怀疑与学问

                           怀疑与学问

一、教学建议

【 抛砖引玉 】

    1 . 本文题目“怀疑与学问”是关系性议http://fanwen.oyaya.net/lw/Index.html>论文，它们之间的关系要搞清楚：治学必须有怀疑精神，才能辩伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明。也即怀疑是学问的必要条件。

    2 . 理解文章的结构。

    3 . 这一类议http://fanwen.oyaya.net/lw/Index.html>论文，道理浅置易懂，可让学生在阅读的基础上自己分析，老师加以引导。

【 指点迷津 】

    1 . 本文的论证方法：

    ( 1 ) 举例论证。

    举例论证是一种通过典型的有说服力的论据证明论点的论证方法。这种论证方法的事实为依据，具有很强的说服力。本文所引三例分别从不同侧面证明了论点，很有特色。

    第1个例子：“我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话 ? 最早见于何书 ? 所见的书是何时何人著的 ? 著者何以知道 ? ”三皇、五帝是中华民族的鼻祖，史书有载，相沿承袭，有口皆碑。这样的人物还有什么好怀疑的呢 ? 然而作者却以史学家特有的洞察力审慎辨析史料，竟发现诸多疑点：如三皇、五帝究系何人 ? 史书记载有别，孰是孰非 ? 通过这个例子、作者告诉我们，即使是重大的历史事实也有可能记载失误。由此作者提出的做学问要有怀疑精神的观点也就容易为读者所接受。

    第2个例子：“我们又听说‘腐草为萤’，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫 ? 有什么科学根据 ? ”“腐草为萤”是民间的俗说。这种俗说正确与否，很少有人去考虑，只是人云亦云、相传已久，似乎成了真理。然而草变萤是缺少科学依据的。一经作者分析，人们才恍然大悟，原来生活常识也有谬误之处。由此看来，生活中也需要有怀疑精神 ? 

    第3个例子：“清代的一位大学问家 棗 戴震，幼时读朱子的《大学章句》，就便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。戴震幼时提出的问题似乎有些幼稚，但又切中肯綮，引人深思。戴震善于发问，勤于思考，多有建树，终成一代宗师。戴震的成功经历证明了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。”

    作者从历史、生活、学术三方面举例，充分证明了做学问需要怀疑精神。

    ( 2 ) 道理论证。

    道理论证是通过对事理的分析论证论点的一种论证方法。文中两处运用了这种方法：第1处：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非，经过‘怀疑’、‘思索’、‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是盲从，是迷信。孟子所谓‘尽信书不如无书’，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。”作者先从正面分析，指出人们必须经过由疑到思，由思到辨的过程，才能获得真知。接着又引用孟子的话从反面阐释，指出一味信书，唯书是从，科学就永远不能进步。正反对比分析，使读者认识到怀疑精神是科学发展的必要条件。第2处：“对于别人的话不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。”这一段分析，作者先从反面入手，阐述不动脑筋的危害 棗 不动脑筋永远不能治学。危害之大令人警惕。一旦我们打消懒惰思想情绪，解放思想，开动机器，我们就会由无疑到有疑，由有疑到求解，有求解就会有新说，学术就会有发展，有进步。一经作者分析，孰是孰非，读者就清楚了。

    2 . 弄清论证的层次 ( 课文训练重点二 ) 

    本文共6个自然段，1、2段通过引用材料提出论点，3、4、5段从消极方面论述怀疑精神是辨伪去妄的重要步骤，第6段则从积极方面论述怀疑精神是建设新学说、启迪新发明的重要条件。一正一反，论述的层次十分清楚。

    3 . 理解过渡句的作用 ( 课文训练重点，帮助完成揣摩·运用五 ) 。

    过渡句在文章中起纽带作用，它可以把文章的相关内容联结在一起，使文章严谨。本文练习题中的“揣摩·运用五”是一道综合性阅读题，解答这道题的关键是弄清过渡句怎么承上，怎么启下的。过渡句的上半句“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤”，显然是针对前面3、4、5节而言的；过渡句的下半句“也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”则是下文论述的中心。第6段的②③④⑤句运用事理分析强调怀疑精神对新学说、新发明的作用。⑥⑦⑧⑨句则运用例证说明许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。明确过渡句所承所启的内容，也就真正认识了过渡句的作用。

    4 . 复句分句关关系 ( 假设、条件 ) 

    1.假设复句一般由两个有假设关系的分句组成，前一个分句假设存在或出现了某种情况，后一个分句说明由这种假设的情况产生的结果。常用的关联词语有“如果”、“假若”、“倘若”“要是”等，它们常和副词“就”、“便”等配对使用。假设复句另外一种情况是前一个分句假设存在或出现某种情况，并先退让一步，承认它为事实，后一个分句说出一个跟假设的情况不相应的结果，常用“即使 ( 纵然、哪怕、就算 ) ……也……”的形式。

    2.条件复句也有两种形式：一种是前一个分句提出一个条件，后一个分句说明在这种条件下产生相同的结果，常用“无论 ( 不论、不管 ) ……，都……”等关联词语表示。

    5 . 本文应掌握的词语：

    墨守 虚妄 辨伪去妄 不攻自破 腐草为萤

二、学海导航

【 学法指要 】

    1 . 从课文中找出什么是“怀疑精神” ? 它对做学问起什么作用 ? 

    提示：课文第四段中概述说：“这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。”它是“做一切学问的基本条件。”第五段又具体论述了“怀疑精神”对做学问的作用：“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。”

    2 . 课文开头引用名人名言，单独作为两段，这是一种比较新颖的论证和结构方法，具体说说这样用的好处。

    提示：这两句名言放在开头，既提出了中心论点，同时又是文章的论据，并使开头显得新鲜活泼。

    3 . 阅读全文，体会层层深入的论证方法。

    文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论点。第三至第五段先从消极方面作论证，第六段再从积极方面作论证。中间起承上启下作用的一个递进复句，恰好概括了前后两个方面的分论点：“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”而前一方面的论述，又分作两层，有两个段内小论点，一层进一层的论证中心论点。第三、第四段先说对传说要有怀疑精神，既然学问的基础是事实和根据，而这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说，而别人的传说又不一定可靠，所以对于传说都应当经过一番思考。第五段扩展开去，又提出另一个段内小论点：对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。这样，本文议论的内容从对于传说的怀疑，进而扩大到对于不论哪一本书、哪一种学问的怀疑，从消极方面辨伪去妄的意义，进而论及积极方面建设新学说、启迪新发明的作用，层层深入论证，对怀疑精神在做学问过程中的必要性和意义，作了全面而精当的阐述。

    4 . 根据自己的体会，谈一谈怀疑精神对治学的重要性，自己在学习中存在哪些不足，应该怎样做。

【 妙文赏析 】

放飞

    “草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”一阵稚嫩清脆的童音打断了我的数学解题思路。哦，那是老师的女儿在隔壁办公室里念古诗。熟悉的诗句使我情不自禁地搁下了手中之笔。抬头远望，窗外天高云淡，海蓝色的苍穹是那样辽远深广，微风轻轻吹过，抚着我的脸，一种似曾相识的感觉从心底油然而生。猛然间，我看到笔盒上的月历，它告诉我已经进入了一个放风筝的季节。恍恍惚惚中，一只雪白的风筝飘起来了，飘在蓝天白云中，带着我郁积已久的思绪飘向遥远的年代和空间。

    我的童年是用风筝的线轴串起来的，因为妈妈会做一手漂亮的风筝。记得总是在放学以 《怀疑与学问》