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《指南录后序》


【目的要求】
  1.学习文中常见的文言实词和虚词及“为……所”被动句式。
  2.领会作者的.写作意图,学习文天祥以死报国的爱国精神。
  3.理解本文在叙述中兼用论证,抒情的表达方式和作用。
  【文言基础知识】
  1.字词解析
  ①注意释义
  士萃(cuì)于左丞相府(萃:聚集)
  北亦未敢遽(jù)轻吾国(遽:匆忙,马上)
  吕师孟构恶(è)于前(坏事。构恶:做坏事。)
  予羁(jī)縻(mí)不得还(羁、縻:都有束住、系住的意思,文中是被拘留的意思。)
  贾余庆等以祈请使诣(yì)北(诣:到……去。)
  天高地迥(jiǒng)(迥:远)
  避渚(zhǔ)洲(渚:水中小块陆地。洲:水中陆地,比渚大。)
  诋(dǐ)大酋当死(诋:斥骂。)
  境界危恶(è)(恶:困难。)
  ②通假字
  具以北虚实告东西二阃(具,通“俱”。全,都,作副词。)
  层见错出(见,通“现”。)
  道中手自钞录(钞,通“抄”)
  ③词性活用
  A.名词作状语
  北虽貌敬(貌:表面上)
  予分当引决(分:按名份)
  草行露宿(草:在荒野里。露:在露天下。)
  日与北骑相出没(日:每天)
  B.名词作动词
  道海安、如皋(道:取道)
  则直前诟虏帅失信(前:走上前)
  ④一词多义
  [间]
  A名词jiān
  得间奔真卅(机会)
  彼节者有间,而刀刃者无厚(缝隙《庖丁解牛》)
  扁鹊立有间(一会儿《扁鹊见蔡桓公》)
  出没于长淮间(之间)
  B动词jiàn
  中间崩倒之声(夹杂《口技》)
  肉食者谋之,又何间焉(参与《曹刿论战》)
  C量词jiān
  安得广夏千万间(《茅屋为秋风所破歌》)
  D副词jiàn
  间以诗记所遭(间或,有时)
  间令吴广之次所旁丛祠中(悄悄地,秘密地《陈涉世家》)
  [靡]
  A动词mǐ
  吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之(倒下《曹刿论战》)
  相如传目叱之,左右皆靡(后退《廉颇蔺相如列传》)
  B动词mí
  徒靡弹药,无益吾事(浪费《冯婉贞》)
  C形容词mǐ
  众人皆以奢靡为荣(奢侈《训俭示康》)
  D副词mǐ
  天高地迥,号呼靡及(无,不。靡及:达不到)
  [如]
  A动词
  如扬州,过瓜洲扬子桥(往……去,到……去)
  劳苦功高如此(像《鸿门宴》)
  固不如也(比得上《鸿门宴》)
  杀人如不能举,刑人如恐不胜(唯恐,就怕《鸿门宴》)
  B介词
  绝无有者,则治之如所言(按照《狱中杂记》)
  其如土石何(“如……何?”固定句式,“把……怎么样”《愚公移山》)
  ⑤古今异义
  穷饿无聊,追购又急(古:没有依托。今:单调,没有价值。)
  以至于永嘉(古:到达。今:表示退一步的副词。)
  初至北营,抗辞慷慨(古:十分激烈。今:大方。)
  为巡船所物色(古:搜寻。今:寻找需要的人才或东西。)
  几彷徨死(古:走投无路。今:犹豫不定,不知往哪里去好。)
  ⑥偏义复词
  不复顾利害(偏指“害”危害)
  ⑦源于本文的成语
  痛定思痛──悲痛过后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定:平静、止住。
  2.句式解析
  ①所+动词,组成“所”字结构的名词性短语。
  莫知计所出(此句活译为“谁都想不出办法来”。)
  夜则以兵围所寓舍(“住的……”作“舍”的定语)
  ②“为”与“所”相呼应,表示被动
  为巡船所物色
  为巡徼所陵迫死
  3.难句解析
  ①众谓予一行为可以纾祸。
  “一”,是动量词。“一行”,是走一趟意思。“谓……为……”是“说……是……”的意思。全句译作“大家说我走一趟是可以缓解国家的祸患的。”
  ②国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。
  “爱”,吝惜。“意”估计。“北”,元军方面。“尚”,追。“可以”,可以凭借。“口舌”,代“言辞”。“动”,说动。全句译作“国家的事情到了这个地步,我不能吝惜自己的生命,(而且)估计元军方面也还是可以凭借(自己的)言语说动的”。
  ③昔人云:“将以有为也。”
  “将”,将要。“以”介词,凭。“以”后省略了表示“隐忍以行”意思的宾语。“为”,读wéi,作为。,全句的意思是:(正如)古人所说:“将要凭(隐忍而行)的做法有所作为。”
  ④不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事逐不可收拾。
  吕师孟是南宋的兵部侍郎,在文天祥出使元军之前就投降了元军,“构恶于前”,就是“在……之前已干了什么坏事”。贾余庆是南宋的右丞相,和文元祥一道出使元军,但他背着文天祥向元军献媚请降,并向元军献计囚系文天祥。“羁縻”,是“被扣留”的意思。
  ⑤死生,昼夜事也,死而死矣;而境界危恶,层见错出,非人世所堪。
  《庄子》中有“死生为昼夜”和“死生终始将为昼夜”的话。意思是:死和生,就像有昼夜有夜的自然现象一样平常。文天祥这样讲是表现他在生命面临危险面前泰然有若。全句译作:死与生,如同有昼有夜一样是极平常的事,死就死了。可是危难险恶的处境不断出现,(真)不是人生在世能够忍受的。
  【内容主旨】
  全文共6个自然段,可分为两部分。
  第一部分(1~4段)自叙出使元营所遭遇的种种磨难。
  其中1~3段重在记叙,第4段以抒情为主。
  第1自然段中,先讲自己是在“时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施”的严重形势下出使北营的。再讲自己当时的心情是:“不得爱身”,即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是:一方面“意北亦尚可以口舌动也”,另一方面是“更欲一觇北,归而求救国之策”。
  第2自然段中至北营大致经历的三个阶段:第一阶段是“初至北营……北亦未敢遽轻吾国。”第二阶段是“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后……予不得归矣。”第三阶段是“未几……北驱予并往,而不在使者之目。”最后讲本来是“分当引决”的,但仍“隐忍以行”是为了“将以有为也”。
  第3自然段写北行路中得脱的行程。又可分为三层。
  第一层,“至京口……中兴机会,庶几在此”,写得脱后的喜悦。
  第二层,“留二日,……天高地迥,号呼靡及。”写受误会后的困境。
  第三层,“已而得舟,……以至于永嘉。”写得舟后急于南下的急迫心情。
  第4自然段,以抒情为主,表明爱国、忧国的心志。又可分为三层。
  第一层,“呜呼!予之及于死者不知其几矣!”此句引出“及于死”的危难,总起下文。
  第二层,“诋大酋当死;……而死固付之度外矣!”共用17个排比句。情感真挚,气势磅礴,再现了文天祥此次北行历经的磨难。
  第三层,“呜呼!……痛定思痛,痛何如哉!”把思想感情向前推进,进一步抒发了出生入死而国事难为的伤痛。
  第二部分(5—6段),说明.写作情况和结集目的,题名。
  这部分告诉我们文天祥是“在患难中,间以诗记所遭”,(至)“今存其本不忍废”而得以保存。文天祥将诗结成集目的是“将藏之于家,使来者读之,悲予志焉”
  【.写作特点】
  1.本文记叙,抒情,议论很完美地结合。表现在:
  ①在记叙的基础上抒情。例如第2段,写被驱北上时,指出“予分当引决,然而隐忍以行。昔人云:‘将以有为也。’”这里包含着克制内心无限痛苦的强烈感情。这是在记叙基础上的抒情,而抒情中又带有议论成分。
  ②在叙事的前后,用有强烈感情色彩的词句直接抒情。例如第4段关于生与死的问题,文中用大段抒情与描写相结合的文字表达心境。
  ③有时将感情融入叙事。如第3段,既写出了当时由中兴有望到无可投奔的处境,又反映出作者由兴奋而悲愤的急剧变化的感情。
  2.语言生动而准确,特别是动词的使用。如文中表现行踪的动词,表示离开某地用“去(京口)”表示前往某地用“如(杨州)”“趋(高邮)”;表示到达某地用“至(海陵)”,“来(三山)”;表示经由某处用“过(瓜州扬子桥)”,“道(海安、如皋)”,“历(吴门毗陵)”。此外,动词“奔”“变”“诡”“行”“宿”“出”“没”“穷饿”“呼号”“避”“渡”“入”“展转”都准确地表明了活动地点,也表达了作者心情急切、紧张和经历的坎坷。
  【解题指导】(思考和练习)
  一、全文的中心思想是:作者通过自身的艰险经历表达了以身许国的决心和奔走报国的意志,抒发了自己在九死一生的情况下的爱国情怀。
  文天祥的英雄壮举与历史上一切爱国志士一样,他们的报国行为是非常感人的。他们在强敌面前威武不屈,表现了高度的民族气节,实在可歌可泣。
  文天祥北行之举对敌方的实力估计是不足的,他企图以言辞说服敌人退兵是极不切实际的幻想。他的爱国思想的实质是对于南宋朝廷的忠心,具有历史的局限性。
  二、1、2见前面【内容主旨】一节。
  3、第4段是抒发感慨,表达心志,是前面1~3段的深化,是5~6段的提引。
  三、见【.写作特点】一节
  四、1.数
  ①数(音B shǔ义D列举罪状)吕师孟叔侄为逆
  ②此数(音A shù义F几<不确定数>)者用兵三患也
  ③范增数(音C shuò义C屡次)目项王
  ④蒙冲冲舰乃以千数(音B shǔ义B计算)
  ⑤今夫弈之为数(音A shù义E技术),小数 《《指南录后序》》
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