讲求形象

讲求形象
　　
　　作者/吴继鹏
　　
　　松下幸之助曾经不太注重自己的仪表。他说：“我每天要将更多的时间和精力放在公司的运营上，哪里有时间去顾及外表呢？”
　　
　　他的话中充满了一个成功者的自负，他可以对世俗说“不在乎”。很多人喜欢模仿他的口气并且自以为此乃“大丈夫不拘小节”。然而世情果真如此吗？不是。因为松下很快改变了他原先的观念，这只是缘于理发师的一句话：“如果你整天蓬头垢面的，员工们又如何打得起精神呢？”人不是机器，可以为了效率而忽视外在的形象；人是社会动物，又是在审美方面很挑剔的生物，我们天生欣赏整洁与美丽，我们每一个人都不可能脱离群体而孤独地存在。松下从此请了专门的理发师为自己作形象设计。其实，我们也该发自内心地邀请一个更悦目的形象进驻镜中，哪怕只是让路人相见觉得心情愉悦。这样至少可以使人世间更加美好。
　　
　　人类不仅热爱美，其实更是“真”与“善”的拥趸者。古代仁人志士即使不拘细谨，也必然矜持名节。道德形象是比外在形象更加本质、更加真实的形象。千百年来，无数的壮烈和崇高都在为它而谱写，无数的阴谋和诋毁又都针对它而出现。祢衡裸衣骂曹，阮籍穷途而哭，梅兰芳蓄须明志……他们为什么如此从容地撕破外在的形象？因为他们对道德形象要求至深。他们不仅仅是讲求形象者，他们更是在捍卫着不容恶俗侵蚀的道德形象。
　　
　　当今社会热衷于绚丽的包装，热衷于华丽的假面，热衷于冠冕堂皇的锦裾华裳……人们对外在形象的追求孜孜不倦登峰造极。但很多人却忽略了道义上的形象：百度为了牟取利益而进行“竟价排名”，甚至侵犯作家版权；360与腾讯相互挤对，全然不顾网民的利益；各种食品安全问题接二连三出现…… (范文网　fanwen.oyaya.net) 我不禁想问：历来矜惜名节甚于生命的中国人是怎么了？千百年积淀下来的坚固的道德底线在利益面前为何变得不堪一击？中国一直以礼仪之邦自居，然而如今社会道德的沦丧已是不争的事实。我们真的没有必要粉饰这个社会，因为虚假的形象总会被历史拆穿。
　　
　　或许我们真的应该重新审视自己的形象。我们应该扪心自问：你真的珍视你的形象吗？
　　
　　只有当这个社会上的每一个人真正热爱自己的形象时，我们才会有稳定和谐的秩序。这个社会才会是一个真正的“人的世界”。
　　
　　人类是热爱真善美的生物。对外在和内在的形象的追求正是我们的天性、我们的灵魂使然。
　　
　　点评
　　
　　文章由一个饶有意味的故事入题，从人们对外在形象的追求谈起，阐述了讲求外在形象的重要性——给人世间带来“美”；然后，更深一层，进入人的道德范畴——对“真”与“善”的追求。由此阐发了一个富有新意的观点：“人们有时从容地撕破外在的形象是因为他们对道德形象要求至深。”进而笔锋一转，列举了当今社会存在的诸多无视道德底线甚至反其道而行之的丑言秽行，从反面论证了讲求形象特别是讲求道德形象的必要性。文章起承转合，一气呵成，自然合榫；论据信手拈来，运用自如，很有说服力；语言老到凝练，颇耐咀嚼。(王淦生）
　　
　　

《讲求形象》