论社会主义政治文明
主义政治文明否定了政治生活中少数人垄 断和享有政治权利,在人类历史上第一次使占人口绝大多数的社会成员真正享有政治权 利,实现了广大劳动人民当家作主的理想。政治权利意味着社会成员政治自由,表明的 是公民作为政治价值的主体,社会主义政治文明使人类政治文明的主体性扩展到了大多 数社会成员,依法治国并充分保障人民的权利与基本自由的实现。
最广大人民享有的政治权利作为社会主义政治文明的本质内容,体现着社会主义政治 生活的基本准则,以及人们从事政治活动和承担政治义务的范围、内容和方式。政治生 活以人的全面发展与人性的完善为最终目标。人类社会政治权利是随着社会经济、利益 关系和政治权力的发展而不断发展的。在社会主义社会中,社会成员享有自由权、平等 权和民主权,直接参加各个企业事业单位的民主管理和基层社会生活的群众自治,来参 与分配利益的权利和决定资源增益的权利,可以通过政治生活实现自己的利益要求。社 会成员在政治生活中,通过选举权来选择公共权力行使者;通过代议制等形式来行使制 宪权、修宪权和普通法律创制权;通过被选举权、任命等形式行使担任国家公职的权利 ,使公民在政治生活中不限于对公共事务的决定,还直接参与国家权力的运用和对公共 事务的处理,以及获得政治生活信息的权利等等。
社会主义政治文明不仅确认最广大人民的政治主体地位,而且以健全的政治运行机制 确保人民群众的政治权利以及经济、社会和文化权利的实现,保障人权的充分实现。日 益完善的政治利益的表达机制、政治信息的传递机制、政治决策的参与机制、政治权利 的实现与保护机制、政治利益整合机制等,是社会主义政治文明的重要表现形态。
人类政治权利的不断拓展和丰富的过程,是政治文明内容不断拓展从而政治文明程度 不断提高的过程。从早期人们参加议事等简单权利,扩展到今天以公共事务决定权、担 任国家公职权、对政治权力的监督制约权为核心内容的社会主义政治权利体系。在社会 主义社会,政治权利的发展不仅体现在量上的增加,而且体现在功能上的深化,使社会 成员对政治生活参与达到了前所未有的程度,这一变化,反映了社会成员在政治中的自 主程度的提高。政治权利作为社会主义政治文明的本质内容将越来越丰富,实效性也越 来越提高。
第三,先进的政治文化是社会主义政治文明的底蕴。社会主义政治文明不仅需要从国 家制度形态和公民权利的法律形态来考察,而且还需要从文化价值形态加以透视和考察 ,这是因为任何政治体制和法律制度都是与文化价值不可分割的。研究社会主义政治文 明的视野需要超越制度和法律范畴的局限,向其背后更深的文化价值层次拓展。从政治 文明的文化价值形态看,社会主义政治文明否定了那种崇尚强权、表现剥削、张扬两极 分化的政治理念,主张社会公正、社会平等、社会共同富裕的价值倾向,使人类政治文 明的价值选择,趋向了表现社会进步和时代要求的道路。先进的政治文化集一切优秀历 史文化之大成,是时代精神的升华,是人类文明进步的结晶,反映了人类政治生活方式 演进的趋势。先进的政治文化是社会主义政治文明的底蕴。
政治文化是“政治体系的心理方面”或“主观心理因素的聚合”,“它包括一国居民 中当时所盛行的态度、信仰、价值观和技能”,(注:[美]加而里埃尔-A·阿尔蒙德、 小G·鲍威尔著:《比较政治学:体系过程和政策》,上海译文出版社1987年版,第15 页。)如社会主义的意识形态、民族的政治心理、人民的基本价值观等。政治文化是政 治体系中的主观领域,它规范政治制度,支配着人们的政治行为,是内化了政治行为规 范,是一种无形的政治力量。政治文化包括认识性成份、政治情感性成份、政治价值性 成份和政治理想性成份,由它们聚成一个整体,构成政治文明的底蕴。政治文化,又表 现为显性的思想形态,即政治哲学与政治思想,是一个长期发展的产物,反映了政治思 维传统的继承性。其中的优秀成果成为社会主义政治文明的重要思想资源。从马克思恩 格斯的《共产党宣言》、《法兰西内战》、《哥达纲领批判》到列宁的《帝国主义论》 、《国家与革命》;从毛泽东的《新民主主义论》、《论人民民主专政》到邓小平的《 邓小平文选》、江泽民的《论有中国特色的社会主义》是社会主义政治文明的重要理论 成果和精髓。
政治文化体现的政治文明的基本理念是特定的政治、社会、历史、文化的产物,不同 民族在不同时期都会分别形成各自独特的政治理念。在不同的国家和不同的历史时期, 先进文化具有不同的内容、要求和任务。在当代中国,先进的政治文化就是有中国特色 的社会主义文化,它以马克思主义科学世界观为指导,渊于中华民族五千年文明史,又 植根于有中国特色社会主义的伟大实践,具有鲜明的时代特点;它反映我国社会主义政 治的基本特征,是凝聚和激发人们的精神力量。
先进的政治文化作为社会主义政治文明,体现了马克思主义历史理性和价值
第四,和谐的政治生态是社会主义政治文明持续发展的基础。政治生活作为社会生活 的一部分,必然与社会的经济、文化、科技等交织在一起,互相渗透,互相作用,并且 同政治生活之外的系统进行着物质的、信息的、能量的交换,政治生活与其环境达到动 态的平衡。和谐的政治生态是社会主义政治文明持续发展的基础。社会主义政治文明发 展是通过政治体制改革和社会政治关系 《论社会主义政治文明(第2页)》
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最广大人民享有的政治权利作为社会主义政治文明的本质内容,体现着社会主义政治 生活的基本准则,以及人们从事政治活动和承担政治义务的范围、内容和方式。政治生 活以人的全面发展与人性的完善为最终目标。人类社会政治权利是随着社会经济、利益 关系和政治权力的发展而不断发展的。在社会主义社会中,社会成员享有自由权、平等 权和民主权,直接参加各个企业事业单位的民主管理和基层社会生活的群众自治,来参 与分配利益的权利和决定资源增益的权利,可以通过政治生活实现自己的利益要求。社 会成员在政治生活中,通过选举权来选择公共权力行使者;通过代议制等形式来行使制 宪权、修宪权和普通法律创制权;通过被选举权、任命等形式行使担任国家公职的权利 ,使公民在政治生活中不限于对公共事务的决定,还直接参与国家权力的运用和对公共 事务的处理,以及获得政治生活信息的权利等等。
社会主义政治文明不仅确认最广大人民的政治主体地位,而且以健全的政治运行机制 确保人民群众的政治权利以及经济、社会和文化权利的实现,保障人权的充分实现。日 益完善的政治利益的表达机制、政治信息的传递机制、政治决策的参与机制、政治权利 的实现与保护机制、政治利益整合机制等,是社会主义政治文明的重要表现形态。
人类政治权利的不断拓展和丰富的过程,是政治文明内容不断拓展从而政治文明程度 不断提高的过程。从早期人们参加议事等简单权利,扩展到今天以公共事务决定权、担 任国家公职权、对政治权力的监督制约权为核心内容的社会主义政治权利体系。在社会 主义社会,政治权利的发展不仅体现在量上的增加,而且体现在功能上的深化,使社会 成员对政治生活参与达到了前所未有的程度,这一变化,反映了社会成员在政治中的自 主程度的提高。政治权利作为社会主义政治文明的本质内容将越来越丰富,实效性也越 来越提高。
第三,先进的政治文化是社会主义政治文明的底蕴。社会主义政治文明不仅需要从国 家制度形态和公民权利的法律形态来考察,而且还需要从文化价值形态加以透视和考察 ,这是因为任何政治体制和法律制度都是与文化价值不可分割的。研究社会主义政治文 明的视野需要超越制度和法律范畴的局限,向其背后更深的文化价值层次拓展。从政治 文明的文化价值形态看,社会主义政治文明否定了那种崇尚强权、表现剥削、张扬两极 分化的政治理念,主张社会公正、社会平等、社会共同富裕的价值倾向,使人类政治文 明的价值选择,趋向了表现社会进步和时代要求的道路。先进的政治文化集一切优秀历 史文化之大成,是时代精神的升华,是人类文明进步的结晶,反映了人类政治生活方式 演进的趋势。先进的政治文化是社会主义政治文明的底蕴。
政治文化是“政治体系的心理方面”或“主观心理因素的聚合”,“它包括一国居民 中当时所盛行的态度、信仰、价值观和技能”,(注:[美]加而里埃尔-A·阿尔蒙德、 小G·鲍威尔著:《比较政治学:体系过程和政策》,上海译文出版社1987年版,第15 页。)如社会主义的意识形态、民族的政治心理、人民的基本价值观等。政治文化是政 治体系中的主观领域,它规范政治制度,支配着人们的政治行为,是内化了政治行为规 范,是一种无形的政治力量。政治文化包括认识性成份、政治情感性成份、政治价值性 成份和政治理想性成份,由它们聚成一个整体,构成政治文明的底蕴。政治文化,又表 现为显性的思想形态,即政治哲学与政治思想,是一个长期发展的产物,反映了政治思 维传统的继承性。其中的优秀成果成为社会主义政治文明的重要思想资源。从马克思恩 格斯的《共产党宣言》、《法兰西内战》、《哥达纲领批判》到列宁的《帝国主义论》 、《国家与革命》;从毛泽东的《新民主主义论》、《论人民民主专政》到邓小平的《 邓小平文选》、江泽民的《论有中国特色的社会主义》是社会主义政治文明的重要理论 成果和精髓。
政治文化体现的政治文明的基本理念是特定的政治、社会、历史、文化的产物,不同 民族在不同时期都会分别形成各自独特的政治理念。在不同的国家和不同的历史时期, 先进文化具有不同的内容、要求和任务。在当代中国,先进的政治文化就是有中国特色 的社会主义文化,它以马克思主义科学世界观为指导,渊于中华民族五千年文明史,又 植根于有中国特色社会主义的伟大实践,具有鲜明的时代特点;它反映我国社会主义政 治的基本特征,是凝聚和激发人们的精神力量。
先进的政治文化作为社会主义政治文明,体现了马克思主义历史理性和价值
理性的内 在统一,蕴含着与之相适应的政治理想、信念、价值观和现代观念。我国社会主义政治 文明的基本理念是:没有民主就没有社会主义,社会主义民主的本质是人民当家作主, 坚持民主集中制;贫穷不是社会主义,主张社会公正、共同富裕;以人民为本位,保障 最广大人民的政治权利的实现;坚持四项基本原则,立党为公,执政为民,全心全意为 人民服务;公民在法律面前一律平等,培育“四有公民”,实现依法治国与以德治国的 统一;坚持有中国特色社会主义理论和“三个代表”思想,实事求是,解放思想,与时 俱进;提倡与社会主义现代化相适应的开拓、创新、变革、竞争、正义、和谐、效益等 现代观念;在国际社会坚持和平共处五项原则,在全球化进程中主张共赢共存,推进人 类政治生活朝着和平与发展轨道前进;维护最广大人民的根本利益,最大限度地实现人 权;推动人的自由而全面的发展,最终实现国家的消亡和人类的彻底解放等。有中国特 色社会主义的政治文化作为政治文明的底蕴、灵魂和精神内核,是我国社会主义政治文 明重要构成,也是我国社会政治深层次现代化走向的根基。
第四,和谐的政治生态是社会主义政治文明持续发展的基础。政治生活作为社会生活 的一部分,必然与社会的经济、文化、科技等交织在一起,互相渗透,互相作用,并且 同政治生活之外的系统进行着物质的、信息的、能量的交换,政治生活与其环境达到动 态的平衡。和谐的政治生态是社会主义政治文明持续发展的基础。社会主义政治文明发 展是通过政治体制改革和社会政治关系 《论社会主义政治文明(第2页)》