高考材料作文“快与慢”导写及佳作范文
后果。张忻炀十六年来,以异乎寻常的速度赶超他人,内心也必然承受着巨大压力,他的成绩,挣扎,狂妄和脆弱,都是这种压力的后果。
解放孩子们的手吧,让他们尽情去玩;解放孩子们的脚吧,让他们到处去跑:解放孩子们的脑吧,让他们自由去想。还孩子一个愉快幸福的童年,发展他们自由自在的天性。
请让孩子输在起跑线上,输在起跑线上,能赢得人生。赢在起跑线上,能输掉人生。欲将取之必先予之,此大智慧也。
【点评】
20多年前,某大学的少年班家喻户晓。如今,这些昔日的神童几乎全军覆没,没有一个成为栋梁之才。这些孩子没有输在起跑线上,是他们或他们的父母将人生的马拉松赛跑误判为短跑,他们拼尽全力赢在起跑线上后,后劲不足,最终败北,贻笑大方。那么,到底哪里是孩子们的起跑线?百米赛和马拉松赛对起跑的要求一样吗?为什么中国的孩子在起跑线上领先却输在终点?到底哪些东西才是最不能让孩子们输在起跑线上的……这些问题,不值得社会、学校、家庭深思吗?本文用大量的论据回答了这些问题,说理完整,语言老道,可见作者非凡的思考能力。
【高分展示二】
停一停,等待灵魂的脚步
雷思源
印第安有谚语云:“请停一停,等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停,放慢匆匆的脚步。”
随着社会的进步,我们生活的节奏的确越来越快了,从柴火烧饭到电磁炉料理,从飞鸽传书到电子邮件,从徒步单车到汽车飞机……快,似乎是人们共同追求的目标。白领们一回到办公室就要开始紧张的工作,学生一靠近书桌就要马不停蹄地学习,连农民一下地也要刻不容缓地劳作、赶农时……
可是,激素催长致癌蔬菜,赶工期导致豆腐渣工程,高强度工作使白领过劳死……因“快”而起的灾祸屡见不鲜。应“文化快餐”而生的作品被批评没营养又低品位,“速成”的外语蹩脚得让人难堪……
原来有些事是急不得的,只有静下心来,慢慢地欣赏才能品出味儿。就像功夫茶,一遍水下去,是喝不得的,那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍,茶叶经过沸水的洗礼,在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来,那时,清香四溢,唇齿间茶香萦绕,这才是品茶的绝佳时机,才有可能品出茶之韵,茶之魂。
自古带兵打仗,讲的是“兵贵神速”,可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖,哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服,司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭,休息了多少时间,诸葛亮求快胜,司马懿却偏偏慢慢来,最后的结局谁都知道:诸葛亮累死了,司马家的后代得了天下。
太极拳,慢悠悠的,可是好多快拳高手败于太极拳师手下。这便是张三丰几十年武术的最高境界。
所以“慢”成就了司马懿和张三丰,慢不仅是一种智慧,更是一种坚守,一种心境。
一本《本草纲目》写了20年,一部《资治通鉴》写了19年,一本《红楼梦》写了10年,慢慢磨出来的东西才是精品。
陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”;孟浩然“开轩面场圃,把酒话桑麻”;辛弃疾“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”。这种不紧不慢的悠闲心态,现代人岂能感受得到?
停下脚步吧,寻一处桃源,沏一壶清茶,从容地坐下,敬领“日三省吾身”的古训,听耳畔昆曲婉转荡人心,赏庭前花开花落,望天际云卷云舒,任东风融日消解心头的熙攘纷杂,凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境,以期心灵的从容与淡定。唯“二句三年得”,方使人“一吟双泪流”。只有慢,才能使我们剔除浮躁求得真意;只有慢,才能使人体悟人生真谛。
请停一停,给心灵以小憩的时间;请停一停,给情感以宣泄的空间;请停一停,给灵魂以思索的机会。
请停一停,等待灵魂的脚步!
【点评】
本文开篇引用印第安人的谚语鲜明地提出观点:“请停一停,等待灵魂的脚步。”接着列举生活中各种一味求快的现象并予以批判,顺其自然地过渡到对“慢”的论述,并用司马懿、张三丰、《本草纲目》、孟浩然等论据加以论证,最后再次强调等一等的重要性。文章结构严谨,思路清晰,论据充实,论证完整,堪称佳作!
《高考材料作文“快与慢”导写及佳作范文(第2页)》
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解放孩子们的手吧,让他们尽情去玩;解放孩子们的脚吧,让他们到处去跑:解放孩子们的脑吧,让他们自由去想。还孩子一个愉快幸福的童年,发展他们自由自在的天性。
请让孩子输在起跑线上,输在起跑线上,能赢得人生。赢在起跑线上,能输掉人生。欲将取之必先予之,此大智慧也。
【点评】
20多年前,某大学的少年班家喻户晓。如今,这些昔日的神童几乎全军覆没,没有一个成为栋梁之才。这些孩子没有输在起跑线上,是他们或他们的父母将人生的马拉松赛跑误判为短跑,他们拼尽全力赢在起跑线上后,后劲不足,最终败北,贻笑大方。那么,到底哪里是孩子们的起跑线?百米赛和马拉松赛对起跑的要求一样吗?为什么中国的孩子在起跑线上领先却输在终点?到底哪些东西才是最不能让孩子们输在起跑线上的……这些问题,不值得社会、学校、家庭深思吗?本文用大量的论据回答了这些问题,说理完整,语言老道,可见作者非凡的思考能力。
【高分展示二】
停一停,等待灵魂的脚步
雷思源
印第安有谚语云:“请停一停,等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停,放慢匆匆的脚步。”
随着社会的进步,我们生活的节奏的确越来越快了,从柴火烧饭到电磁炉料理,从飞鸽传书到电子邮件,从徒步单车到汽车飞机……快,似乎是人们共同追求的目标。白领们一回到办公室就要开始紧张的工作,学生一靠近书桌就要马不停蹄地学习,连农民一下地也要刻不容缓地劳作、赶农时……
可是,激素催长致癌蔬菜,赶工期导致豆腐渣工程,高强度工作使白领过劳死……因“快”而起的灾祸屡见不鲜。应“文化快餐”而生的作品被批评没营养又低品位,“速成”的外语蹩脚得让人难堪……
原来有些事是急不得的,只有静下心来,慢慢地欣赏才能品出味儿。就像功夫茶,一遍水下去,是喝不得的,那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍,茶叶经过沸水的洗礼,在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来,那时,清香四溢,唇齿间茶香萦绕,这才是品茶的绝佳时机,才有可能品出茶之韵,茶之魂。
自古带兵打仗,讲的是“兵贵神速”,可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖,哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服,司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭,休息了多少时间,诸葛亮求快胜,司马懿却偏偏慢慢来,最后的结局谁都知道:诸葛亮累死了,司马家的后代得了天下。
太极拳,慢悠悠的,可是好多快拳高手败于太极拳师手下。这便是张三丰几十年武术的最高境界。
所以“慢”成就了司马懿和张三丰,慢不仅是一种智慧,更是一种坚守,一种心境。
一本《本草纲目》写了20年,一部《资治通鉴》写了19年,一本《红楼梦》写了10年,慢慢磨出来的东西才是精品。
陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”;孟浩然“开轩面场圃,把酒话桑麻”;辛弃疾“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”。这种不紧不慢的悠闲心态,现代人岂能感受得到?
停下脚步吧,寻一处桃源,沏一壶清茶,从容地坐下,敬领“日三省吾身”的古训,听耳畔昆曲婉转荡人心,赏庭前花开花落,望天际云卷云舒,任东风融日消解心头的熙攘纷杂,凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境,以期心灵的从容与淡定。唯“二句三年得”,方使人“一吟双泪流”。只有慢,才能使我们剔除浮躁求得真意;只有慢,才能使人体悟人生真谛。
请停一停,给心灵以小憩的时间;请停一停,给情感以宣泄的空间;请停一停,给灵魂以思索的机会。
请停一停,等待灵魂的脚步!
【点评】
本文开篇引用印第安人的谚语鲜明地提出观点:“请停一停,等待灵魂的脚步。”接着列举生活中各种一味求快的现象并予以批判,顺其自然地过渡到对“慢”的论述,并用司马懿、张三丰、《本草纲目》、孟浩然等论据加以论证,最后再次强调等一等的重要性。文章结构严谨,思路清晰,论据充实,论证完整,堪称佳作!
《高考材料作文“快与慢”导写及佳作范文(第2页)》