界对个人才能的实际发展所起的推动作用为个人本身所驾驭的时候，才不再是理想、职责等等，这也正是共产主义者所向往的。”因为“在共产主义社会里，没有单纯的画家，只有把绘画作为自己多种活动中的一项活动的人们。”
（三）1848年《共产党宣言》中的论述
在《共产党宣言》中，马克思进一步完善了“人的全面发展”理论。他指出“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这就意味着，共产主义是无产阶级奋斗的目标，而“人的全面发展”是共产主义社会的基本原则，是人类社会的最终目标。
（四）1858年《政治经济学批判》中的论述
在《政治经济学批判》中，马克思指出资本主义主义的经济发展客观上给人提供更多的自由时间，“（资本家）狂热地追求价值的增殖，肆无忌惮地迫使人类去为生产而生产，从而去发展社会生产力，去创造生产的物质条件；而只有这样的条件，才能为一个更高级的、以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式创造现实基础。”这就意味着资本违背了自己的意志，进而促进了人的全面的发展。
（五）《资本论》中的论述
《资本论》从经济学角度揭露了资本主义的弊端，科学论证了社会主义代替资本主义的必然性。作为共产主义社会原则的“人的全面发展”思想，当然也就得到了科学的论证。马克思认为， (凹丫丫范文网 fanwen.oyaya.net) 消灭资本主义的阶级对立和私有制可以使人们获得更多的“自由时间”，从而满足人们追求个性发展的时间，最终实现人的全面发展。
综上，马克思的“人的全面发展”思想是以经济社会不断发展为条件的共产主义社会的理想目标。“人的全面发展”既是指“每个人”的全面发展，也是指“全人类”的发展；同时也指人的“全面发展”，即“是人的个性、能力和知识的协调发展，也是人的自然素质、社会素质和精神素质的共同提高，同时还是人的政治权利、经济权利和其他社会权利的充分实现。”
二、正确理解“以人为本”
“以人为本”作为科学发展观的核心，在十七大报告中有了新的阐述：必须坚持以人为本。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。根据报告的内容，现阶段应更深入地理解“以人为本”的内涵。
（一）“以人为本”就是以“人民群众”为本
“以人为本”坚持了马克思历史唯物主义有关人民群众的哲学观点，即人民群众是历史的主体，是社会财富的创造者，是推动社会发展的决定性力量。无论在中国革命时期，还是在社会主义建设时期，人民群众都发挥着巨大的作用。在现阶段中国特色社会主义各项事业的发展中，人民群众起着重要力量，是社会发展的主体。同时，社会主义初级阶段各项事业的发展也以人民群众为落脚点，以提高人民生活水平为目标。因此，“以人为本”就是以“人民群众”为本，而不是以“个人”为本。
（二）“以人为本”是世界观和历史观，也是价值观
“以人为本”作为科学发展观的核心，是中国特色社会主义理论的重要思想之一。中国共产党提出“以人为本”目的在于，要使全党、全社会树立一种积极的社会意识，形成正确的世界观、历史观和价值观。“以人为本”是“既有世界观、历史观（即本体 《浅析“人的全面发展”与“以人为本”的内在一致性》
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（天津师范大学政治与行政学院，天津300387）
摘要：以“以人为本”为核心的科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果。科学发展观所倡导的“以人为本”与马克思主义关于“人的全面发展”思想是一脉相承的理论，具有内在的一致性。本文试图从探析马克思主义著作中“人的全面发展”思想的形成过程出发，在阐述现阶段对“以人为本”正确理解的基础上，论证“人的全面发展”与“以人为本”的内在一致性。
关键词：马克思主义；人的全面发展；以人为本
在党的十八大即将召开之际，回顾党的十七大，十七大把“以人为本”为核心的科学发展观写入党章，这是把马克思主义基本原理同中国实际相结合而形成的又一新理论成果。“以人为本”思想与马克思主义有密切的联系，是马克思主义关于“人的全面发展”思想在中国社会主义初级阶段的应用。了解“人的全面发展”与“以人为本”的内在一致性，不仅有利于我们灵活运用马克思主义理论，深刻理解科学发展观的内涵，也有利于更好地指导中国特色社会主义的伟大实践。
一、马克思“人的全面发展”思想的形成
马克思从历史唯物主义出发，在分析人类社会的发展规律和揭露资本主义的矛盾中，充分论证了有关“人”的问题，并逐步形成“人的全面发展”思想，关于这一思想分布在马克思不同的著作中。
（一）《1844年经济学哲学手稿》中的论述
在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思用“异化劳动”分析了资本主义社会中人的存在和发展被片面化。马克思认为，私有制是导致这种片面化的根本原因。因此，要消灭私有制建立一种“包含普遍的人的解放”的理想的社会。至此，马克思初步形成了“人的全面发展”思想。
（二）1846年写成的《德意志意识形态》中的论述
1846年写成的《德意志意识形态》标志着这一理论的最终形成。在《德意志意识形态》中，马克思在分析私有制与人的发展的关系基础上，认为人的全面发展会受社会关系的影响，只有共产主义社会才可以给人的全面发展提供条件。“个人的全面发展，只有到了外部世界对个人才能的实际发展所起的推动作用为个人本身所驾驭的时候，才不再是理想、职责等等，这也正是共产主义者所向往的。”因为“在共产主义社会里，没有单纯的画家，只有把绘画作为自己多种活动中的一项活动的人们。”
（三）1848年《共产党宣言》中的论述
在《共产党宣言》中，马克思进一步完善了“人的全面发展”理论。他指出“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这就意味着，共产主义是无产阶级奋斗的目标，而“人的全面发展”是共产主义社会的基本原则，是人类社会的最终目标。
（四）1858年《政治经济学批判》中的论述
在《政治经济学批判》中，马克思指出资本主义主义的经济发展客观上给人提供更多的自由时间，“（资本家）狂热地追求价值的增殖，肆无忌惮地迫使人类去为生产而生产，从而去发展社会生产力，去创造生产的物质条件；而只有这样的条件，才能为一个更高级的、以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式创造现实基础。”这就意味着资本违背了自己的意志，进而促进了人的全面的发展。
（五）《资本论》中的论述
《资本论》从经济学角度揭露了资本主义的弊端，科学论证了社会主义代替资本主义的必然性。作为共产主义社会原则的“人的全面发展”思想，当然也就得到了科学的论证。马克思认为， (凹丫丫范文网 fanwen.oyaya.net) 消灭资本主义的阶级对立和私有制可以使人们获得更多的“自由时间”，从而满足人们追求个性发展的时间，最终实现人的全面发展。
综上，马克思的“人的全面发展”思想是以经济社会不断发展为条件的共产主义社会的理想目标。“人的全面发展”既是指“每个人”的全面发展，也是指“全人类”的发展；同时也指人的“全面发展”，即“是人的个性、能力和知识的协调发展，也是人的自然素质、社会素质和精神素质的共同提高，同时还是人的政治权利、经济权利和其他社会权利的充分实现。”
二、正确理解“以人为本”
“以人为本”作为科学发展观的核心，在十七大报告中有了新的阐述：必须坚持以人为本。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。根据报告的内容，现阶段应更深入地理解“以人为本”的内涵。
（一）“以人为本”就是以“人民群众”为本
“以人为本”坚持了马克思历史唯物主义有关人民群众的哲学观点，即人民群众是历史的主体，是社会财富的创造者，是推动社会发展的决定性力量。无论在中国革命时期，还是在社会主义建设时期，人民群众都发挥着巨大的作用。在现阶段中国特色社会主义各项事业的发展中，人民群众起着重要力量，是社会发展的主体。同时，社会主义初级阶段各项事业的发展也以人民群众为落脚点，以提高人民生活水平为目标。因此，“以人为本”就是以“人民群众”为本，而不是以“个人”为本。
（二）“以人为本”是世界观和历史观，也是价值观
“以人为本”作为科学发展观的核心，是中国特色社会主义理论的重要思想之一。中国共产党提出“以人为本”目的在于，要使全党、全社会树立一种积极的社会意识，形成正确的世界观、历史观和价值观。“以人为本”是“既有世界观、历史观（即本体 《浅析“人的全面发展”与“以人为本”的内在一致性》
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