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孔雀东南飞第二课时





(这条文章已经被阅读了 324 次) 时间:2004/11/23 02:17pm 来源:边城


[这个贴子最后由边城在 2004/11/23 07:43pm 第 1 次编辑]

孔雀东南飞第二课时
正如小燕子所言,这一首诗的内涵太多。如何让学生品出其中的味道,很难操作。在上第二课时前,我想了很多,但还是和第一课时一样,不得要领。我只在心中想了想大概要怎么上,还是没有.教案,预计先要学生谈读后感受,然后从学生谈感受中阐述开去,顺势引导。但是这中间有太多的不可预料性,不知道会上成什么样子。在这种忐忑中开始上课。

师生相互问候。
师:昨天我们自由朗读了课文,并且谈了读后感受,跟着朗读磁带把全文读了一遍,熟悉了课文内容。我想请问大家,对诗歌的内容都了解了吗?
生答都了解了。
师:好的,只有在大家都了解的情况下,我们才能深入地研究文本。下面我想请大家前后左右的同学互相交流一下,把自己读完全文的感想和其他同学交流交流。
生开始交流,讨论比较热烈。师走下讲台,倾听生交流,并回答生提出的一些问题。
学生交流讨论了好十来分钟,我发现有些学生的思维展得很开,已经深入到文本中去了,心中甚是高兴。对下面的教学,也有点底了。
师停止讨论。
师:刚才大家进行了热烈的讨论,我听了一些同学的看法,觉得很好,那么,就请大家畅所欲言,把你心中所想说出来与大家分享。
过了几秒钟,无人举手。我观察到一位学生想举手,但又不敢,于是微笑着点出他的姓名,请他回答。
生:我觉得古代的人都不能自主自己的婚姻,都要听父母的,这很可悲。
我顺势问文章中哪些句子体现了这一点,学生翻书找到相关句子进行了回答。
生:焦母要焦仲卿把刘兰芝赶回去,焦仲卿就顺从了。
接着又问其他同学还有什么感想。
几秒钟后,一生举手。
生:我觉得他们两人为什么要选择死呢?难道他们两个不可以私奔吗?他们完全可以逃出去,找个地方隐居,过上幸福的生活。
如果没有任何准备,我相信自己对这个问题可能会不知道处理,幸亏在开始与学生交流时,听到了这个学生的疑问,所以我才不致惊慌失措。
师:你提到了一个问题,既然相爱,为何不争取一下,有哪位同学就这个问题说说自己的看法?
生:我认为是因为古人很讲究“孝道”,焦仲卿不肯私奔,是为了尽孝,要照顾自己的母亲后半生。
师:恩,说到了孝顺,有道理。
生:我不同意孝顺一说。如果说不逃走是孝顺,那么后来殉情也是不孝顺了。因为你死了,又有谁去照顾你母亲呢?逃走是不孝顺,殉情也是不孝顺,不如逃走,还可以保全爱情。
师:是啊,殉情也是不孝顺,那为什么不私奔呢?
生:我认为焦仲卿不逃走,是因为他还觉得有希望,他只是要刘兰芝暂时回家,希望自己最终能说服母亲改变主意。
师:哦,还抱有希望。你从哪里得出这个结论的。课文中有没有体现?
生:有。
师:你读读相关的句子?
生读:“誓不相隔卿,且暂还家去;吾今且赴府,不久当还归”;“卿但还家去,吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。”这两句话说明焦仲卿是想先把事情放一放,以后想办法说服母亲,再把刘兰芝接回来。
师:恩,说得很有道理,从课文中找到了依据。
生:我还有个问题,课文最后写“两家求合葬”,我觉得焦仲卿的母亲在焦仲卿他们生前就不好好对他们,死后才想到对合葬,有点惺惺作态。
生:我觉得这是焦母在拥有的时候不懂得珍惜,人死之后才觉得可贵吧!
师:这种生前不懂珍惜,死后才觉可贵的事情在现实生活中可不可能发生?
生:现实生活中有。
生:现实生活中也有这种事,就是有的儿女对父母不好,父母死后把丧事办得很风光,这到底是良心发现还是要面子?
师:是。生活中这些情况都有。来源于生活,文学作品才会让人觉得真实。其实不仅我们中国的文学作品有这样的写法,外国的很多文章中也有这样的结局。比如我们都非常熟悉的莎士比亚,他的作品——
生纷纷抢着回答:《罗密欧与朱丽叶》
师:是的,他的《罗密欧与朱丽叶》就与我们今天学的这篇课文的结局相似。罗与朱两个家族是世仇,但他们两个相爱了,最终因各种原因,两个人双双毙命。此时两家才化解仇恨,把他们合葬在一起。
这后面怎么进行的,记不大清楚了,问了几个学生,对这里也有点模糊,说是我到了这里,就说这些问题就讨论到这里,来谈谈焦母。于是大家就开始谈焦母。
生:焦母很专横。
师:从哪里体现?
生:文章第二段,刘兰芝日夜劳作,她还要嫌弃她。
师:恩,找得对。我们看,刘兰芝是“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,说明她很勤劳,但是“三日断五匹”,“大人”还“故嫌迟”,这表明焦母对刘兰芝的要求——
生:太苛刻了。
师:对,太苛刻。
师:焦母是怎么评价刘兰芝的?书中原句。
生:“此妇无礼节,举动专自由。”
师:那刘兰芝是不是如此呢?
生:不是。书中有“奉事循公姥,进止敢自专?”刘兰芝并不是不听婆婆的话,而是很事事顺从婆婆。
师:既然如此,那到底是什么原因呢?
讲到这里,我不禁想起摩西曾经在论坛上说讨论兰芝被遣原因是画蛇之笔。我本不想讨论,但已明显感到学生对这问题很感兴趣,觉得还是很有必要探讨一番。
学生开始讨论。
生:我觉得她是嫉妒刘兰芝,因为焦仲卿那么爱刘兰芝。
这个学生一说完,我就觉得惊讶,我没想到学生有这么强的猜测能力。
师:你分析得有一定道理。因嫉妒而生怨恨,嫉妒是无论在哪个年龄阶段的女性都拥有的特点。
当然,有学生并不赞同嫉妒之说。
生:我猜测是因为她觉得刘兰芝的陪嫁太少了。
师:你如何得知?
生:文章没有说,但可能就是如此。
生:有可能是秦家有地位,可以帮助焦升官。
生:如果秦家有地位,那有什么理由嫁给焦?她不会选择更好的吗?
师:刚才大家提到了家庭地位。我想问问大家,焦与刘的家庭条件分别怎样?
生:焦是府吏,在太守衙门里任职,有升官的可能。
师:刘呢?书中有没有相应句子?
生:有。辞别之时说“昔作女儿时,生小出野里”。从小生长在乡间。地位低下。
师:古人结婚很讲究——
生:门当户对。
师:焦母有没有相关句子?
生开始找。
生:焦决意自杀时有,“汝是大家子,仕宦于台阁,慎勿为妇死,贵贱情何薄!”
我特别指出“贵贱”二字。
但马上又有学生质疑了。
生:既然看重贵贱,门当户对,为什么开始又同意娶刘兰芝呢?
这个问题一出来,马上令其他学生议论纷纷。我也很高兴学生有如此强烈的质疑能力,这才是我想要看到的结果。
有一位学生思考几秒钟后,马上站起来阐述自己的理由。
生:我有一个很荒唐的理由,我觉得可能是因为焦母嫌弃刘兰芝无后。
因为有的学生还在议论,可能没听清,我就把这个学生的说法重复了一遍。马上有学生笑了。也有学生点头表示赞同。我顺势引导。
师:我们文章中有没有提到焦刘的子女?
生答没有。有学生在下面开始说“无后为大”的话了。我抓住这一点,又说
师:古人说“孝”,有这么一说,“不孝有三——”
学生跟着说,我就说很可能这也是原因之一。
课上到这里,就下课了。


后记:其实讨不讨论原因我觉得并不重要,我想要说的是,学生的智慧是无穷的,在教学中,有些问题我们可以认为是不重要的,但是如果学生有了某种欲望,而且并不是特别不好的欲望,我们还是可以加以引导的。
这节课其实容量还是不大。我只是根据学生的发言加以引导,学生讲到哪我就引导到哪,我觉得有点能明白李镇西老师上《致女儿的信》里说的要时时留意学生的发言的话了。
我明天打算让学生明白,其实所谓的理由都是“无谓”的,刘被遣是背了“莫须有”的罪名的,这才是令人伤感的地方。要让学生明白“欲加之罪,何患无辞”的道理。要让学生体会到刘的悲剧的根源及文章悲剧意义。如果学生能够感受到悲凉,那么讲授本堂课的目的就达到了。

在另一个班上的时候,有学生又问到文章为什么又写刘再嫁?如果按古代观念,被遣的女子还能得到“县令”“太守”的垂青,是不可能的。学生进行了探讨,也很成功。


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此文章相关评论:
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边城 发表于: 2004/11/23 02:25pm

欢迎各位继续砸石头!
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草 发表于: 2004/11/23 04:00pm

边城 老师的课很灵活
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边城 发表于: 2004/11/23 04:05pm


下面引用由草在 2004/11/23 04:00pm 发表的内容:
边城 老师的课很灵活




谢谢草的抬举。
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天地一沙鸥 发表于: 2004/11/23 05:37pm

到这里看到了边老师的卓越的教学机智和高超的课堂驾驭能力了.
感觉最深的一点就是,边老师与学生在进行真正意义上的对话的同时,又时时不忘引导学生走回文本, 没有让语文课上的讨论从观念到观念.
我听过一教师上这一课也出现了学生说让刘焦私奔的问题, 当时那教师大赞学生有创新,并顺势推出刘的性格一大特点:不珍惜生命。对于学生这种以今非古、割裂历史的看法教师竟然下如此的判断,我感到很悲哀。
尊重、珍视学生主体感受,重视个性化阅读并不是让教师放弃话语权,一些教师不敢对学生的结论说半个不字, 这应该是对新课改的一个误解吧。
期待看到边老师更精彩的下文。

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边城 发表于: 2004/11/23 07:38pm


下面引用由天地一沙鸥在 2004/11/23 05:37pm 发表的内容:
到这里看到了边老师的卓越的教学机智和高超的课堂驾驭能力了.
感觉最深的一点就是,边老师与学生 《孔雀东南飞第二课时》
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