近十年来毛泽东邓小平比较研究综述

主思想比较分析》，《北京大学学报》1999年第2期。）另一种观点认为，差异的根源在于两者的人民主体观不同，毛泽东创立、倡导的群众观点与群众路线中体现着人民主体观，邓小平不仅在理论上对人民主体观作了阐述，更顺应时代潮流，不断推进了对社会主义本质的认识，从而创造和发展了使人民主体观得以实现的条件和形式。（注：郑谦：《毛泽东与邓小平人民主体观比较研究》，《中国共产党党史研究》1995年第2期。）
　　其他还有对两者的忧患意识、国情理论、时代观、生产力理论、共同富裕理论、统战思想、知识分子思想、法制理论、反腐败思想进行比较研究的，不再一一赘述。
　　　　思考与展望
　　对于这两位历史巨人的比较研究，既有深刻的理论意义，也有重大的现实意义。综观当前的毛泽东与邓小平比较研究的现状，基本上还处于分门别类的状态，基本上是从某一个方面进行的，综合性研究不多，已有的研究也多是围绕着纠正、继承、发展这三个基本点展开的，在研究中还存在着这三者表述、把握不准确的问题。因此，在今后的研究中，应该注意的问题有如下一些：
　　　　1、关于比较研究的标准
　　对于毛泽东与邓小平的比较，其标准我们应着眼于被比较的理论所处的时代背景，要把毛泽东思想和邓小平理论放到整个历史长河中来审视，要从马克思主义中国化的理论高度来研究两大理论成果。我们要认识到两者都以马克思主义中国化为理论基础和共同目标；两者的理论特色和独特贡献都是在一脉相承的基础上产生的，都是不同历史条件、不同时代背景、实现不同历史任务的产物。因此，它的标准只能是动态的实践，要真正做到深刻地、全面地、实事求是地比较，需要有一个历史过程。
　　　　2、关于比较研究的方法
　　首先，要全面具体地进行研究。对于毛泽东和邓小平的研究，我们要把他们放到一定的历史范围和历史条件下去比较，不应只作肤浅的历史对比，不应在根本不可比的条件下机械地去对比，不应随意摘取个别事例作对比，而应在马克思主义中国化不断深化、不断创新这一主题上对比。同时，比较并非形而上学地绝对化，不一定要做出非好即坏的结论，要从创建世界历史的伟大事业上去对比，要充分估计它的长期性、艰巨性、复杂性和某些错误的不可避免性，既不要把他们神化，也不要把他们世俗化。其次，应加强研究方法的创新。其中，应重视对原始资料的消化和吸收，不断开阔研究思路，注意在研究过程中避免落入常规俗套，避免观点雷同与课题重复，避免就事论事与盲目比附，以有价值的文献材料和有力度的理论分析开创研究的新局面。
　　　　3、关于比较研究的深化
　　关于从毛泽东到邓小平的比较研究方面，需要重点研究的问题还有很多，如：关于社会主义建设道路探索的阶段性和连续性研究；关于实事求是思想路线的继承与发展研究；关于思想方法与工作方法的继承和发展研究；关于社会主义建设发展不平衡思想的研究；关于两次革命、两代领导集体和两次理论飞跃的继承和发展研究。
　　由衷地希望今后学界不仅会在毛泽东邓小平比较研究题目下做文章，而且会使这种比较研究涉及到经济、政治、军事、文化、法律乃至个性等各个层面（包括理论体系构成、生平活动、个性特征、思维方式甚至生活习惯），自觉地进行这种比较，不少历史之谜将会得到正确的解答，取得的成果较之现在将更加丰硕。

《近十年来毛泽东邓小平比较研究综述(第3页)》