灯下漫笔(网友来稿)

李士建 
  
一．导入

谛听鲁迅

大约是因为离百草园、三味书屋、咸亨酒店太近的缘故，每当深夜于台灯下打开那一篇篇悲凉苦难的文字时，我的耳边就回响起一个声音：

“外面的进行着的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。我存在着，我在生活，我将生活下去，我开始觉得自己更切实了，我有动作的欲望－－但不久我又坠入了睡眠。”

先生故乡的夜虽不似近处的杭州上海那么喧嚣，但也绝非孔乙己时代那样的寂静，然而这声音却突破世纪之交的汹汹嘈切和层层迷障，如黄钟大百般从历史隧道的另一端传来。我不由得合上书，来到庭院里。夜幕深沉，天空是那种淤血胀肿的青紫色，偶见几颗晦黯而飘忽的星在闪耀。

“黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又咬起来了。狮子似的凶心，兔子的怯懦，狐狸的狡猾。”

时间已经过去了差不多一百年，中国第一篇白话小说，第一个现代“狂人”的这句梦呓蓦然间在我的耳畔回响起来。这是一种怎样的声音呢？低沉？喑哑？激愤？悲切？抑或是沉痛的叹告苍凉的呐喊？有一次我陪同北方来的一位女教授参观先生纪念馆、故居和三味书屋，结束后她忽然站在先生像前闭目凝神，一动不动，惹得旁边的游人都看她。我也请不透她在想什么，直到数日后离开绍兴时，她才对我说，那天她听见了鲁迅先生的声音。

我将她的话理解为一位热爱先生作品崇敬先生人格的学者的心灵感应。

孰料过了不久，我又陪同西北来的一位作家参观先生纪念馆，他第一个问题就是，先生生前说话的语调是怎样的？有没有他的录音？

先生生活的那个时代，照相技术已较普遍，所以我们今天能看到不少先生各个侧面的容貌，而录音技术在西方发达国家才刚刚出现。先生那些精彩的演讲，深刻的议论，谈谐的谈笑，都只能永久留存于无法倒转的时光的录音带中。但我相信，任何一个真正走近鲁迅并真正用人类良心去体会他的人，都会从先生的文字中听到他的声音。“还记得三四年前，有一个学生来买我的书，从衣兜里掏出钱来放在我手里，那钱上还带着体温。这体温便烙印了我的心，至今要写文字时，还常使我怕毒害了这类的青年，迟疑不敢下笔。”读着这样的文字，不仅耳边会响起先生那语重心长的声音，手指还会感觉到书页如脉搏般在律动，如心窝般在发热，这分明是先生在面对面地跟你交谈啊。

夜愈来愈静，周围楼房窗户里的灯光都渐次熄灭了，远处，会稽山在深蓝的天幕下蜿蜒着黛色的剪影，隐隐听得见由鉴湖而来的环城河上夜航船的低鸣声。我知道先生对夜是有一种特殊的感受的，在他的全部杂文、散文和小说中，写到夜的有上百处之多。“夜是造化所织的幽玄天衣，普覆一切人，使他们温暖，安心，不知不觉的自已渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里。”我不知道那将先生对国民劣根性的批判还为承袭了外国传教士观点的浅薄之辈，和认为先生没有写出一部大部头小说因而就不够伟大的无聊之徒这会儿在干什么，是不是正“脱去人造的面具和衣裳，赤条条”地在打造新的贬损先生的冷箭，但在这先生故乡的静静的夜晚，我感觉到的的确是一种可以使生命升华的诗意的“温暖，安心”，这是因为，在这里能亲耳谛听到先生的声音，触摸到先生脉搏的跳动。

只要精神在，声音就不会消失。

当然，只要夜晚在。赵家的狗，或者还有什么张家王家冯家李家的狗，也就还会咬起来。

二．文体简介

灯下漫笔》的“漫”，既是内容的“漫”无边际，又是“心事浩茫连广宇”的“漫漫”心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。“漫笔”，也就是“散”漫无拘、笔随心意、兴之所至的笔墨趣味。鲁迅先生具有一种特殊的敏感，能够从所接触到的纷繁的事物中，发现（区别出）具有广阔思想内涵、可供开发的人与事，以此作为他的杂文的材料，然后将其置于时代、社会、历史的更大时空下进行剖析与开掘。

本文.写作于1925年。20世纪20年代的中国社会，变乱纷呈，异常黑暗。对中国历史有着深刻研究，对中国社会“吃人”本质看得十分清楚的鲁迅先生，思考着中国的政治和文化的过去。现在和未来。1925年春末夏初的某一天，面对窗外沉沉黑夜，他就着昏暗的灯光写了这篇文章。

鲁迅喜欢在“灯下”.写作。女作家萧红有过这样的回忆：“全楼都寂静下去，窗外也是一点声音没有了，鲁迅先生站起来，坐在书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。”鲁迅写过《夜颂》，说自己是“爱夜的人”。据说爱夜的人“有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗”。那么，那一时刻，1925年4月29日这一夜，灯下坐着的鲁迅，又“看”到了“暗”中掩盖着的什么呢？

三．学习目标

1．理解本文在当时的现实意义，识记有关字词，识记有关文学、文史知识。

2．理清文章总体思路，把握作者的思想感情。

3．学习鲁迅先生关心民族的前途和命运、以天下为己任的强烈的爱国主义精神。

4．依据文章的思路，理解文中关键语句的含义和作用，品味作者以情人理、情理交融的表达艺术。

四．初读课文

1．辨清字音：

累坠 l i   嗜好sh      兑现du     钞票ch o   折价zh      钦定q n    编纂z Bn    数shu 见不鲜xi n          

2．弄清词义：

执迷：对某人或某事发生特殊爱好而沉醉。

厘定：整理制定。

发祥：最初产生、发生。

先儒：先前的文人。

降格以求：降低标准来寻求办法。

皇恩浩荡：皇帝的恩德广大无边。

一治一乱；一个时期太平，一个时期混乱。

莫名其妙：没有人能说出它的奥妙。

心悦诚服：诚心诚意地服从或佩服。

蒸蒸日上： 蒸蒸，上升和兴盛的样子。比喻事情蓬勃发展,日日都有进步。

朝三暮四： 原来比喻用诈术欺骗人。后来用以比喻变化多端,捉摸不定。

3．辨明近义

①执迷执著

同：它们的都有坚持的意思，都既可以做不及物动词，又可做形容词。

异：“执迷”指因对某人或某一事物发生特殊爱好而沉醉其中，不能自拔。例如：犯了错误如果还执迷不悟，那是很危险的。“执著”，原为佛教用语，指对某一事物坚持不放，不能超脱，后来泛指固执或拘泥，属褒义词。例如：他执著地追求自己的理想。

②嗜好爱好

同：它们都有喜好之意。

异；“嗜好”强调因特殊原因而喜欢的情绪，多用于指不良习惯。例如：他这人对抽烟有特别的嗜好。“爱护”强调对事物的爱意。例如：有人爱花，有人爱草，各自的爱好不同是允许的。

③羡慕艳慕

同：它们都是动词。都有见到别人的长处、好处或有利条件自己也想具有的意思。

异：“羡慕”强调看到别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也有。含有喜爱的意味。口语。书面语中都用。例如：不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“艳慕”强调羡慕并比之更甚，含有希望自己也有的东西很美好的意味。是文言词语，书面语色彩比较浓厚。例如：她一向就想望着得人欢心，被人艳慕，具有诱惑力而被人追求。

④价格价钱

同：它们都是名词，指出售商品时，卖方向买方所索要的钱数。

异：“价格”含有一定的高低水平或尺度的意味。适用于正式场合。是经济学的术语而又另有专门的意义。例如：厂方有权决定产品的出厂价格。“价钱”强调某种数量的货币。多用于口语，可直接受形容词“好”、“大”等修饰。例如：这批货物可一定要卖个好价钱。

五．整体把握

1．用自己的话概括文章在主要内容（课文分几部分，每一部分的主要内容）？（内容结构）

第一部分（1－5节）叙述生活中的一件小事，从钞票兑换现银这件事发现我们民族“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分高兴”。

第二部分（6－11节）回溯历史，分析中国历史只能概括为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。

第三部分（12－14节）分析目前的社会状况，对青年提出创造中国历史上未曾有过的第三时代的希望和要求。

理由：由对现实的抨击，转到对封建社会历史的批判，再回到现实，提出使命。（不拘于此，自圆其说即可。）

2．概括作者的观点（主题思想）

中国历史只能概括为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”，青年人应该看透历史和现实，不应再学什么“固有文明”，而应改变民众做奴隶的历史和现状，创造中国历史上未曾有过的第三时代。

六．研讨学习

1．文章是由什么日常小事引发出的重大问题？

作者首先叙述了自己（以及普通老百性）所亲历的一件日常小事，如何相信国家银行而将银元换成钞票（第一段），又如何因政局不稳要将钞票转换成银元而不得（第二段），听说暗中有了行情又如何赶去兑现，即使打了折扣也在所不惜（第三段）。正是普通人的日常生活，人们习以为常的生活现象，成为鲁迅思考的起点，成为他的思想探索的起点；最平凡的、最普通的，也是最深刻的。

2．作者在叙述事件的过程中心情起了哪些变化，由此得出什么样的结论？

注意课文中的关键调，开始换钞票时的“乐意”（第一段），停止兑现时的“不甘心”（第二段）与“恐慌”（第三段）。还有一个细节也颇发人深省：第一、三、四段都写到“银元装在怀中”，感觉却大不一样，开始只觉得“沉重累 《灯下漫笔(网友来稿)》