近体诗八首（新教材）

作者：夏永

一、教学目的: 
1、欣赏并领会近体诗的艺术特点。 
2、品味诗歌的意境。 
二、教学重点、难点: 
1、重点: 鉴赏诗歌的表现手法，领悟作者的思想感情。 
2、难点: 对诗人思想感情的认识。 
三、教学时数: 
二课时 
                                 第一课时 
教学内容 
讲解《山居秋暝》，自学《越中览古》 
教学内容和步骤 
一、 课前引入--复习诗歌的知识 
二、 课文分析详细过程： 
山居秋暝 王维 
            空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。  
            竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。  
      刘逸生《唐诗小扎》（有删改）  
    王维的山水诗有个很突出的特点，用热闹的字面不是写出热闹的境界而是写出幽静的境界。我说它是"寓静于动"或"动中显静"。同样是水飞、云起、鸟啼、花发，在别的诗人笔下，也许只能是热闹的铺排，而在王维的笔下却恰好就是幽静的意趣。你看：  
     飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相渐，白鹭惊复下。（《栾家濑》）  
     木末芙蓉花，山中发红萼；涧户寂无人，纷纷开且落。（《辛夷坞》）  
     人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。（《鸟鸣涧》）  
    这一类小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹，然而意境还是异常幽静的。这些在纸上看来又吵又闹的家伙，完全没有破坏作者所企图创造的意境，反而是构成这意境的主力。你能说不是有点奇怪吗？照我看来，这就是人们把王维的优秀山水诗和那些冷漠枯寂的作品区别开来，认为他的诗"丰缛而不华靡"的原因之一。  
    这首《山居秋暝》，通过对于秋色的描写，说明山中仍然是一片美丽和平的恬静，从而作出人们可以继续在山中隐居的结论。开头两句，容易明白，不用多说。这里要着重谈的是中间那四句。  
    中间四句，作者全力描写秋天的晚景，亦即题中点出的"秋暝"。写秋，前人很容易写出一片哀颓萧杀：  
            "庭风吹故叶，阶露净寒莎。"（雍陶）  
            "听雨寒更尽，开门落叶深。"（僧无可）  
            "花酣莲报谢，叶在柳呈疏。"（司空曙）  
            都不免罩上一层黯淡的色彩。比较豁达的是：  
            "大暑去酷吏，清风来故人。"  
            "微雨池塘见，好风襟袖知。"（杜牧）  
     可是王维在这里却把"空山"的秋暝写的如此热闹："明月松间照，清泉石上流。"上一句是所见，下一句是所闻。"竹喧归浣女，莲动下渔舟。"  
    上一句是所闻，下一句是所见。错落地把当时的景色、人物勾画得如此幽美，如此绚丽。看起来，这里洋溢着一片热闹；可是，这些明月、清泉、浣女、渔舟的热闹，和作者所要表现的幽静基调并不抵触，反而是相反相成地紧密地结合在一起。正如"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。它和那些写幽静就必然是寂寞凄清的寒瘦诗人有着截然不同的风格。被称为"四灵"之一的南宋诗人翁卷（字灵舒），他在雁荡山时，曾写出他的观感：  
            "背日山梅瘦，随潮海鸭寒。平途迷望阔，峻岭疾行难。"  
            "岚蒸空寺坏，雪压小庵清。果落群猴拾，林昏独虎行。"  
    我不知道作者当时的心情如何，也许他认为这样才算是"真实"地写出雁荡山的景色。然而，他未免把幽静看得过分死板了，认为只有使用瘦、寒、迷、难、空、昏、坏、独等类字样，才显得幽静，因而他不能不堕入了枯寂的一途。许多山水诗人也打不破这个圈子，把幽静通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽静并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描写枯寂死寂的话），只有知道幽静与热闹之间既对立又统一、相反相成的关系，才不难理解王维的优秀山水诗何以与众不同。  
在诗的结末里，诗人用"随意春芳歇，王孙自可留"来点明自己愿意留在山中的意思。翻成现代汉语就是说，春夏两季的许多花花草草，如今都已经衰谢了。由他去吧（所谓"随意"）！山中的隐士（所谓"王孙"，是泛指，也包括作者在内）完全能够欣赏这些迷人的秋景，用不着楚山去的。收束了全诗，并点出作者作诗的用意。 
三、 背诵这首诗歌 
四、 自学《越中览古》 　　　　　　　 
第二课时 
教学内容 
讲解《登高》，自学其余近体诗 
教学内容和步骤 
一、 课前故事引入 
（语调低沉，语速缓慢，满怀感情）1200多年前，一个秋天，九月初九重阳节前后。夔州，长江边。大风凛冽地吹，吹得江边万木凋零。树叶在天空中飘飘洒洒，漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。凄冷的风中，有几只孤鸟在盘旋。远处还不时传来几声猿的哀鸣。棗这时，一位老人朝山上走来。他衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面。老人步履蹒跚，跌跌撞撞。他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹。而且已经"右臂偏枯耳半聋"。 
    重阳节，是登高祈求长寿的节日。可是这位老人，一生坎坷，穷愁潦倒，似乎已经走到了生命的冬季。而且此时，国家正处在战乱之中，他远离家乡，孤独地一个人在外漂泊。 
    面对万里江天，面对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头…… 
二、 课文分析引导 
1、 放音乐《二泉映月》 
2、 老师在乐声中满怀深情地朗诵《登高》全诗。营造凝重的课堂气氛。 
3、 师再朗诵，学生跟读 
4、 讲解：要想读好一首诗或一篇文章，你就把你自己当成作者，化身为其人，就当这首诗或这篇文章就是你自己写的。老师在读这首诗时就真是这样想的，我想我就是杜甫，就是那个老病孤独的杜甫。我就站在长江边上，衣衫褴楼，蓬头垢面，登高望远，怀想家乡，思念亲人，牵挂祖国，同时更凄凉地想自我人生，想自己这一辈子。  
所以，读好一首诗，理解--这是首先要做到的。注意，所谓理解，就是理性地把握。（板书：理性地把握）这应是诵读好的一个前提。  
可是，同学们，你们想过没有，你们并没有跟我一样非常理性地。深入地理解这首诗呀，你们为什么也读得这么好呢？       
3、启发式教学：（1）今天我们学的这首诗首联共写了几种景物？  
（2）各分别用什么词描写的？  
   （3）十四字写六种景，什么特点？  
   （4）急风、高天、哀猿、清清、白砂、飞鸟，各给人什么感觉？设身处地想想。身体的，还是心灵的？  
巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳"。飞鸟，你们想像一下，应该是一种什么处境的鸟？  
同学们敢于展开想像，用自己的想像去填充诗给我们留下的空白。总之，这是不是一只欢乐的鸟呢？  
我们为什么不把它想像成一只欢乐的呢？而且大家为什么都认为是一只，而不是多只？  
诗人毛泽东笔下也写过一种鸟，"鹰击长空"；诗人王维笔下也写过一种鸟，"鸡鸣山更幽"。它们有什么不同吗？  
（5）教师提示：就让我们化身为杜甫，站在高天下、急风中，面对清渚、白沙、孤鸟，诵读一下这两句。"风急"--要读得很凄寒，似乎在牙齿间颤抖着读出这两个字；"天高"--调子要很高并带拖腔，冲上去，描绘得很辽远，但内心很孤单渺小；"猿啸哀"--要有欲哭的调子；……读"鸟飞回"--要想，我杜甫孤独漂泊，远离家乡，我多么想回家呀，我已是晚年了，我还有回到家的那一天吗？  
语调、表情、动作都要配合上。"天高"--要仰视，清渚、沙白--要俯视，"鸟飞回"--要远望，向着家乡看。  
  要求学生对老师的示范，既要听，又要看。（师生共读）  
  （6）颌联，写了几种景物？  
  由落水，我们想到什么？由树及人，还是要联系杜甫的此时此境来联想。  
& 《近体诗八首（新教材）》