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《人是什么》备课笔记




中学语文

晏建东

一、课文悟读

人是什么?这个问题似乎太简单了,因为各种辞典上早就对“人”的词条作了简明的解释。不过,他们都是分别从生物学或社会学的角度来回答“人是什么”的问题,而本文则是从哲学的角度来阐述“人是什么”的。

本文虽是一篇哲学http://fanwen.oyaya.net/lw/Index.html>论文,却并没有人们所想像的那种枯燥的政治定义和晦涩的理论阐述。作者赵鑫珊融哲学与科学、艺术为一炉,从而使本文富有散文的韵味。

文章开门见山地提出“人是什么”的问题,然后引用科学家爱因斯坦,文学家雨果、歌德的话和哲学家加缪、康德的看法,指出对于这个问题,不同的人的回答迥然不同,即便是同一个人,不同时期也会有不同的答案。雨果把人看成是判了死刑的罪人,加缪把人看成是终生服苦役的西西弗斯。他们的回答是消极的。歌德说自己的一生只是辛苦地工作,康德认为人就是不断地进行创造性的工作,爱因斯坦说有合理的事情做,工作和生活就有奇异的色彩。他们的回答都是积极的,且和我国古代哲学家孔子的“生无所息”见解一致。这就表明无论是西方人还是东方人,无论是科学家、文学家还是哲学家,都有一个共同的认识,即人是应该不断地工作的,应该是“生无所息”的。有了这样的共识,作者再水到渠成地提出自己的看法:人是由对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬三部分组成,其中对现时的把握是重点,比重占95%。为阐述这一看法,本文又引用了若干东西方格言、诗歌、音乐、电影和名人语录,先后论述了追忆往事和憧憬未来的意义、作用和性质,最后用类比的方法阐述把握现时的重要性及其和追忆往事、憧憬未来的关系,以诗的语言“啊,人啊,多一点希望,多一点晨光……”结束全文,使文章显得思路清晰,见解深刻透彻。特别吸引读者的是,本文旁征博引,把科学、艺术和哲学融于一炉,把名人语录和文艺作品中的名段名句同全文的哲学思辨紧密地糅合,形成了独特的诗化的论述语言。

二、亮点探究

1.本文一开头就引用了爱因斯坦的三段话。这些引语表明了爱因斯坦怎样的观点?为什么说这是“有关‘人是什么’的质朴见解”?

探究学习:爱因斯坦的观点是,人是伟大人类社会的一个成员,社会始终支配着他的物质生活和精神生活。这一见解之所以“质朴”,是因为从最基本的层次上解释了“人”的哲学意义,即人是社会的,离开了社会就没有人的意义。

2.文章在引述了歌德同爱克曼交谈时的一段话后说:“——读者,这就是人哪!”这句话是什么意思?

探究学习:歌德的那段话的中心意思是,自己的一生基本上只是辛苦地工作,就像西西弗斯推石头上山,但是对自己一生所经历的路程并不挑剔,无可抱怨。然后作者说“这就是人哪!”意思是告诉读者,这就是歌德对于“人是什么”的回答,这就是“人”的人生意义。

3.“东、西方哲学家竟有如此一致的见解”,这“—致的见解”指什么?

探究学习:西方哲学家康德认为:人就是不断地进行创造性的工作;工作是使人得到快乐的最好方法。歌德说自己的一生只是辛苦地工作,爱因斯坦说:“只要有一天你得到了一件合理的事情去做,从此你的工作和生活都会有点奇异的色彩。”东方哲学家孔子说“生无所息”。可见,无论东方哲学家还是西方哲学家,他们都一致认为人活着就要工作,就要创造,就不能停下来。

4.“在我们……时代,不妨把‘生无所息’这句格言赋予崭新的含义。”这里所说的“崭新的含义”应是什么?

探究学习:为我们中华民族腾飞于世界而奋力拼搏;只要还活着,就应该奋斗不已。

5.作者认为人是由追忆往事、把握现时和憧憬未来三部分组成。为什么说对现时的把握应该是重点,比重应该占95%?

探究学习:对往事的追忆能借助于昔日这面反射镜来照亮当前人生的道路,增强憧憬未来的信心和勇气;对未来的憧憬是一个人生命力旺盛的标志之一。而对理想不断追求的过程能使人真正感到幸福和满足,这种不断追求、充满希望的人,就是孔子所说的“生无所息”的强者。伟大的志向造就伟大的人物,但要以牢牢把握现时为必要的前提。因为只有牢牢地把握现时的每一分钟,以最有效的方式献身于振兴中华的伟大事业,才是未来美景最可靠的保证。所以说,把握现时应是重点,比重应占95%。

6.什么是“甜美的忧郁”或“忧郁的甜美”?怎样理解这种感受?

探究学习:“忧郁”是指过去生活中的痛苦,是一些令人伤感的对象。而这些东西一旦到了回忆中,或成了文学艺术的题材,就往往会因为距离或艺术创作的魅力而形成美感,这就是“甜美的忧郁”或“忧郁的甜美”。如与亲人分别甚至失去亲人是生活中的痛苦,但一旦成为回忆,就往往因能在脑海中再现当时的情景而有一种令人心颤的美的感受。“记得绿罗裙,处处怜芳草”就是这一美感的突出体现:不仅因回忆当时女主人公穿的绿罗裙而感到美,甚至因此而怜爱绿色的草了!

7.康德说,人是借助于令人惊异的能力——想像力——创造文化的生物。试举例说说人是怎样借助想像力创造文化的。

探究学习:文化是人类在社会历史发展过程中所它¨造的物质财富和精神财富的总和。而人类从有历史以来,总是在不断地创造着文化。无论是远古的原始社会还是当今的电子信息社会,要创造文化,就离不开想像力。如远古的象形文字就是借助于想像力创造出来的,再凭借想像力不断抽象发展,直至成为今天的文字;再如瓦特从冲起壶盖的蒸汽中,借助于想像力发明了蒸汽机;今天人们借助于想像力实现了太空旅游的梦想。甚至连今天风靡世界的“唐装”,也是借助于想像力把古老的唐装同现代化的色彩、图案和缝纫技术融合在一起而创造出来的。

8.《城南旧事》是否如有人评价的是“小孩片,没劲”?为什么?

探究学习:《城南旧事》不是一部“小孩片”,而是一部表现往事的很有内涵的电影。这部电影,导演运用了蕴藉、清新、婉约、淡雅的散文风格,以新颖独特的视角,简洁、凝练、含蓄的电影语言,精心营造了一个诗化的境界;以景托物,情景交融,细腻地剖析了人物的内心世界,刻画了小英子等人物的生动性格。

9.毕加索说:“一旦你的工作结束,便意味着你必须开始新的工作。……你永远都不能说‘结束’这两个字。”怎样理解这句话的深刻含义?

探究学习:这句话的意思是说,人必须不断地追求新的目标,追求本身才能使人真正感到幸福和满足。如我国在高空钢索上单独生活25天,平均每天在钢索上行走超过3小时,创造新的吉尼斯记录的阿迪力曾多次打破过世界吉尼斯记录,但他就是不满足于已有的成绩,自己向自己挑战,不断有新的追求。他就是孔子所说的“生无所息”的强者,他就是把追求的过程看得比追求的目标更重的人。因为他在追求的过程中能获得真正的幸福和满足。

10.为什么说“失去对往事的回忆和对未来的希望,就难以把握现时”?

探究学习:对往事的回忆一方面是对历史的.总结和借鉴,有利于让人看清现时,意识到当前的处境,才能更好地把握现时,展望未来;另一方面,通过回忆过去的美好,可以用来弥补现时生活中的缺陷和不足,从而促使人们更好地认清和把握现时。对未来的希望就是理想,就是追求,是一个人生命力旺盛的标志之一。有对理想的追求才能激励人更好地把握现时,努力奋斗。反之,如果失去了对往事的回忆和对未来的希望,失去了反照现时的镜子,就难以看清当前的处境;失去了对未来的希望,失去了对理想的追求,就没有了努力奋斗的动力,当然就难以把握现时了。

三、选题设计

1.就18世纪德国著名思想家兼文学家莱辛说的格言“不断追求真理要比占有真理更高贵”,写一篇小http://fanwen.oyaya.net/lw/Index.html>论文,谈谈自己的认识。要有充足有力的论据,有推理分析。

2.收集“烈士暮年,壮心不已”的名人(古今中外皆可)的事迹,并作出自己的评价。

研究方法:

(1)查阅图书资料或上网查询。

(2)确立重点(或一个人物,或某一方面,如政治、军事、社会、科学、艺术等),筛选整理资料。

(3)写出自己的评价文章。

参读书目:

各种名人传记,各种有关报刊文章。

3.新时代的青年应如何把握现时?

研究方法:

讨论、辩论会、演讲会。

参读书目:

(1)《毛泽东选集》的有关文章。

(2)《邓小平文选》的有关文章。

(3)江泽民、朱镕基等领导人的有关讲话。

4.以牛希济的《生查子》和秦观的《满庭芳》为例,分析鉴赏诗词中的回忆有怎样的“甜美的忧郁”,也可补充其他诗词甚至其他艺术作品作比较分析。

研究方法:

诵读、分析鉴赏、比较鉴赏。

参读书目:《唐诗三百首》《宋词三百首》《古诗鉴赏辞典》。

  

摘自《中学语文教学通讯》2002年7月


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