《从百草园到三味书屋》课堂 Ⅰ

课堂教学设计Ⅰ

一、教学目标

1．领会课文按空间顺序安排材料的写法。

2．理解课文运用对比突出中心的写法。

3．学习抓住特点，具体而有序地描绘景物的写法。

二、难点、重点分析

1．本文以空间顺序的变换为序进行记叙，其用意是什么？

分析：从标题即可看出，本文写了两个地方：即百草园和三味书屋。作者在头绪纷繁的儿童生活中撷取了这样两个生活片断，其用意是以百草园中天真烂漫、无拘无束的自由生活与三味书屋枯燥、呆板、压抑的书塾生活进行比照，既表现了儿童热爱大自然的天性，也表达了对封建教育制度、教育内容的不满。这种安排结构的方式，正是为表达中心服务的。

2．本文哪里运用了插叙手法？

分析：作者在记叙百草园的景物时，插叙了一段有关美女蛇的传说，使百草园蒙上一层神秘色彩。这段传说引起了作者的担忧、幻想，也使作者.总结人生的经验、教训。这些心理完全符合儿童的特点，因此使人感觉到百草园更是一个充满无限情趣的乐园。

3．文中的景物描写有什么作用？

分析：在作者幼小的心灵中，百草园是一个有着无限乐趣的自由天地，因此作者对笔下的百草园进行了尽善尽美的描绘。虽然在成人眼中，百草园其实只是一个荒草园，而在儿童的心目中却有无限趣味。

作者用“不必说……也不必说……单是……就有……”这样一组互相关联的语句，介绍了百草园中十五种景物，构成了一幅多姿多彩、情趣盎然的美丽图画。

作者在描写这些景物时，不惜重彩重墨，作者笔下的百草园是一个色彩明丽的世界。例如“碧绿”、“紫红”、“长吟”、“低唱”、“弹琴”等词语的运用，表达了从儿童角度观察的，都是一个有声有色，有滋有味的乐园，极符合儿童心理。

4．本文的主题是什么？

关于本文的主题，历来是专家们探讨的课题。有人认为作者是在批判封建教育制度对儿童的摧残，有人认为本文只是作者对儿童生活的回忆，并无批判之意。我们认为：作者确定是在回忆儿时生活，包括三味书屋的生活片断。尽管它完全不同于百草园的生活情趣，但作者也描述了三味书屋的一些有趣的生活及对先生的怀念。从客观上也流露出一些对封建教育内容及封建教育制度的不满。

5．鲁迅先生儿时在三味书屋学习七年，在此文中写出了几个方面的学习生活情况？

分析：写出了五个方面的学习生活情况：问“怪哉”虫——这是不可以的；单调的学习生活，正午习字，晚上对课；逃课到小园中去被先生批评；师生一起朗读时的情景；课上的意外收获——画的成绩却不少了。

6．在这五个方面中使作者最反感的是什么？

分析：第一是问“怪哉”是怎么回事。先生说“不知道”，而且脸上有些怒色了。“我才知道做学生是不应该问这些事的……（他）决不至于不知道……及是不愿意说。”——这是对压制学生求知欲的不满。进了三味书屋就要非礼勿言、非礼勿视，一心只读圣贤书。可是少年鲁迅却问了读经以外的“怪哉”虫，这在老师的眼里简直是左道旁门，所以不予回答，而且有怒色了。第二是读书的内容和形式。老师“大声道：‘读书！’于是大家放开喉咙读一阵书”，这书读得多没劲呀，是在老师的压力或命令下读的。读的又是什么内容呢？有的宣传“仁”这个虚伪的封建道德；有的低级趣味地取笑别人；有的宣传迷信风水；有的拼凑起讲古代税法的话。这些令人难懂而又无用的书，读不成句，读错了也没有人纠正，只有死记硬背。学生怎能感兴趣呢？这和百草园中的生动活泼的生活真是大相径庭！

7．作者写三味书屋的生活，也写了老先生寿镜吾，寿镜吾老先生是怎样的一个人？作者对他是什么态度？

分析：当鲁迅提出“怪哉”虫的问题时，老先生有些“怒色”了，答以“不知道”！当孩子们到三味书屋后的小园中去玩而被老先生发现时，只不过是“瞪几眼”，大声道：“读书！”当学生惹他生气时，他有戒尺，但不常用；他可以让学生罚跪，但他也不常用。当他自己读书读到得意处时，他就微笑起来，将头仰起，向后面拗过去，拗过去。这些都可以看出来，寿镜吾老先生秉性慈祥，酷爱读书，鲁迅先生是尊敬的。可是他不自觉地为旧制度效劳，是旧教育制度的忠实执行者。他不懂得少年儿童的心理，他没有像长妈妈那样能够抓住儿童的心，他也没有像闰土的父亲那样耐心诚恳地回答儿童提出的问题，而是不看教育对象的心理特点，拒绝学生的提问，泯灭他们的求知欲，这些都是错误的教学态度与教学方法。尽管如此，他在塾师中是比较好的，对学生还“和蔼”，不常用戒尺与罚规。他尚且如此严格遵守封建教育制度，更何况其他人了！所以鲁迅先生在“恭敬”他的同时，也给予了恰如其分的批判与否定，以此来否定三味书屋的生活，否定旧教育制度，寓意是十分深刻的。

8．三味书屋的教育是成功还是失败？

分析：结论很明显，三味书屋的教育是失败的。首先学生不喜欢三味书屋的学习生活，再有“书没有读成，画的成绩却不少了”——从自己的角度否定了三味书屋式的教育。还有“后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了，他的父亲是开锡箔店的；听说自己也做了店主，而且快要升到绅士地位了”——从同学的角度否定了三味书屋式的教育，它培养出来的人，正是这种逐利趋势之徒，旧制度的维护者与社会基础。这样的批判是很深刻有力的。

9．第二部分表现出三味书屋学习生活的什么特点？和百草园中的情趣盎然构成了什么关系？

学生回答，教师小结：第二部分表现出三味书屋学习生活的枯燥无味，和百草园中的情趣盎然构成了鲜明的对比。

三、教学过程设计

（一）了解作者生平以及作者选编《（朝zhāo）花夕拾》时的思想感情。

鲁迅，本名周树人，1881年生于浙江绍兴一个破落的封建官僚家庭。他6岁时入私塾，12岁进三味书屋读书。21岁去日本学医，寻求救国之路，后为拯救国民的精神，毅然弃医从文。他以犀（xī）利的笔，战斗在反帝反封建的最前列，成为文化革命的主将，伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。鲁迅于1936年在上海病逝。他给我们留下了八百多万字的文学巨著，成为极其宝贵的思想文化遗产。

《从百草园到三味书屋》写于1926年，是作者在厦门大学图书馆的楼上写的。鲁迅为什么在这个时候回忆起童年的往事来了呢？又为什么要回忆“百草园”和“三味书屋”的生活呢？原来，“三·一八”惨案以后，北洋军阀政府通缉鲁迅，他被迫离开北京到厦大任教。他在《朝花夕拾》“小引”中说：“一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢。”然而鲁迅一贯主张的却是：“……作者的任务，是在对于有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足。”因此，即使困守在厦门大学，也总要“做一点事”。做些什么呢？他针对着当时文化教育在全国泛滥的封建复古的逆流，如：“尊孔读经”，小学生必须读“四书五经”等，以追怀往昔来予以回击。鲁迅曾说：“倘有人作一部历史，将中国历来教育儿童的方法，用书，作一个明确的记录，给人明白我们古人以至我们，是怎样的被熏陶下来的，则其功德，当不在禹（虽然他也许不过是一条虫）下。”鲁迅先生在“只剩了回忆”的困境下，仍在自觉地战斗着。

（二）朗读课文，导入新课。

1．提问：作者对百草园的生活与三味书屋中的生活有什么不同的感受？

学生回答，教师小结：作者认为在百草园中有无穷的乐趣；三味书屋的生活则是枯燥乏味的。

文章先后写了两种生活，第一部分（1至9段）写的是“我”在百草园中获得的无穷乐趣。第二部分（10至24段）写的是“我”在三味书屋中枯燥的读书生活。这就是本文的大体结构。

2．集体朗读课文第1段。

提问：文章一开头介绍了什么情况？回答，文章一开始就扣住题意，介绍了百草园的位置 《《从百草园到三味书屋》课堂 Ⅰ》