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灯下漫笔(节选)


   

教学设计示例一

第一课时

  教学目标

  一、帮助学生梳理文章的思路和结构,把握课文由小及大、由事入理的构思特点。

  二、培养学生整体感知课文的能力。

  三、引导学生认识鲁迅对人对事件内心反应的关注,对人精神世界的关注,从而领会课文思想的深刻性。

  教学重点

  通过整体感知课文内容,梳理思路和结构来体会鲁迅透过现象看本质,对历史现象、社会现实和国民灵魂的深入思考。

  教学过程

  一、导入

  我们曾拜读过鲁迅先生的许多作品,认识了《故乡》里木偶人般的中年闰土,结识了《藤野先生》里挟着一叠大大小小书来上课的藤野严九郎,也曾为《论雷峰塔的倒掉》中象征封建势力的雷峰塔的倒掉而拍手称快。今天我们再一次走近鲁迅,再一次捧读他的文章-------教师板书:灯下漫笔

  二、解题

  投影:“全楼都寂静下去,窗外一点声音也没有了,鲁迅先生站起来,坐到书桌边,在那绿色的台灯下开始写文章了。”(萧红)

  投影:鲁迅先生写过《夜颂》,说自己是“爱夜的人”。据说爱夜的人,“有听夜的耳朵和看夜的眼睛,自在暗中,看一切暗”。

  (夜中观察,夜中思考,夜中漫笔)

  投影:“漫笔”——“漫”,既是内容的“漫”无边际,又是“漫漫”心绪,还是一种“漫延开来”的思维方式。“漫笔”,是散“漫”无拘、笔随心意、兴之所至的一篇随笔。

  三、整体把握,理清思路

  1925年4月29日这一夜,灯下坐着的鲁迅,又“看”到了“暗”中掩盖的什么呢?鲁迅用他那双“看夜”的眼睛,看到了生活(历史)深处的什么?

  (一)教师范读课文,学生初步感知。

  (二)学生自读课文,教师介绍写作背景。

  (三)学生带着问题读课文:

  1.作者从现实生活中什么样的小事联想到重大的社会历史问题?

  2.钞票贬值”和“极容易变成奴隶”两者之间有什么内在联系?

  3.作者如何一步步推导出中国历史可概括为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”这个结论的?

  4.鲁迅为什么号召青年“创造这中国历史上从未有过的第三样时代”?

  (四)明确

  1.集体诵读课文,重点听个别字读音是否准确。

  2.找三个学生读课文。集体再次诵读全文。

  3.找三个学生分别阐述全文结构划分及每部分的思路和层次。

  (说明:此处见解与教参有异,仅供教师参考。如学生有自已的理解,应给予充分肯定)

  第一部分(1~4):由钞票贬值引出对“人”价格贬值的思考(极容易变成奴隶)。

  (提示: 抓住事件和事件过程中的心情变化)
  

第5段:推而广之,上升到普遍的社会现象,揭示了中国人易于满足的奴化状态(虽不算人,究竟已等于牛马了),以及造成这种心态的社会根源(一种暴力)。

  第6段:指出中国精神文明的高超,正在于使人们安于奴隶的地位(历来所闹得就不过是这小玩艺——“将人不当人 ”)

  (当百姓连做牛马、做奴隶的资格都被剥夺了的时候,百姓有什么乞求?请用课文第7~9段课文中的相关语句回答。)

  第7段:百姓就希望有一个一定的主子,拿他们去做百姓,——不敢,是拿他们去做牛马,情愿自己寻草吃,只求他决定他们怎样跑。 

  第8段: 百姓就希望来另外的主子,较为顾及他们的奴隶规则的,无论仍旧,或者新颁,总之是有一种规则,使他们可以走上奴隶的轨道。

  第9段:厘定规则:怎样服役,怎样纳粮,怎样磕头,怎样颂圣。而且这规则是不像现在那样朝三暮四的。于是便“万姓胪欢”了。

  7~9作者列举了大量事实(做不成奴隶的力争做奴隶,只要有奴隶可做,便心悦诚服,恭颂太平,“万姓胪欢”),尖锐指出“中国人向来就没有争到过‘人’的价格,至多不过是奴隶”。

  第10~11段,承接上文,水到渠成得出结论,“先儒”所说的历史上“一治一乱”的时代,实际上是 “想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。一针见血指出中国封建社会的实质。 

  第二部分(5~11)考察中国社会历史的本质,得出“两个时代”(一治一乱)的结论。

  第三部分(12~14)号召青年创造历史上从未有过的“第三样时代”。

  “现在入了哪一时代,我也不了然。”实是讽刺当时现实,还是循环在这两个时代的阴影里,帝国主义、封建军阀统治下的中国实际上是老百姓“想做奴隶而不得的时代”,号召青年创造出一个走出了“一治一乱”历史循环怪圈,迈向民主与自由的时代;一个全新的时代。

  (板书顺序和学生讨论同步,引导学生明确,教师最后联系解题写“自在暗中,看一切暗”)

  四、布置作业

  再读课文深入体会文章的深刻思想内容。

  思考课后习题第二、三。
 [板书设计]

  


  《灯下漫笔(节选)》

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