第三册自然界的存在与发展是客观的
宇宙间的天体产生是如此,那么生命又是怎样产生的呢?
多媒体显示:生命的起源和生物进化的展示图
从无机物中可以生成有机物
(学生阅读第7页第3、4段和看《生命的起源和生物进化的展示图》,教师引导得出。)
(2)生物的产生和进化是自然界长期发展的结果
通过阅读上述材料,我们对生命的起源有了大致的了解,但是人类又是怎样产生的呢?
(由学生阅读第7页第 6自然段和第7页第1、2自然段得出。)
“议一议”(课文第7页)请学生分组讨论,每组出一名代表发言,要求结合所学观点分析材料。
(学生回答后,教师小结。)
这则材料说明:神学与科学的对立,随着具体科学的发展,唯物主义观点不断得到证明,神学逐步失去了它的领地,在生物进化论面前,罗马教皇不得不承认人的产生过程是进化的结果。但由于神学是以世界是上帝或神创造的为理论依据,因而总想干方百计地为自己的理论寻找借口。生物进化论已指出入是自然界长期发展的结果。有了人和人脑这个客观的物质条件,才有人的精神或意识。而罗马教皇的言论是违背科学的,荒唐的。也充分反映了神学的理论是缺乏科学根据的,因而是站不住脚的。
总之,大量的科学材料表明,自然界的天地万物都有自己产生的客观过程,人类是在自然界发展到一定阶段上才出现的。自然界既不是什么神的意志的产物,也不可能是人的意识的产物。自然界本来是客观存在的。
我们已经懂得了在人和人的意识产生之前,自然界就客观存在。那么,自从有了人和人的意识以后,有了人改造自然的创造性活动以后,自然界的面貌发生了巨大的变化。能否说明自然界是以人的意识为转移,人类想怎样就怎样呢?
(同学们阅读课文第8页第3、4自然段后,归纳回答。)
人的意识对自然界的存在与发展有着相当大的影响。人类经过长期的有目的有意识的生产劳动,使自然界的面貌发生了巨大的变化,人类所到之处都留下了自己意识的印记。但自然界的存在与发展仍然是不以人们的意识为转移的,是客观的。
2.人类产生之后,自然界的存在与发展也不以人的意识为转移
(人类产生后自然界的存在与发展仍不依人的意识为转移,是论述自然界的物质性、客观性的重点。其中第二部分 “人们能够有意识地改造自然,但自然界仍不以人的意识为转移”更为重要,既是重点又是难点。)