对孔子的解读：高山下的仰望——我读孔子

对孔子的解读：高山下的仰望——我读孔子　　
　浙江金华第一中学金钟文学社沈含笑
　　
　　孔子，大成至圣先师。
　　
　　在历代封建统治者的大肆宣扬下，这位老人似乎成了权、利的代言人。我总觉得，儒家的学说既然是人世的，一定是俗气的。至今很多中国人都觉得，儒家之说，无非是追名逐利的学问，修身、齐家、治国、平天下的理想抹杀了多少中国文人自由而浪漫的性格。所以一开始我始终想不明白，这么一位其貌不扬甚至有点儿丑的人居然能影响偌大的中国数千年，他到底凭什么呢？他的魅力在哪里呢？
　　
　　孔子有言：“五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”可以说，他洞察了天地万物变化之势，达到天人心灵感应的境界。“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”，无所凭依，独行于天地人世间。难怪智者总是孤独的，当自己的学问、思想自成体系臻于完美的时候，当在真理的浩瀚海洋里不断摸索不断前进的时候，尽管同伴寥寥，也是一种幸福。
　　
　　孔子一生有很多弟子，很多人与他一起走在探索的山路上，有些人中途停止，有些人尽管落在孔子的后面，却不减前进的热度与耐心。在孔子的弟子里，我最仰慕的是颜渊。也许他是与孔子同一境界的人，孤居陋巷而不增其忧，箪食瓢饮而不改其乐，真正的君子之风，不同于子路的征服欲望，不同于子贡世俗的物质追求，也不同于冉有对政治权力的渴慕。真正的高境界能排除任何物质世界的诱惑，达到精神世界怡然自得的欢乐。颜渊是这样的人，孔子亦是。很可惜，天妒英才，颜渊早逝，是儒家的一大损失。我一直在思索，很难给这条他们走过的、坑坑洼洼的山路下一个定义。孔子和他的弟子们似乎有无尽的事在思考在追问。天地人的终极哲学，政治，道德，文化，礼乐……他们走在一条满目荒凉的道路上，因为太少的人去走；他们的路又是如此花团锦簇，以至于每每求得一种答案、一个真理、一种发现，他们都像孩童那样欣喜万分。这条路不易走，当在高山脚下仰望他们的足迹与容颜时，我们喟然而叹。
　　
　　尽管，孔子生活的年代离我很遥远，可他不曾拒绝与我拉近距离。他有着同我们一样的情感血肉，虽饱经风霜却保持一颗朴素的心。他的话语谈笑间丝丝渗透哲理，他举止间映射出自己的理想与风骨。易中天说，孔子是灰色的，理论如果不是灰色的，就没有普适性；而没有普适性，也就没有生命力。没有人会喜欢灰色的世界，灰色也只有在和其他色彩搭配时，才能显示出它的普适性，显示出它的高贵与纯粹。因此，孔子必须在这个多姿多彩的世界里释放灰色的力量，显示出他的真正价值。
　　
　　所以，我想，孔子的意义，不单单是泛黄的纸上印着的珍贵的文字，也不只是中国人用来炫耀中华文化源远流长博大精深的历史。孔子的思想价值，在于被后人吸纳，完善，并顺应时代的变化而历久弥新。 (范文网　fanwen.oyaya.net) 这就是他留给我们的宝藏，也是所有理论研究的价值所在。
　　
　　借用于丹的话作为结束语吧，“《论语》这些古圣先贤的思想精华，当在你的血液中流动起来的时候，你欢欣的态度本身就是我们今人对于古典最高的致敬”！
　　
　　大哉，孔子！伟哉，孔子！
　　
　　

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