第三册事物是普遍联系的

新课导入：同学们，在上几节课我们已学完了第一课，我们知道了世界是物质的，它主要回答了世界是什么的问题，那么这个物质的世界是怎样的呢？世界上的万事万物是彼此孤立的还是普遍联系的？是静止不变的还是变化发展的？如果是变化发展的，那么这种变化发展是杂乱无章的还是有规律的？马克思主义的唯物辩证法对于这些问题作出了科学的回答。我们这课书就是与同学们一起来了解唯物辩证法是如何回答这些问题的。好，今天我们来学第二课，本课内容一共包含三地，第一节是坚持联系的观点，第二节坚持发展的观点，而第三节是按客观规律办事。这堂课我们学习坚持联系的观点的第一框题：事物的普遍联系的。

一、             事物的普遍联系的（板书）

大家都听过东郭先生和狼的故事吧？自从这个故事传开以后，人们对于狼可谓是深恶痛绝避而远之，可是最近几年科学家们却提出要把狼请回来做客，这又是为什么呢？原来啊在美国的一个自然生态保护区发生了这样一件事：该自然生态保护区本来存在着鹿群与狼群，可当发的人们为了保护鹿群而大量捕杀狼，然而失去天敌的鹿群在舒适的生活中运动量减少，体质下降从而导致了鹿群的大量死亡，最后只得引狼入室。从这一过程中我们可以看出一事物同周围其它事物存在着相互影响、相互制约的关系。这就涉及到我们今天所要学习的基本概念：联系

1、   联系的含义（板书）

什么是联系？联系就是事物之间和事物内部各在素相互影响相互制约的关系。对天这个概念我们可以分步骤去把握它。首先联系讲的是一种关系，那么它是怎样的一种关系呢？它是相互影响、相互制约的关系，简称两互关系。那又是谁与谁的两互关系呢？它既包括事物之间存在这种关系包括事物内部各要素存在着这种关系。所以我们可以把这个概念概括为两部两互关系。那个同学们能否举个联系的例子： （可适当提示学生：风扇，一个风扇是由发动机、扇叶等部件组成，这是风扇这一事物的内部联系；而风扇要给人带来清风，又必须插上电源，这是风扇与电源之间的关系。一个风扇的发动机与扇叶相互制约，不可分离，仅有其一，便不能构成风扇；而风扇与电源也是互相关系，仅有其一，便不能带来清凉。）

好，同学们举得非常好，那我们既然知道了联系的概念，那大家再想想，世界上到底有没有存在上些事物它同任何事物之间毫无联系，而绝对孤立着（学生讨论）。当然不可能有，这也就是说明了万事万物无不存在相互影响，相互制约的关系中，联系具有普遍性

2、联系具有普遍性（板书）

 所谓联系的普遍性有两方面的含义：一是指每一事物都外在普遍联系之中；二是指联系这种关系在世界万事万物中都普遍存在，大量具有的，因而是普遍的。接下来请同学们快速阅读课本第44页到46页第一段，看看书中主要用几方面说明事物联系具有普遍性。（学生看书回答）课文主要从事物的内部联系、事物外部联系以及世界总体联系这三个方面来概括说明。首先我们来看第一点：

（1）、任何事物内部的各个部分、要素、环节是相互联系的。（板书）

这里我们可以拿自然界、人类社会、思维领域内部的事物来说明。我想请三位同学来回答。回答这个问题同学们可以参照第44页的小字部分。好由谁来回答？（学生回答）非常好，在同学们上面所举出的各事物的内部缺少任何一个部分，该事物就不能构成有机整体，因此说任何事物内部和各个部分、要素、环节是相互联系的。

现在我们知道了事物内部是有联系的，那么事物与事物之间是一个怎样的关系呢，是不是相互联系着呢？回答当然是肯定的。

（2）、任何事物都与周围其它事物相互联系着（板书）

世界上的任何事物都不能孤立存在，都与周围其他事物处于相互联系之中，这些周物是该事物存在发展的条件，失去了这些周围事物该事物失去了自身存在和发展的条件。

比如，大家如果想在一颗种子发芽你会怎么做啊！对，给它一定的土壤，每天还要给它浇水，并让其接受一定的阳光，只有在这种情况下种子才有可能发芽，没有了这些周围的条件，种子也就永无出头之日，可见它与周围环境相互联系着。

再比如，思维领域中，我们所学的各科理论知识都是人脑对客观事物及其发展规律的反映，它不公与反映对象相联系，而且与人脑、实践活动等相联系，还一书本载体、印刷工人的劳动相联系。

在人类社会中亦是如此。孟母三迁是为什么呢？（学生回答）这是因为，人与人之间也是相互影响相互制约的，所谓近朱者赤，近墨者黑。

可见任何事物都与周围的其它事物相互联系着。当然我们上面所讲的只是事物横向联系，是左邻右舍的联系。事物的外部联系还表现为纵的方面古往今来的联系。不知道同学们有没有听过牛顿的名言，他说“我之所以比别人看得更远，是因为我站在巨人的肩膀上”，可见，他之所以能够取得辉煌成就与前人所创造的优秀成果密切联系在一起。同样学习也是如此，是一个前后相继的过程，将来的成功都是以现在所学的知识为基础，不可能一蹴而就，所以同学们要一步一个脚印，努力学习为以后打下扎实的基础。总之，任何事物都要受到以往事物的影响和制约，任何事都是从过去发展而来向事物的未来发展而去都与事物的过去、现在和将来存在联系。所以古人云：“以史为镜可以知兴衰”，看到历史联系就能知来龙去脉。正确认识事物，否则只能近视眼，睁眼瞎。

既然我们说事物内部之间是相互联系着的，事物外部间也是相互联系着的，那么我们其实可以归纳出整个世界就是一个相互联系的统一整体一。

（3）、整个世界是一个相互联系的统一整体（板书）

世界是不存在孤立存在着的事物，所有的一切事物都处于纵横联系之中。我们打个比方，整个世界就好像一张巨大的网，我们说一个网结代表一个事物，每个网结都与周围的事物相互联系着，而周围的其它事物又与其周围的事物相互联系。因此整个世界是一个相互联系的统一整体。

上述三个方面，都已说明了联系具有普遍性。可以说，世界上的事物都是普遍联系的，但我们是不是可以说任意两个事物都有联系的呢？比如现在的我与美国某个大山上的一块大头存不存在联系呢？当然不可能啦，这因为事物的联系是有条件的，联系具有客观性。

3、   联系具有客观性（板书）

那么什么是联系的客观性？它指的是事物本身所固有的，它不以人的意志为转移。我们常说“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞”，这说明了联系具有客观性，它们之间的联系是固有的，龙绝不会生出凤，凤也绝对生不出龙，而我们也不会期望老鼠的子子孙孙会改邪归正帮我们捉害虫。正因为事物间的联系是客观的，所以我们必须反对两种倾向：

（1）、反对凭空创造联系（板书）

请同学们看书第46页"议一议"：有人把"8"视为"吉利"的数字，而把"4"视为"不祥"的数字。你如何看待这一现象? (学生回答后，教师归纳。）

这是一种用主观幻想的联系代替客观存在的联系的做法，利用8和4的谐音与"发"和"死"联系起来，主观确定8是"吉祥"4是"恶兆"。发财与"8"这个数字之间本来没有必然联系，是人们主观臆造了这种联系，所以，尽管人们到处使用这个数字，也不能保证人们一定发财。中央电视台播放的"9．18"大案侦破纪实说，1992年9月18日，一个盗窃团伙盗窃了开封市博物馆69件国家珍贵文物，当这些案犯被捕后，审讯人员询问他们为什么选择9月18日这天作案?他们回答说：因为"9．18"的谐音是"就要发"，他们是想借这个吉祥的日子发财。可悲的是他们不仅没能发，反而被正法。恰恰是1993年的9月18日他们被依法处决。

请同学们再想一想，日常生活中，还有哪些联系是根本不存在的，只是人们主观臆造出来的虚假“联系”?(学生举例议论，教师进一步引入。)乌鸦叫丧，喜鹊叫喜；左眼跳灾，右眼跳福：耳朵发痒有人在背后咒我等。这些都是唯心主义的做法，不仅不能给我们生活带来吉利，而是给我们生活带来诸多不便，所以我们必须加以警惕与反对。

现实生活中，不仅存在着这种主观臆造联系的现象，更严重的是存在着大量无视客观联系、甚至破坏客观联系的现象。

（2）反对忽视客观的联系（板书）

（显示胶片）今年在北方频频的发生沙尘暴这到底是为什么啊？这是由于人们无视人口与资源、人口与环境的联系为了片面追求眼前经济利益不惜破坏自然资源和生态环境而产生的恶果。

这许许多多触目惊心的事例告诉我们，由于人们忽视了客观存在的联系，而遭到自然界的惩罚，人类如何对待自然，自然也将如何报答人类，所以为了人类的生存和发展，我们必须自觉的保护环境，地球是我家，环境保护靠大家。我们必须牢记，联系是客观的，不以人的意志为转移的，人们既无法否定一事物与周围事物的客观联系，也无法割断事物的昨天与今天、今天与明天的联系。(教师一边归纳一边让学生看书第46页这一段。)

上面我们分析了人既不能凭空创造联系，也不能任意消灭联系，联系是客观的。那么这是否意味着人们在面对联系时候就束手无策呢？当然不是。

4、   人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系（板书） 《第三册事物是普遍联系的》