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扁鹊见蔡桓公  示例一


扁鹊见蔡桓公 .教案示例一
  重点:

  疏通理解文章,理解文章内容,进行诵读指导。

  难点

  复述与诵读的训练。

  教学过程

  一、导入新课

  人们常用“赛华佗”“赛扁鹊”来称赞高明的医生。华佗是东汉末期人,曾给曹操看过病,后借故辞去,累召不还……遂被害,扁鹊,原是黄帝时的一位名医危,但只是传说而已。事迹无可考,后来就成春番秋末期名医秦越人的代称;秦越人后来到了秦国,秦太医令嫉妒他的才能.派人将他刺死。

  这篇课文叙述的是秦越人治病的故事。

  文章选自《韩非子》,作者是战国末期韩公子韩非,这个书名相当于今“韩非文集”。这是一部http://fanwen.oyaya.net/lw/Index.html>论文集,可其中却有许多生动的寓言故事,都是用来说明事理的,我们在小学就学过一些,谁能说出它们的名字?(《矛和盾》《守株待兔》)

  说明:题注中有些词语较深(如“刑名”,即刑律法令,又作“形名”)不必作解释。蔡桓公又作“齐桓公”可以放到.总结全课时去讲。

  二、诵读准备

  1.教师范读。

  范读前要提示学生:这个故事的开端、发展、高潮、结局很明显,要一边听一边思考文章的层次该怎样划分。

  在范读过程中,无妨插进简要的注释:

  ①“立有间”,站了一会儿,干什么呢?观察蔡桓公。

  ②“医之好治不病以为功”,“医”指扁鹊,“不病”指自己,讽刺扁鹊卖弄本领。

  ③“居”,过。

  ④“益深”,更重。

  ⑤“还走”,转身跑了。

  ⑥“汤熨之所及也”,用热水捂,用热药敷敷就好。

  ⑦“司命”句:生死要由神来决定,无药可治。

  2.正音、划分层次、试读。

  正音略

  划分层次:先分四小层(即开端、发展、高潮、结局),然后合为两大层:

  第一层(开头至第二个“桓候又不悦”)叙述扁鹊前三次见蔡桓公,发现桓公病情逐步恶化,但桓公始终不以为然。

  第二层(第三个“居十日”至结尾)叙述扁鹊第四次见恒公,发现桓公已“病在骨髓”,赶紧离开;五日后桓公的病恶性发作,终于死去。

  说明:学生了解大意即可,无须记笔记。

  试读:读前可提示学生,一要注意句中停顿,如“君有疾/在腠理”“医之好治不病/以为功”;二要注意语气,如“不治将恐深”是揣度语气,“不治将益深”是决断语气。可指定两个学生按上面的层次各读一层,一气读完。

  三、背诵练习

  可分层进行。方式应灵活多样,而以自由练习为主。检查方式应多样化,教师可以巡视抽查,也可让学生互查。这是教学中的主要环节,至少用20分钟。

  四、复述故事大意

  复述应离开书本,运用口语。可以分层复述,一人说一层。

  五、.总结全课

  1.由分析.写作特点入手。问:作者是按怎样的顺序来叙述的?(时间顺序)故事发展的线索是什么?(桓公的病性)

  归纳:叙事层次分明。

  2.思想内容分析。

  引导问:这个故事在《史记·扁鹊仓公列传》中也有记载,文字大同小异,但蔡桓公作“齐桓公”,这可能是传闻有异或文字讹错的缘故,无关紧要。现在请大家想想:在传记作品中,它企图说明什么?(扁鹊医术高明。)作为一篇寓言来看,就应当着重分析人物的思想行为,请回答:桓侯之死的原因是什么?(从表象看,最可治之时不治;从实质看,是讳疾忌医。)

  过渡问:为什么会有这样的不同?试据寓言的特点作答c(寓言内容是有劝谕性的,它告诉人们应当怎样做,不应当怎样做。要从劝谕的角度来理解故事的寓意。)

  主问:既然如此,这篇寓言对我们——初中一年级的同学们有怎样的启示呢?(要正视自己的缺点错误,不要拒绝别人的批评帮助。)

  六、布置作业

  1.背诵全文。

  2.写一篇读后感,200字以内,要求联系实际。

  板书设计:

  (开端)第一次进见——病在腠理

  (发展)十日后第二次进见——病在肌肤

  (发展)又十日后第三次进见——病在肠胃可治

  (高潮)又十日后第四次进见——病在骨髓不可治

  (结局)五日后扁鹊逃秦——体痛逐死



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《扁鹊见蔡桓公  示例一》

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