关于“网络社会”的道德思考
。与现实社会相比,
“网络社会”更多地具有自主性,它是网络成员自主自愿互联而成的,其成员之间的
需求与偏好更多地具有共同性,他们一开始就是抱着同一个目的串连起来的。因此,
彼此之间行为的共同点就是“求同”,除了为此必须遵守的共同的道德之外,他们不
需要、也不强求具有类似于现实社会中的那种统一的道德。也就是说,只要其网络行
为不违背“网络社会”的主导道德,他们并不需要为加入因特网而改变自己原有的道
德意识、道德观念和道德行为。或者说,在遵守网络主导道德的前提下,他们仍然可
以按照他们自己的道德从事网络行为、进入网络生活。
总之,在“网络社会”中,人们的需要和个性有可能得到更充分的尊重与满足。
自主自愿形成的“网络社会”,以其独特的生产方式、管理方式和生活方式,终将建
立起一个各国家、各地区(民族、种族)的具有不同信仰、习俗和个性的人们互相尊
重、互相理解并互相促进的多元道德并存的社会。——当然,技术的进步只是为道德
进步提供了前提和条件;道德是属人的范畴,一切“事在人为”:道德进步是否能够
真正产生,一个更高水平的道德社会是否能够真正建成,还有赖于网民们自我塑造的
意愿、能力,以及现实的努力程度。
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“网络社会”更多地具有自主性,它是网络成员自主自愿互联而成的,其成员之间的
需求与偏好更多地具有共同性,他们一开始就是抱着同一个目的串连起来的。因此,
彼此之间行为的共同点就是“求同”,除了为此必须遵守的共同的道德之外,他们不
需要、也不强求具有类似于现实社会中的那种统一的道德。也就是说,只要其网络行
为不违背“网络社会”的主导道德,他们并不需要为加入因特网而改变自己原有的道
德意识、道德观念和道德行为。或者说,在遵守网络主导道德的前提下,他们仍然可
以按照他们自己的道德从事网络行为、进入网络生活。
总之,在“网络社会”中,人们的需要和个性有可能得到更充分的尊重与满足。
自主自愿形成的“网络社会”,以其独特的生产方式、管理方式和生活方式,终将建
立起一个各国家、各地区(民族、种族)的具有不同信仰、习俗和个性的人们互相尊
重、互相理解并互相促进的多元道德并存的社会。——当然,技术的进步只是为道德
进步提供了前提和条件;道德是属人的范畴,一切“事在人为”:道德进步是否能够
真正产生,一个更高水平的道德社会是否能够真正建成,还有赖于网民们自我塑造的
意愿、能力,以及现实的努力程度。
《关于“网络社会”的道德思考(第5页)》