十个慎入的管理领域

，企业溢利之后，总会有部分资金，向社会公益、文化、宗教、体育这四大市场转移。这中间的渠道和媒介，就叫“二次分配市场”。
　　我国的劳动人民是最善良的，有了钱发了财之后，总想帮别人多一点。俺见过一位女士，是部队的军属，自己下海做公司有了些钱。每年她就自己驾着吉普，从滇藏路入西藏，“净化”自己一次。然后就开着车到西部最偏远穷困的地方转悠，见一个地方的学校破破烂烂，就投钱钱起一间“希望学校”。几年下来，这位女士竟然在祖国西部，单枪匹马地投资兴建了60多间“希望学校”，耗资一千多万元。
　　据保守估计，每年我国这种体现爱心、善心的“地下投入”（请注意这个词汇，下面还会叙述到），不下200亿元。
　　国外就很善于利用这种“二次分配市场”。他们往往是通过“俱乐部”形式，疏通渠道，通过人群之间的“交谊”，在推杯换盏之间，做成各种“慈善事业”。
　　比如“香港赛马会”，就是世界级的“顶级俱乐部”，也是亚太地区间甚而国际间最重要的“二次分配市场”。它是由过去的香港港督出面组织，还来个“英皇御准”，将其名衔固定为本地最高级、联络也最广泛的“高级私人会所”。然后在“赛马会”内部固定为“三级组织制”：马会董事、马会会员、万千参与赌马的“人民群众”（过去是四级：在“马会董事”之上，还有个“马会干事”的“小圈子”组织者）。做“马会会员”可不容易，得两个“遴选会员”推荐，并经马会调查背景、对社会有无贡献，再委托银行调查其经济实力，而后才可是“马会会员”的候选人，等“香港赛马会”固定的24000“马会会员”有会员退出之后，方可“补缺入会”。进入马会会员之后，当然是“服务周到至个性化”，关键是有了进入“二次分配市场”的实力与名望，还可以获取到经济最核心的信息，与不少有实力的人物做成不少“优质生意”。而“香港赛马会”又通过转播与邀请国际“冠军马”来港参赛，与国际间重要经济实体保持着密切的联络。赛马，是西方世界中的“贵族运动”，马主们通常不是权重一时，就是富甲一方，特别是“冠军马”后面常常就是世界最有实力的经济实体，他们来港参赛，就顺带把国际间最重要的经济人物、经济信息、经济贸易带来香港了。
　　国外现在许多顶级俱乐部，都是这样进行“二次市场分配”的。现在昂贵到夸张地步的“南美洲风帆赛”，单入场看赛事，就得35万USD的“门票费”，就别说“赞助”一艘风帆船的费用了——俺们老百姓千万别骂，也别“仇富”，这个世界上最顶级的体育赛事，正是一帮子富豪集中起来，进行“二次市场分配”呢。所以上次国内有传媒大骂上海“F1”赛事是“劳民伤财”，就只能说明这些古典骑士般的“民本主义者”，不晓得“经济运行规律”撒~。
　　为什么别人的体育赛事、文化市场等等“有关人类精神方面的事业”这么有钱？就是因为别人通过建立“俱乐部”，吸引到“二次分配市场”流来的钱撒~。象[天涯]这样“华人最多浏览的网站”，改在国外早成立“俱乐部”了，要不怎么有“后续资金”和“持久的名望”？——呵呵，开玩笑罢了，要不别人以为俺收了[天涯]的策划费了。
　　国内企业进入“二次分配市场”，其用心是良善的，也是天大的好事。但目前俺个人主张，还是“慎入”为好，主要是一个“人性”的问题不好解决，而这个“人性”又来自于两个方面：一是政府的“人性”；二是普罗大众的“人性”。
　　有关政府的“人性”方面，主要是俺们生意人，切不可低估中国封建社会中、后期那种“二元思维结构”沿续下来的影响力：
　　本来在中国唐代之前，俺们的政治家都是挺有生命力的，他们知道在一个国家体制下，哪有什么彼此呵，老百姓的就是皇帝的，皇帝的更是老百姓的——全是一家人嘛。所以好皇帝李世民就大大声地说出了：“君依于国，国依于民”的政治理念。这样挺好嘛，原来老百姓、皇帝、国家全是“一个屋檐下的生存群体”嘛。
　　没想到宋代蹦出个“程朱理学”，说人还分“圣人”和“普通人”之分的，而皇帝就是那位“内圣外王”的“最大圣人”。坏了，一个国家里的人，还被分成两层结构了：一边是牛逼轰轰、予取予夺“统治者”；另一边是必须附首贴耳、唯唯是诺的“被统治者”。靠~，分得这么明细，是真的吗？
　　假的！这是一个社会学上没有经过充分论证的“伪命题”，连朱熹在自己的时代，都被人弹劾为“伪学”呢。
　　但这个“伪命题”却带来了中国政治体制乃至思维文化上，都成“二元结构”了。而“二元”的两边，都越来越狠，也越来越虚弱了：“统治者”那边，是越来越严刑峻法——你不服是不是？俺就打到你服；再不服，就宰了你！所以宋代之后，“皇帝一族”的刑法是越来越厉害，折磨人、杀

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