二、交往的品德

二、交往的品德

    目标：知道孝敬父母和诚实守信是做人的根本，能够孝敬父母，做一个诚实的人；学会尊重、宽容他人，能够平等待人，与人为善

    在人与人的关系中，“我与父母”的关系是最为基本的，对学生的影响也是最大的。正因为父母无私地养育了孩子，所以孩子理应理解、体谅和孝敬父母。这既是做人的基本要求，也是中国的传统美德，所谓“万善孝为先”。从历史上看，孔子首创私学，把“孝”放在教学首位，说是道德的根本。强调“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本舆”。孟子也认为“老吾老以及人之老”，提出国家要“申之以孝悌之义”。以上都表明了“孝”是家庭最重要的伦理道德。我们在今天应该大力弘扬这一点。可以说，一个孝敬父母的人，一般情况下都能够在社会上遵纪守法，与人和睦相处，能够自觉控制自己的行为。他们不愿意因自己的不负责任累及父母、家庭。这样的人多了，整个民族的文明素质也就提高了，社会环境也就安定祥和多了，也必然能进一步促进市场经济的繁荣发展。反之，一个不孝敬父母的人，往往也不能处理好与兄弟、亲友、师长、同事、集体和国家的关系。所以，孝敬父母就成为本课程教学的基本目标。

    诚实则是最重要的交往品德，诚实意味着不说假话、不做假事和践约守信。诚实守信是每个人一辈子都应坚守的基本道德规范。“诚实守信”是“为人之德”的核心。具体来说：第一，从社会的层面看，自中国开始进行社会主义市场经济改革以来，人们对利益尤其是经济利益的追求日益强烈，在经济法规建设尚未健全的背景下，种种为求利、求暴利的缺德违法行为大量滋生，其中，最普遍采用的方式就是欺骗。由此，一方面导致了人与人、单位与单位之间的相互信任度的降低，社会各种秩序、包括学术秩序的失落；另一方面，即使在经济上，也导致交换障碍和道德败坏。虽然欺骗者可能局部、暂时地获利，但从整体和长远来看，这是市场经济发展的一种破坏性力量，它破坏的不只是成交额，而是破坏了作为市场经济依赖的道德基础。英国经济学家亚当·斯密早就指出：“自爱、自律、劳动习惯、诚实、公平、正义感、勇气、谦逊、公共精神以及公共道德规范等，所有这些都是人们在前往市场之前就必须拥有的”。西方社会学家马克思·韦伯则认为：伦理道德对于社会政治经济的发展而言是一种重要的支持性资源。支持性资源不是直接资源，但它的作用是任何一种直接资源所不可代替的，也是直接资源发挥作用的不可或缺的条件，千万不可小视。也正因为如此，加强学生的诚信教育是十分重要和必要的。第二，从个人的角度看，诚实守信不仅本身是个人的一种道德操守，而且是孕育其他道德品行的基础，是预防邪恶私欲恶性膨胀的“保护神”。诚实，是一种坦荡的心境的展现，它建立在对自己需要的理性认识和对行为基本是非判断的基础上，是一种实事求是、不虚夸、不掩饰、用真实的力量去实现自己追求目标的选择。诚实是对他人人格的信任，是平等待人、人与人之间建立信任的基础。守信，是对自己承诺的践行，也是约定、协议能否转换成行为、实践的重要开端。守信一定关涉到对方，所以它不仅体现了自尊，而且也是尊重他人、有交往合作诚意的直接表现。由于诚实守信关系到人际关系的确立和维护，所以是非常重要的基础性的道德要求。

　　“诚信”看起来要求不高，与“仁爱”、“忠恕”、“和合”等相比似乎更低一些，但要做到这一点并一辈子坚持实属不易。它几乎渗透到人们日常生活的一切方面，小到不说谎、守时等，大到对祖国、事业的忠诚与坚守。这正是“诚信”作为基本操守的实践性表现，也是把它作为本课程教学基本目标的原因所在。

    在诚信的基础上，还要让学生学会尊重、宽容他人，能够平等待人，与人为善。对他人的尊重，既是一个文明社会的重要特征，也是人与人交往的基本要求。没有这一点，一切真正意义上的交往都不可能进行。而说到底，对他人的尊重其实也就是对自己的尊重。宽容是一项重要的美德，它要求能以博大的心胸对待他人。只有这样，才能够真正做到平等待人，与人为善。基于以上原因，培养学生以尊重、宽容、民主的方式对待他人，与人为善，就成为本课程教学的基本目标。

2．1  理解生命是父母赋予的，体会父母为抚养自己付出的辛劳，能尽自己所能孝敬父母和长辈

    理解自己的生命来源。懂得自己的生命来自父母，激发对父母的感激之心、亲爱之心。体会父母为养育自己付出的种种辛劳，理解父母对自己生命的关爱。学会以自己的方式关心和照顾父母，分担他们的辛劳和负担，独立地做一些事情。体会父母对子女的爱是天底下最无私、最伟大的。

    学会理解父母。父母对自己总是有比对他人更多的关爱。父母同自己的不同观点和见解是出于与自己不同的角度。学习与父母沟通，愉快地接受父母的意见中正确合理的东西。在不同意父母的意见时能平静地思考自己的意见是否有道理。对于自己认为有道理的东西以尊重的态度与父母商量，并寻求父母的理解。

按照课程标准的上述要求，学生在学习过程中应该达到如下基本要求：了解生命的来源，正确理解自己与父母之间的关系，学会用自己的方式关爱父母，自己的事情自己做，遇到问题与父母协商，懂得孝敬父母和长辈。

    2．2  懂得对人守信、对事负责是诚实的基本要求，了解生活中诚实的复杂性，知道诚实才能得到信任，努力做诚实的人

    诚实守信，是待人接物方面的一种重要的行为准则，千百年来一直被我国人民视为做人美德。诚实守信，就是言行与内心思想一致，不伪装，不虚浮，说话办事实事求是，讲究信用。诚实，即为人诚实，待人诚恳，为事业忠诚。诚实与守信二者有密切的联系，诚实是守信的思想基础，守信是诚实的外在表现。只有内心诚实，做事才守信用。诚实守信是中华民族优秀品格的标志，也是做人的基本准则。在建立市场经济的条件下，如何对待坑梦拐骗问题，开展诚实守信教育有着极为重要的意义。

    正因为诚实守信是人与人之间建立正常关系的基础，是作为个体的人能否作为一种积极的力量融入社会、取得他人信任的基础，所以诚实的人受人称赞，虚伪的人受人谴责。人们都愿意同诚实的人交朋友而不愿意同虚伪的人做伙伴，愿意同诚实的朋友推心置腹而不愿意同虚伪的人深入交谈。没有人愿意被看作是虚伪的人。

    为人诚实才能内心坦然。除了说谎成性的人，人在说谎时都紧张和心虚。说实话时才平静和坦然。说谎成性是恶劣的习性且难以改正。懂得诚实才能得到信任。赢得他人的信任是一个人的人格价值的重要体现，是一种重要的生活价值。虚伪的人不会得到信任，唯有诚实的人才能得到人们信任。

    体会对自己诚实才能对人诚实。对自己诚实的人对人也诚实，反之亦然。诚实首先要从学会对自己诚实开始，对自己诚实在于不自欺，对自己实事求是。倾听自己内心的声音，不说违心话，不做违心事。

    理解诚实并不意味着放弃自己的隐私权。每个人都有自己的内心秘密。诚实不意味着要说出全部真话，公布自己的全部秘密。学会确定哪些事情需要同父母、老师谈，并诚实地同父母、老师谈话。

    懂得诚实的意义之一是言而有信。践约守信是诚实的人的做事方式。向另一个人许诺是一件严肃的事情，一旦许诺就应当实现诺言。轻易许诺而不兑现是一种恶劣的品质。从与伙伴、父母、老师的交往开始，努力兑现做出的每项许诺。

    学会诚实地生活。靠自己的努力学习获得的能力与知识才是真正属于自己的。靠自己努力获得的好成绩和荣誉才具有真实价值。抄袭、作弊和虚荣无助于获得真实本领。养成自己的事情自己做的良好态度和习惯。

    经受住诚实与受批评、惩罚冲突的检验。犯错误不可免，明白为避免因犯错误受批评或惩罚而说谎是更大的错误的道理。在做错了事时最好的办法是实话实说，勇敢承认自己的错误。

    懂得怎样才能做诚实的朋友。朋友之间的诚实不仅在于意见一致时无所不谈，而且在于意见不一致时能够坦诚交换意见。好朋友在意识到伙伴在做错事时应当诚实地说“不”。与伙伴一起做了错事时，不论伙伴是否承认他的错误，都应当承认自己那一部分错误。

按照课程标准的上述要求，学生在学习过程中应该达到如下基本要求：正确理解诚实的涵义，明白诚实守信不仅是尊重别人也是尊重自己的一种方式，只有对人诚实守信才能建立良好的人际关系。诚实并不意味着哥们义气，在朋友犯错误时，要敢于提出批评意见，同时自己犯错时，也要勇敢地承认错误。能诚实地与人谈话交往，并体会这样做的平静和愉快。

教师在进行教学时，应该努力做到：（1）教育学生要懂得诚实守信的意义，教育学生懂得诚实守信是交友之道，为人之道。不取信于友，就会失去朋友，与朋友交，要言而有信，说到做到。许诺别人的事情努力做到，不失信于人。自觉抵制“老实人吃亏”、“不说谎办不成大事”等虚假思想的不良影响。（2）教育学生要以义取信。要辨是非，明善恶。合义者必信、必果，不合义者则不必信、不必果。（3）教育学生诚实守信，还要告诉学生不要“轻诺”，要“重诺”。一是重视自己对别人许下的诺言，说过的一定要做到；二是不要轻易许诺，许诺前要三思而行。合乎义则诺，不合乎义则不诺。对合义的诺言，一定要守时、守信、守约。为了实现上述目标，教师可以采用讨论的方式，引导学生讨论为什么对人要诚实守信，假如这个社会人与人之间都互相欺骗会怎样？自己被骗后是怎样的感受？尽量用引导的方式让学生自己反思自己的行为，让学生自己总结诚实的行为应该是怎样的。