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王崧舟老师《枫桥夜泊》教学片段赏析


  古诗教学:是“不求甚解”,还是“力求甚解”?——王崧舟老师《枫桥夜泊》教学片段赏析
  
  作者/林志明
  
  在古诗教学中,对诗意的理解是一道绕不过的坎儿。然而长期以来,学界对于小学生究竟该如何解诗颇有争议。一种观点认为,小学阶段是人的记忆力发展的黄金时期,教师应鼓励学生多读多背,为他们的一生打下精神的底子,所以提倡“兴趣为先、不求甚解”:而另一种观点则认为,古诗是最精炼的语言,也是最美的语言,学习古诗切忌蜻蜓点水、浮光掠影,应当“沉入语言、力求甚解”。
  
  两种观点一直各据其理、各执一端,至今尚未达成共识。
  
  窃以为,古诗以其典雅的语言、悠远的意境、博大的思想,千百年来流传至今,依然弥散着迷人的芳香。对于今天的学生来说,学习古诗更大的意义在于了解、传承、弘扬这一文化瑰宝,并从中感受其独特的语言美和韵律美。所以,在古诗教学中提倡“不求甚解”,其实是将更多的主动权还给学生,让他们尽情享受古诗带来的精神快感和审美愉悦。
  
  然而,作为阅读教学的一个分支,古诗教学自然也不能游离于语言文字的品析与体味之外,“亲近语言、品味语言、咀嚼语言”同样是古诗教学的应有之义。加之古诗语言凝练传神,其中蕴含着的文化意象和作者的情意表达都隐匿于语言文字深处,所以教师更当紧扣其中的关键词句,引导学生慢慢嚼、细细品、深深悟,让诗性的语言深深地扎根于学生的精神世界。
  
  其实,“不求甚解”与“力求甚解”看似对立,实则并不矛盾,关键在于“度”的把握。(教案大全 fanwen.oyaya.net)诚如特级教师孙双金老师所说:“语文教学是‘不求甚解’,但求适解。”那么,如何在“不求甚解”与“力求甚解”之间寻求合适的“度”,让古诗教学既情意盎然,又扎实厚重呢7
  
  请看特级教师王崧舟老师在教学《枫桥夜泊》时的片段。
  
  师:这首诗你读出了什么感觉、什么情绪?
  
  生:忧愁、凄凉、悲哀、孤独……
  
  师:为什么会有这种感觉呢?请大家静静地默读,一边读一边看插图、看注释,还可以联系自己的生活,想一想这首诗在哪些地方向你传递这样的情绪?
  
  (生默读,圈画批注)
  
  师:老师提一个问题考考各位:这个夜晚,诗人张继睡着了没有?
  
  生:没有。
  
  师:何以见得?诗中哪个词儿告诉我们张继根本就睡不着?
  
  生:“愁眠”。
  
  师:“愁眠”是什么意思?找一个近义词。
  
  生:失眠、无眠、难眠、不眠……
  
  师:在“愁眠”中,作者看到了什么?
  
  生:月落、江枫、渔火。
  
  师:因为愁眠,诗人还听到了什么?
  
  生:钟声、乌啼。
  
  师:因为愁眠,诗人还感到了什么?
  
  生:感到霜满天。
  
  师:霜应该在地上,所以李白才有这样的诗句: “床前明月光,疑是地上霜。”霜怎么可能满天呢?是不是张继的感觉出了问题?
  
  生:因为张继愁眠,所以感觉霜满天。
  
  师:请大家想一想,这个晚上,张继冷不冷?
  
  生:冷。
  
  师:其实,身体冷还在其次,更要紧的是张继的心——
  
  生:冷。
  
  师:为什么?
  
  生:因为他很孤独。
  
  生:因为他考试落榜了。
  
  生:因为他思念亲人了。
  
  师:身体感觉到的是一个“冷”字,心灵感觉到的更是一个“冷”字,于是,在诗人的感觉中,“霜满地”成了——
  
  生:霜满天。
  
  师:“月落”是景,“乌啼”是景,“江枫”是景, “渔火”是景,“霜天”是景,“钟声”是景。这景那景,都围绕着——
  
  生:“对愁眠”。
  
  师:“对”是什么意思?词典里有这些解释。(大屏幕出示)在这四种意思中,你会选择哪种?(生思考后举手)
  
  师:有选2的,有选4的,都有道理。但词语理解不是这样死板的。有人说这里的“对”是指“伴”,咱们把这个字换进去读一读。(生读)
  
  师:让我们展开想象的翅膀,听老师读这首诗,一边听一边感受,此时此刻,背井离乡的张继,最希望谁来陪他?(师范读)
  
  生:母亲、家人、妻子、朋友……
  
  师:但是,漫漫长夜,没有亲朋好友的相陪作伴,只有月落乌啼相对,只有江枫渔火相对。大家想一想,这一“对”,对出的是张继心中的无限——
  
  生:悲伤、忧愁、寂寞、孤独……
  
  师:于是情动于衷而辞发于外,《枫桥夜泊》就这样诞生了。
  
  (生齐读全诗)
  
  对于《枫桥夜泊》一诗,有人经过考证认为,诗中的“江枫”并非指江边的枫树,而是指“江村桥”和“枫桥”;“愁眠”亦非指因

《王崧舟老师《枫桥夜泊》教学片段赏析》
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