新世纪坚持邓小平人权思想的几点思考
克思恩格斯人权思想的大胆创新和重大发展。我们要深入研究、运用和丰富、发展邓小平人权思想，必须进一步把握邓小平人权思想的特点。
笔者认为邓小平人权思想与马克思恩格斯人权思想不同的特点主要有以下四条：
一是思路上的特点。马克思恩格斯人权思想的思路是通过 “两个决裂”和不断革命，实现人的全面自由发展。邓小平人权思想的思路是通过“两个文明建设”实现“四有新人(公民)”的目标，推动中国人权事业的发展。“两个文明建设”后来被江泽民同志扩展为“三个文明建设”，加了个政治文明建设，使之更加丰富和完善。
二是时代特点。马克思恩格斯人权思想产生于社会主义国家建立前的战争和革命的时代。邓小平人权思想产生于社会主义国家建立后的和平和发展的时代。
三是内容上的特点。马克思恩格斯人权思想主要强调的是无产阶级的批判权和否定权。邓小平人权思想主要强调的是中国人民的生存权和发展权。
四是社会主义人权发展阶段和发展态势上的特点。马克思恩格斯人权思想处于社会主义人权的初创时期。马克思恩格斯当时肩负的主要任务是传播马克思主义思想、兴起国际共产主义运动。当时马克思恩格斯人权思想主要是“破”，批判资产阶级人权观。在马克思恩格斯人权思想的指引下，使社会主义人权发展态势上发生了上述的由“忍”到“争”的根本变化。
邓小平人权思想处于社会主义人权在中国的大发展时期。邓小平人权思想的特点在社会主义人权发展态势上的主要特点是“立”，在中国社会主义计划经济体制转向社会主义市场经济体制下，确立和全面发展社会主义人权。邓小平同志在继承马克思恩格斯人权思想的基础上，全面总结了国际、国内、历史、现实的经验教训，紧密结合了中国社会主义现代化建设和改革开放的实际和时代特征，深刻地反映了和平和发展为主题的时代要求，深刻地反映了中国特色社会主义初级阶段的实际，自觉利用了人权和社会主义从根本上说是血脉共通`唇齿相依`和谐相融的规律，使中国社会主义现代化建设和改革开放的新时期成为社会主义人权在中国全面确立和大发展的时期，使中国的社会主义人权具有丰富深刻的时代内容和社会主义初级阶段的显著特征。
通过将邓小平人权思想与马克思恩格斯人权思想的比较分析，可以清楚看出，邓小平人权思想与马克思恩格斯人权思想是一脉相承的，但邓小平人权思想在中国社会主义改革开放和现代化的实践中，又对马克思恩格斯人权思想做出了开创性的重大发展。
邓小平人权思想的历史地位
邓小平人权思想在邓小平理论和中国特色社会主义理论中处于什么地位，这是一个长期以来应该解决而实际上并没有完全解决的问题。邓小平人权思想应放在价值观这一个大块。笔者认为：邓小平人权思想是邓小平理论的重要组成部分，是中国特色社会主义的人权观。
邓小平人权思想认为：社会主义人权完全同社会主义法律和政策和谐共融。社会主义人权完全同社会主义改革开放和现代化建设共生互促。尊重和保障人权，是中国对社会主义和人权问题再认识的重要成果，是发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明的内在要求。新中国成立特别是改革开放以来，我国经济发展和社会进步有力地推动了人权事业的发展。今天中国所焕发的蓬勃活力，就是我国人民拥有广泛自由、民主和人权的生动写照。西方敌对势力对我国的人权攻击是完全站不住脚的。我们完全应该理直气壮地大讲社会主义人权。
在纪念邓小平同志诞辰100周年的今天，我们回过头来进行历史的思考，就可以发现：如果没有邓小平同志开创性地提出邓小平人权思想，我们可能至今还在人权发展的道路上痛苦地摸索，甚至有可能出现苏联和东欧国家那样的严重的历史大倒退。实践已经证明并将继续证明：没有邓小平人权思想，就没有中国今天的政治`经济`文化的发展和繁荣，就没有中国今天社会主义改革开放和现代化建设所取得的巨大成就，就没有中国今天人权事业的巨大进步。
在中国实现跨世纪宏伟蓝图的今天，我们很高兴地看到邓小平人权思想在新一届中央领导集体在执政理念上又有了进一步的丰富和发展，这预示着中国的人权事业在新世纪必将获得更大的发展。
注释：
[1]《马克思恩格斯全集》第二卷，第267-268页。
[2]、 [17] 、[18]、 [19]、 [20]《邓小平文选》第二卷第159-160页、第318页、第219页、第299页、第180页。
[3]、 [4]、[5]、[6]、[7]、[8]、[9]、[10]、[11]、[12]、[13]、[14]、[15]、
参考文献：
1、《马克思恩格斯全集》第二卷。
2、《邓小平文选》第二卷、第三卷
3、国务院新闻办公室《2003年中国人权事业的进展》白皮书
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笔者认为邓小平人权思想与马克思恩格斯人权思想不同的特点主要有以下四条：
一是思路上的特点。马克思恩格斯人权思想的思路是通过 “两个决裂”和不断革命，实现人的全面自由发展。邓小平人权思想的思路是通过“两个文明建设”实现“四有新人(公民)”的目标，推动中国人权事业的发展。“两个文明建设”后来被江泽民同志扩展为“三个文明建设”，加了个政治文明建设，使之更加丰富和完善。
二是时代特点。马克思恩格斯人权思想产生于社会主义国家建立前的战争和革命的时代。邓小平人权思想产生于社会主义国家建立后的和平和发展的时代。
三是内容上的特点。马克思恩格斯人权思想主要强调的是无产阶级的批判权和否定权。邓小平人权思想主要强调的是中国人民的生存权和发展权。
四是社会主义人权发展阶段和发展态势上的特点。马克思恩格斯人权思想处于社会主义人权的初创时期。马克思恩格斯当时肩负的主要任务是传播马克思主义思想、兴起国际共产主义运动。当时马克思恩格斯人权思想主要是“破”，批判资产阶级人权观。在马克思恩格斯人权思想的指引下，使社会主义人权发展态势上发生了上述的由“忍”到“争”的根本变化。
邓小平人权思想处于社会主义人权在中国的大发展时期。邓小平人权思想的特点在社会主义人权发展态势上的主要特点是“立”，在中国社会主义计划经济体制转向社会主义市场经济体制下，确立和全面发展社会主义人权。邓小平同志在继承马克思恩格斯人权思想的基础上，全面总结了国际、国内、历史、现实的经验教训，紧密结合了中国社会主义现代化建设和改革开放的实际和时代特征，深刻地反映了和平和发展为主题的时代要求，深刻地反映了中国特色社会主义初级阶段的实际，自觉利用了人权和社会主义从根本上说是血脉共通`唇齿相依`和谐相融的规律，使中国社会主义现代化建设和改革开放的新时期成为社会主义人权在中国全面确立和大发展的时期，使中国的社会主义人权具有丰富深刻的时代内容和社会主义初级阶段的显著特征。
通过将邓小平人权思想与马克思恩格斯人权思想的比较分析，可以清楚看出，邓小平人权思想与马克思恩格斯人权思想是一脉相承的，但邓小平人权思想在中国社会主义改革开放和现代化的实践中，又对马克思恩格斯人权思想做出了开创性的重大发展。
邓小平人权思想的历史地位
邓小平人权思想在邓小平理论和中国特色社会主义理论中处于什么地位，这是一个长期以来应该解决而实际上并没有完全解决的问题。邓小平人权思想应放在价值观这一个大块。笔者认为：邓小平人权思想是邓小平理论的重要组成部分，是中国特色社会主义的人权观。
邓小平人权思想认为：社会主义人权完全同社会主义法律和政策和谐共融。社会主义人权完全同社会主义改革开放和现代化建设共生互促。尊重和保障人权，是中国对社会主义和人权问题再认识的重要成果，是发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明的内在要求。新中国成立特别是改革开放以来，我国经济发展和社会进步有力地推动了人权事业的发展。今天中国所焕发的蓬勃活力，就是我国人民拥有广泛自由、民主和人权的生动写照。西方敌对势力对我国的人权攻击是完全站不住脚的。我们完全应该理直气壮地大讲社会主义人权。
在纪念邓小平同志诞辰100周年的今天，我们回过头来进行历史的思考，就可以发现：如果没有邓小平同志开创性地提出邓小平人权思想，我们可能至今还在人权发展的道路上痛苦地摸索，甚至有可能出现苏联和东欧国家那样的严重的历史大倒退。实践已经证明并将继续证明：没有邓小平人权思想，就没有中国今天的政治`经济`文化的发展和繁荣，就没有中国今天社会主义改革开放和现代化建设所取得的巨大成就，就没有中国今天人权事业的巨大进步。
在中国实现跨世纪宏伟蓝图的今天，我们很高兴地看到邓小平人权思想在新一届中央领导集体在执政理念上又有了进一步的丰富和发展，这预示着中国的人权事业在新世纪必将获得更大的发展。
注释：
[1]《马克思恩格斯全集》第二卷，第267-268页。
[2]、 [17] 、[18]、 [19]、 [20]《邓小平文选》第二卷第159-160页、第318页、第219页、第299页、第180页。
[3]、 [4]、[5]、[6]、[7]、[8]、[9]、[10]、[11]、[12]、[13]、[14]、[15]、
[16]、《邓小平文选》第三卷第125页、第182页、第331页、第345页、第348页、第345页、第348页、第284页、第286页、第261页、第364页、第361页、第28页、第154页。
参考文献：
1、《马克思恩格斯全集》第二卷。
2、《邓小平文选》第二卷、第三卷
3、国务院新闻办公室《2003年中国人权事业的进展》白皮书
《新世纪坚持邓小平人权思想的几点思考(第3页)》
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