论社会主义政治文明

　　社会主义政治文明是中国政治发展和政治现代化的重要标志。江泽民同志在党的十六  大的报告中指出：“发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康  社会的的重要目标。”他在考察中国社会科学院时也曾强调，“建设有中国特色社会主  义，应是我国经济、政治、文化全面发展的进程，是我国物质文明、政治文明、精神文  明全面建设的进程。”(注：参见《文汇报》2002年7月17日。)把社会主义政治文明建  设提到了新世纪中国现代化建设的重要战略目标的高度，提到了建设有中国特色社会主  义，全面建设小康社会的重要目标的地位，这是在新的历史条件下对马克思主义的发展  和创新。深入探讨社会主义政治文明问题，对于推进社会主义民主政治不断发展和完善  ，加快中国政治发展和政治现代化，具有重要的意义。
　　　　　　一
　　关于“文明”的概念，西方大多数进步思想家和学者是从“进步的文化”这个意义上  来理解和使用的。美国著名人类学家、民族学家摩尔根认为“文明”是特指与蒙昧社会  和野蛮相区别的历史阶段，是反映历史(文化)进步的状态。
　　马克思主义认为，文明是一个社会历史范畴。马克思在《德意志意识形态》一书中指  出：“物质劳动和精神劳动的最大的一次分工，就是城市和乡村的分离。城乡之间的对  立是随着野蛮向文明过渡、部落制度向国家的过渡、地方局限性向民族的过渡而开始的  。”(注：《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1972年版，第56页。)恩格斯在《  家庭、私有制和国家的起源》中明确指出：“文明时代是社会发展的一个阶段，在这个  阶段上，由分工而产生的个人之间的交换，以及把这两个过程结合起来的商品生产，得  到了充分的发展，完全改变了先前的整个社会。”(注：《马克思恩格斯选集》第4卷，  人民出版社1972年版，第170页。)显然，政治文明是随着社会生产力发展到一定的阶段  ，伴随着人类历史(文化)的进步，国家的产生和民族的形成而产生的，是与社会的发展  和进步紧密联系在一起的。
　　政治文明作为一个社会历史范畴，是与社会公共权力相关联的社会政治关系和政治权  利、政治制度和体制、政治文化和理念、政治运行规则和政治行为互相作用、互相依存  、互相影响、彼此沟通和协调发展的统一体，是政治实践的科学总结和政治智慧的运用  艺术，是人们改造世界所获得政治成果和政治发展和进步状态的总和，是人类解放的实  现程度的体现。由于各国的社会、经济、政治、历史、文化传统各有特色且发展水平不  同，所以政治文明不可能是一种模式，人类政治文明的发展是多元的、丰富多彩的和不  断演进的。
　　事实上，人类开始他们的政治生活以来，就不断探求政治生活的奥秘及其本质，思索  人类和政治共同体的关系，设计符合人类本性的政治生活模式，追求和谐、美好的政治  生活。政治文明是人类政治实践活动的经验总结，人类政治生活的发展是与人类政治文  明的进步联系在一起的。人类越发展，社会越发展，政治文明发展的程度就越高。人类  政治生活质量的提高和改善，是在人类政治文明不断进步的历史进程中实现的。
　　政治文明是社会进步生生不息的过程，它依据一定的条件而产生，又依据一定的条件  而发生改变，旧的文明衰落了，新的文明又产生了。生产力与生产关系的矛盾运动是人  类社会前进的根本动力，也是政治文明发展水平的决定性因素，生产力的发展水平决定  政治文明的发展程度，由此推动政治文明由低级形态向高级形态的不断发展，这是不以  任何人的意志为转移的客观规律。
　　任何政治文明都不是抽象的，是一定历史条件下的经济、文化、社会发展的产物。人  类政治文明形态是一个由低级向高级的演化过程。不同的社会形态产生了不同的政治文  明，随着人类社会的发展，人类政治文明经历了由简单到复杂、由低级到高级的发展过  程，穿越了悠久的奴隶社会、封建社会的古代文明，经由近现代资本主义社会的文明，  进入当代社会主义政治文明。政治文明是社会文明的重要组成部分，是一个由低级形态向高级形态的不断发展的过程，社会主义政治文明是一个社会历史范畴，是现代政治文明发展的高级形态。
　　　　　　二
　　社会主义政治文明是对人类一切政治文明成果的批判继承，是现代政治文明发展的先  进形态。社会主义政治文明作为现代政治文明发展的先进形态，具有极为丰富的内涵。
　　第一，高度民主的政治制度和体制是社会主义政治文明的核心。从政治文明的国家制  度形态看，社会主义政治文明否定了剥削阶级对被剥削阶级的政治统治关系，使工人阶  级和广大人民群众上升到了统治阶级的地位，使人类政治文明的制度形态实现了历史性  的飞跃，推进到了更高层次。政治制度是政治生活有序运作的构架机制，体现为各种政  治要素的内容及政治力量之间的关系和活动方式及其原则的法定性、制度性规定。高度  民主是社会主义政治文明的核心，社会主义国家和政府按照民主集中制的原则来组织和  活动。人民通过选举自己的代表，组成代表机关来行使管理国家的权力。这是“新的真  正民主的国家政权”，(注：《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1963年版，第33  5页。)“使全体居民群众真正平等地、真正普遍地参与一切国家事务”。(注：《列宁  全集》第23卷，人民出版社1963年版，第14页。)邓小平指出，社会主义民主，是工人  、农民、知识分子和其他劳动者所共同享受的民主，是历史上最广泛的民主。因此，对  绝大多数人实行民主是社会主义政治制度最本质的特征。社会主义政治文明的实质是高  度民主。
　　江泽民同志指出：党的领导、人民当家作主和依法治国的统一性，是社会主义民主政  治的重要优势。党的有效领导保证了人民民主的正确方向和有效性；人民民主体现了社  会主义政治文明的社会本质；依法治国是坚持和改善党的领导，不断完善以人民代表大  会为

主体的民主政体，保障人民群众的自由、人权和民主权利的根本手段。这三者有机  结合和辩证统一，构成了有中国特色的政治制度的基本结构框架，体现了我国社会主义  政治文明的核心与本质。政治体制是政治制度外在表现和组织形式、运作方式的具体化  。我国社会主义政治文明的制度形态具体体现为：人民代表大会制度、共产党领导的多  党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及“一国两制”等。高度民主的政治制度  和有效运行的政治体制体现了社会主义政治文明的核心与本质。
　　第二，绝大多数人享有政治权利是社会主义政治文明的本质内容。社会主义政治文明  不仅需要从国家形态加以分析，还应从公民形态来进行考察。这是因为人类的存在，一  是作为个人的人存在，二是作为社会共同体的类的存在。人类政治生活可以分为国家形  态和公民形态两个层面。从公民形态看，社会

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